剪紙這個詞每當被人們提起的時候，大家都會認為這是真正屬于中國傳統(tǒng)手工紙藝制作工藝。以下是小編為您整理的剪紙簡介資料相關(guān)資料，歡迎閱讀！
中國剪紙的由來
那么中國剪紙藝術(shù)的起源又是什么呢。實際上在很早以前，人們就已經(jīng)開始嘗試并且熟練于用一些圖形來進行記事和內(nèi)容呈現(xiàn)，這個時候雖然沒有紙張，但是人們可以將相關(guān)的資料記錄到青銅器，獸皮等載體上面，而隨著紙張的方面，越來越多的手工藝人有機會開始接觸到紙張，從而將這些創(chuàng)造性的圖案開始往紙張這樣輕盈的載體上進行轉(zhuǎn)移。而當我們對紙張發(fā)明之前在其他載體上的圖案和發(fā)明紙張之后的剪紙制作圖案進行對比的話就能夠清晰的看到，剪紙的起源就是來自于先民的圖案記錄方式。
民間剪紙藝術(shù)
剪紙雖然存在于紙張上非常的輕盈，不但容易保存，而且成本還非常的低。但是正是因為有著這樣的特點，也使得剪紙不太適宜長時間的保存。雖然剪紙從紙張被發(fā)明之后就已經(jīng)很流行了，但是保存到至今的傳世作品卻非常的少。不過我們還是能夠從一些經(jīng)典的古詩集中尋覓到剪紙的蹤跡，例如李商隱在《人日》詩中就有著“樓金做勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)”，這里的“剪彩”就是剪紙的意思。而剪紙這個詞本身更是頻繁的出現(xiàn)于詩句中，例如著名詩人杜甫的《彭衙行》所寫的“暖湯灌我足，剪紙招吾魂”，這里就直接采用了剪紙這個詞。
由于剪紙有著非常強的民間靈魂和氣息，所以生存力非常的強，雖然經(jīng)過了千年的發(fā)展，剪紙藝術(shù)依舊長盛不衰，甚至變得愈發(fā)壯大起來。我們可以注意到，過去的剪紙創(chuàng)作常常是圍繞著一些山水和吉祥圖案來進行創(chuàng)作，但是現(xiàn)代的剪紙已經(jīng)發(fā)展到種類多樣，內(nèi)容齊全的樣式。這可以看到剪紙在中國民俗文化中有著舉足輕重的地位。
生活中的簡單剪紙
在日常生活中，我們也常常會在各個場合中接觸到剪紙。不過最常見，也最為直觀的接觸就是不少朋友非常喜歡的雪花剪紙，雪花剪紙的特點在于對紙張進行簡單的折疊之后來建材出漂亮的剪紙雪花來。簡單的制作使得幾乎人人都可以完成，無論是成年人還是兒童，都可以根據(jù)自己的喜好來制作出不同效果的剪紙雪花來，而漂亮的剪紙雪花本身還可以被當作是美麗的窗花，真可謂是魅力無窮啊。
關(guān)于剪紙的故事
剪紙是我國最流行的民間藝術(shù)之一，具有相當廣泛的群眾基礎(chǔ)，人們樂意用剪紙來營造現(xiàn)代生活氣氛，而且花樣年年翻新。
剪紙，又稱剪花、刻紙、窗花。漢代司馬遷《史記》中記載有“剪桐封弟”故事，記述周成王用梧桐葉剪玉圭圖像，贈給他的弟弟姬虞。漢晉時，民間婦女就有用金銀箔和彩帛剪成方形花鳥貼在鬢角為飾的風(fēng)尚。后來演變成民間美術(shù)形式，有了專業(yè)藝人和專門的剪紙手工業(yè)。剪紙在民間廣泛用作窗花、門箋、團花，除象征吉祥喜慶外，還用作鞋花、枕花、梳妝鏡上的喜花，陶瓷器具上的邊飾等。民間剪紙來源于生活之中，出自勞動人民之手，常采用寓意象征手法和變形夸張手法，結(jié)構(gòu)簡潔，風(fēng)格明快，表現(xiàn)人民對生活的體驗和感受。
現(xiàn)在剪紙的種類很多，黑白剪紙、套色剪紙、分色剪紙、刻金彩襯等。內(nèi)容也很豐富，花鳥蟲魚、瓜果飛禽、民間故事、歷史人物、戲劇臉譜等。近幾年來，剪紙的發(fā)展變化更大。采訪中國民間剪紙研究會副會長趙光明時，他感慨地說，剪紙的變化太大了。題材寬了，“社區(qū)新貌”、“申奧之夜”等現(xiàn)實生活內(nèi)容能在紙上迅速得到體現(xiàn)；專業(yè)美術(shù)工作者的介入，借鑒國畫、年畫等表現(xiàn)形式，融入現(xiàn)代工藝設(shè)計趣味，除大紅紙和金紙外，又配以電光彩紙襯托，剪紙變得新穎精美，金碧輝煌，漸漸朝著高檔化、精細化方向發(fā)展。現(xiàn)代剪紙不光具有觀賞性，還有時代性，裝飾性，受到現(xiàn)代家庭包括年輕人的喜愛。他說，陜北已辦起剪紙博物館，剪紙還向聯(lián)合國申報“世界文化遺產(chǎn)”，剪紙已在不少國家辦過展覽，剪紙不光承載著歡樂與理想，還走向世界一展風(fēng)姿。
剪紙的起源與發(fā)展
剪紙起源于古人祭祖祈神的活動，根植于博大精深的中國傳統(tǒng)文化之中。兩千年的發(fā)展史，使它濃縮了漢文化的傳統(tǒng)理念，在其沿革中，與彩陶藝術(shù)、巖畫藝術(shù)等藝術(shù)相互交織在一起，遞延著古老民族的人文精神與思想脈搏。成為漢傳統(tǒng)文化的一個組成部分，是傳統(tǒng)信仰與人倫道德的縮影，也是觀察一個民族的民俗風(fēng)文化傳承的窗口。
中國的民間剪紙手工藝術(shù)有它自身的形成和發(fā)展過程，中國剪紙的發(fā)明是在公元前的春秋戰(zhàn)國時期（公元前3世紀），當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現(xiàn)紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期成王用梧桐葉剪成“圭”賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰(zhàn)國時期就有用皮革鏤花，（湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一），銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰(zhàn)國遺址出土文物之一），都與剪紙同出一撤，他們的出現(xiàn)都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎(chǔ)。中國最早的剪紙作品發(fā)現(xiàn)，是在1967年中國考古學(xué)家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝墓群中，發(fā)現(xiàn)的兩張團花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為中國的剪紙形成提供了實物佐證。
關(guān)于剪紙手工藝術(shù)的歷史，即真正意義上的剪紙，應(yīng)該從紙的出現(xiàn)開始。漢代紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。紙張是一種很容易霉爛的材料，人們不會像珍寶一樣保存起來，搞壞了自己還可以再剪。而在中國西北地區(qū)天干少雨，氣候干燥，紙張也不易霉爛，這也可能是新疆吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)北朝剪紙的一個重要原因之一。
唐代剪紙已處于大發(fā)展時期，杜甫詩中有“暖水濯我足，剪紙招我魂”的句子，以剪紙招魂的風(fēng)俗當時就已流傳民間。現(xiàn)藏于大英博物館的`唐代剪紙均可看出當時剪紙手工藝術(shù)水平已極高，畫面構(gòu)圖完整，表達一種天上人間的理想境界。唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙?zhí)厣绗F(xiàn)藏日本正倉院的“對羊”，其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術(shù)表現(xiàn)手法。唐代民間還出現(xiàn)了利用剪紙形式制作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。
宋代造紙業(yè)成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的“禮花”，貼于窗上的“窗花”，或用于燈彩、茶盞的裝飾。宋代民間剪紙的運用范圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒制使陶瓷更加精美；民間還采用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型；藍印花布工藝制作的鏤花制版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是采用剪紙的技法，有陰、陽刻之分，長線要割斷，以點分虛實。明、清時期剪紙手工藝術(shù)走向成熟，并達到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術(shù)的運用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。而更多的是中國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環(huán)境，如門棧、窗花、柜花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。除南宋以后出現(xiàn)的紙扎花樣工匠外，中國民間剪紙手工藝的最基本的隊伍，還是那些農(nóng)村婦女。女紅是中國傳統(tǒng)女性完美的一個重要標志，作為女紅的必修技巧——剪紙，也就成了女孩子從小就要學(xué)習(xí)的手工藝。她們從前輩或姐妹那里要來學(xué)習(xí)剪紙的花樣，通過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟悉而熱愛的自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風(fēng)景，以至最后達到隨心所欲的境界，親手剪出新的花樣來。
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