1)容忍表面是退，實意是進;容忍看是矛，實際是取。中國人強調“以和為貴”，做人應該努力做到“恭、寬、信、敏、慧”，“恭則不悔，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，慧則是以使人”。

　　2)容忍別人就是容忍自已，容忍會營造一種和諧氣氛，“海納百川，有容乃大”，做人不可吹毛求疵，不可人后論是非，不可口蜜腹劍，不可妒賢嫉能。忍者不是弱，而是強者的胸襟。只有忍，才能積蓄力量，才能以靜制動。

　　3)容忍造就了君子。君子之所以是君子，在通往佛殿的小徑上，既有鮮花也有荊棘，可見佛能包容一切。又說，蘭草有了荊棘的護衛，生長得才越發旺盛;蘭草是君子，荊棘是小人，正是君子能雅量容人。

　　4)容忍能與人為善，化解各種不利因素，為已所用。“水至清則無魚，人至察則無徒”，水如果太清澈了，就不會有魚;人如果太認真了，就不會有朋友。做人要有寬容的度量，不要自命清高，要能夠容忍，接納世俗乃至丑惡的事物。

　　5)容忍是一種友善和關照。呂新語在《呻呤語》中說“士氣不可無，傲氣不可有”。張良如不會容忍，就不會得到世外高人的《兵法》，就不會舉起反秦抗暴的大旗而名垂千古。

　　6)小不忍，以致大亂焉

　　7)處事多容忍，言出多謹慎，淡泊以明志，寧靜能致遠。

　　8)堅強的信念，才能產生堅強的人。有志，才能有為，無私才能無畏。

　　9)馬容易在軟地上失蹄，人容易在甜蜜語中摔跤。

　　10)學不盡的知識，走不完的道路。`

　　11)勤奮，是步入成功之門的通行證。

　　12)寬容也需要技巧。給一次機會并不是縱容，不是免除對方應該承擔的責任

　　13)君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。寬容是文明的唯一考核智慧的藝術就是懂得該寬容什么的藝術

　　14)寬宏精神是一切事物中最偉大的;人為善就是善于寬諒;不會寬容別人，是不配受到別人的寬容的。胸中天地寬，常有渡人船。自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。遇方便時行方便，得饒人處且饒人。

　　15)【莫為霜臺愁歲暮，潛龍須待一聲雷】

　　16)【忍字常須作座銘，掃盡世間閑忿欲】

　　17)【小不忍則亂大謀】

　　18)【是可忍，孰不可忍】

　　19)【事莫待來時忍，欲莫待動時制】

　　20)【隱忍就功名】

　　21)【小不忍，致大災】

　　22)【一忍可以制百辱，一靜可以制百動】

　　23)【不有所忍，不可以盡天下之利】

　　24)【君子之所取者遠，則必有所待;所就者大，則必有所忍】

　　25)【事不三思終有悔，人能百忍自無憂】

　　26)【君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處】

　　27)【懲忿窒欲，其象為損，得力在一忍字】

　　28)【忍字家中寶】

　　29)【忍一時風平浪靜，退一步雨過天晴】

　　30)【忍字敵災星】

　　31)【得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大】

　　32)【忍得一時忿，終身無惱悶】

　　33)【忍之一字，眾妙之門】

　　34)【不到火候不揭鍋】

　　35)【忍得一時之氣，免得百日之憂】

　　36)【忍一句，息一怒;饒一著，退一步】

　　37)【受虧三分，心平氣和;后退一步，天長日久】

　　38)【忍一步少闖禍，讓三分平安過】

　　39)【讓一不讓二】

　　40)【駱駝挨鞭子——忍辱負重】

　　41)【心字頭上一把刀——忍了吧】

　　42)【釋迦佛下蓮臺——忍無可忍】

　　43)【眼里的灰塵——不能容忍】

　　44)【捏鼻子吹螺號——忍氣吞聲】

　　45)【大象的鼻子——能屈能伸】

　　46)【人在屋檐下——不得不低頭】

　　47)【不能忍，則不足以任敗;不任敗，則不足以成事】

　　48)【嗔是心中火，能燒功德林】

　　49)容忍是豁達，是涵養，是成就大品之基本。海不辭水，故能成其大;山不辭石，故能成其高。有謙虛才有寬容，有容忍才能成功。謙虛謹慎就是懂得人生無止境，事業無止境，知識無止境，知之為知之，不知為不知。

　　50)容忍是糊涂學，難得糊涂，糊涂難得。這種“愚拙”實際正是一種智慧的人生，順其自然，裝一次糊涂，不喪失做人原則，不違背人格，或是為個人生存或是為公眾長遠利益，“心中有樹(數)就不是荒山”，用一次智慧，給對方一個“模糊數學”，也算是難得糊涂。

　　51)容忍是為人之首要。三國時周瑜“機關算盡太聰明”而造成“賠了夫人又折兵”，“偷米不成又蝕米”不正是提醒那些成天不學無術、盡耍小聰明、老喜歡琢磨算計別人的人，其所為最終只是一樁賠本生意。“鷹立如睡，虎行似病“，有容忍度量的人看似軟弱，實則不其然，“聰明”過頭就會“聰明反被聰明誤”。

　　52)孔子曾曰：“古之慎言人也，戒之哉！無多事，多言多敗，多事多害。”荀子也曾曰：“言而當之也，默也當之也”。可見“沉默是金”，而沉默前必須學會容忍。唐太宗曰：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”。