關(guān)于黃河的詩歌及賞析
對于每一個中國人來說，黃河意味著民族，意味著騰飛，意味著母親。下面是小編收集整理的關(guān)于黃河的詩歌及賞析，希望對你有所幫助！
一、塞上曲
朝代：唐朝|作者：李白
大漢無中策，匈奴犯渭橋。
五原秋草綠，胡馬一何驕。
命將征西極，橫行陰山側(cè)。
燕支落漢家，婦女無華色。
轉(zhuǎn)戰(zhàn)渡黃河，休兵樂事多。
蕭條清萬里，瀚海寂無波。
古詩簡介
《塞上曲》是詩人李白的五言古詩，詩人以漢喻唐，歌頌貞觀三、四年間唐太宗委任李靖等名將平定突厥離叛的煌煌武功。借古鑒今，提醒唐玄宗要重視邊防，側(cè)重講述非戰(zhàn)的重要性，表現(xiàn)出詩人對國家安危的憂慮和對民生疾苦的關(guān)懷。
翻譯/譯文
由于大漢無滅匈奴之計策，至使匈奴進犯至渭橋。
離長安不遠的五原，就駐扎著胡人驕悍的兵馬。
將士們受命西征，大軍橫行于陰山之側(cè)。
攻下了盛產(chǎn)胭脂的燕支山，使胡人驚嘆：失我燕支山，使我婦立無顏色！
漢兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)萬里，大獲全勝。回渡黃河，凱旋收兵。從此休兵，胡漢人民都樂其太平。
茫茫瀚海，沙浪寂寂，蕭條萬里，和平安靜。
注釋
大漢句：謂中原漢族政權(quán)對付匈奴實在沒有辦法。大漢：漢朝，實指唐朝。中策：中等之策。《漢書·匈奴傳》：“嚴允諫曰：‘臣聞匈奴為害，所從來久焉。未聞上世有必征之者也。后世三家周、貴、漢征之，然皆未有得上策者也。周得中策，漢得下策，秦?zé)o策焉。當周宣王時，獫狁內(nèi)侵，至于涇陽，命將征之，盡境而還。其視戎狄之侵，譬猶蚊虻之螫，驅(qū)之而已。故天下標明，是稱中策。漢武帝選符練兵，約赍輕糧，深入遠戍，雖有克獲之功，胡輒報之，兵連禍結(jié)二十余年，中國罷耗，匈奴亦創(chuàng)艾，而天下稱武，是為下策。秦始皇不忍小恥而輕民力，筑長城之固，延袤萬里，轉(zhuǎn)輸之行，起于負海。疆界既完，中國內(nèi)竭，以喪社稷，足為無策。’”
匈奴句：意謂匈奴侵略軍已逼近長安。唐武德九年（公元626年）七月，突厥頡利可汗自率十萬余騎進寇武功，京師戒嚴。癸末，頡利至于渭水便橋之北，太宗率大臣高士廉、房玄齡等六騎，馳至渭水，與頡利隔河而語，責(zé)其負約，后眾軍皆至，軍威大盛，太宗獨與頡利臨水對話。頡利請和，引兵而退。見《舊唐書·突厭傳》。此即寫此事。渭橋，漢唐時長安附近渭水上的橋。
五原：唐郡名，在今陜西定邊縣一帶。史稱頡利曾建牙于五原之北，常騷擾唐邊境。
西極：漢唐時之長安以西的疆域。
陰山：在今內(nèi)蒙古境內(nèi)，東西走向，橫亙二千余里。
燕支二句：燕支，亦作焉支。在今甘肅永昌縣西、山丹縣東南。山名，因產(chǎn)燕支草得名。燕支草可作染料，匈奴婦女用以化妝。山在今甘肅省山丹縣境。《史記·匈奴傳》：漢使驃騎將軍去病將萬騎出隴西，過焉支山千余里，擊匈奴。正義曰：《括地志》云：焉支山一名刪丹山，在甘州刪丹縣東南五十里。《西河故事》云：匈奴失祁連、焉支二山，乃歌曰：“亡我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我婦女無顏色。”
蕭條：平靜之意。班固《封燕支山銘》：“蕭條萬里，野無遺寇。”
瀚海句：全句意謂匈奴被平息。以翰海風(fēng)平浪靜喻邊地太平。瀚海，亦作翰海，指大漠。《史記·匈奴傳》：漢驃騎將軍之出代千余里，與左賢王接戰(zhàn)，漢兵得胡首虜（獲敵人首級）萬余級，左賢王將皆遁走。驃騎封狼居胥山，禪姑衍，臨翰海而還。
賞析/鑒賞
“大漢無中策，匈奴犯渭橋”此詩一開篇借用漢武帝歷史典故、借漢喻唐的修辭手法，以鋪敘方式描繪出一幅大漢無中策、匈奴侵犯入境的景致，加倍形容戰(zhàn)況非常危急，點明事件的起因及背景，“無中策”、“犯渭橋”起烘托氣氛之意，點明題旨，升華主題，為下文作鋪墊。
“五原秋草綠，胡馬一何驕”緊扣上文，主要介紹戰(zhàn)況相當危急，戰(zhàn)事一觸即發(fā)，講述匈奴駐扎離長安不遠的`五原，以“秋草綠”“一何驕”突顯匈奴趁草茂馬壯之時侵犯中原，直逼都城長安。
“命將征西極，橫行陰山側(cè)”描繪一幅戰(zhàn)將們受命西征、報家為國的壯麗景致，明寫漢軍戰(zhàn)將西征，橫行陰山，實則寫貞觀三、四年間唐太宗委任李靖等名將出征平定突厥離叛之事。
“燕支落漢家，婦女無華色”借用漢使驃騎將軍的典故，寫漢軍征途所向無前，恃勇銳沖鋒出戰(zhàn)，大敗匈奴軍，讓匈奴人叫苦連天，暗寓出詩人歌頌唐太宗委任李靖等名將平定突厥離叛的煌煌武功，與此同時，以借古鑒今為警戒，提醒唐玄宗要重視邊防。
“轉(zhuǎn)戰(zhàn)渡黃河，休兵樂事多”講述漢軍渡黃河、臨瀚海、戰(zhàn)勝休兵后，胡漢人民處處平安無事，突顯出戰(zhàn)爭殘酷與和平民安的鮮明對比，抒發(fā)出詩人對國家安危的憂慮和對民生疾苦的關(guān)懷。
“蕭條清萬里，瀚海寂無波”描繪出一幅平息匈奴侵犯、百姓安樂如瀚海無波的景致，而“蕭條”、“清”、“寂”、“無波”點染出邊塞秋景，字里間處處充溢著蕭煞悲涼之意，起到照應(yīng)上文，著重渲染出詩題“塞”，渲染氣氛，制造聲勢。“犯渭橋”、”“征西極”、“樂事多”，是全詩的脈絡(luò)。
此詩聲聲實在，句句真情。詩意具有飛揚跋扈、迅猛闊大的氣勢，又充溢著邊塞秋景蕭煞悲涼之意，表達出詩人對唐太宗委任李靖等名將平定匈奴離叛的祝頌之意，也表現(xiàn)出詩人對國家安危的憂慮和對民生疾苦的關(guān)懷。
二、北上行
朝代：唐朝|作者：李白
北上何所苦？北上緣太行。
磴道盤且峻，巉巖凌穹蒼。
馬足蹶側(cè)石，車輪摧高岡。
沙塵接幽州，烽火連朔方。
殺氣毒劍戟，嚴風(fēng)裂衣裳。
奔鯨夾黃河，鑿齒屯洛陽。
前行無歸日，返顧思舊鄉(xiāng)。
慘戚冰雪里，悲號絕中腸。
尺布不掩體，皮膚劇枯桑。
汲水澗谷阻，采薪隴坂長。
猛虎又掉尾，磨牙皓秋霜。
草木不可餐，饑飲零露漿。
嘆此北上苦，停驂為之傷。
何日王道平，開顏睹天光？
古詩簡介
《北上行》是唐代偉大詩人李白擬曹操樂府詩《苦寒行》而作的一首詩。此詩描繪了安史之亂中人民背井離鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)流亡的悲慘景象和愁苦心情，表達了作者對處于戰(zhàn)亂中的人民的深切同情。全詩筆觸細致，追本溯源，刨根究底，描繪災(zāi)民圖時由環(huán)境而哭聲，由哭聲而身體，由身體而行動，莫不窮形盡相，格調(diào)低沉蒼涼，富有感染力。
注釋
⑴北上行：樂府古題。《樂府解題》曰：“晉樂奏魏武帝《北上篇》，備言冰雪溪谷之苦。其后或謂之《北上行》，蓋因武帝辭而擬之也。”
⑵緣：沿著。太行：山名，在今山兩與河北之間。北起拒馬河谷南至黃河北岸，綿延千里。
⑶瞪道：有石階的山道。
⑷“馬足”二句：語出曹操《苦寒行》：“北上太行山，艱哉何巍巍。羊腸坂潔屈，車輪為之摧”句。蹶：跌倒。
⑸幽州：地名，在今北京市一帶，為安祿山三鎮(zhèn)節(jié)度使府所在地。
⑹朔方：地名，在今山西西北部朔縣一帶。
⑺毒：凝成。
⑻嚴風(fēng)：嚴冬的寒風(fēng)。
⑼奔鯨：奔馳的長鯨，喻指安祿山叛軍。鯨，古喻不義之人。
⑽鑿齒：傳說中的猛獸，比喻安祿山。
⑾劇：甚。
⑿隴坂：本指隴山，此指山之隴岡坡坂。
⒀掉尾：搖尾。
⒁零露漿：樹上滴下的露水。
⒂驂：駕在車前兩側(cè)的馬。
⒃王道平：謂天下太平。《尚書·洪范》：“王道平平。”
賞析/鑒賞
魏武帝曹操有《苦寒行》，又名《北上篇》，概取詩首句“北上太行山”首二字“北上”名篇。李白此詩蓋取曹詩之旨，寫安史之亂爆發(fā)后北方備受叛軍蹂躪的苦難狀況。全詩格調(diào)低沉、蒼涼，極富感染力。
此詩以巧妙的設(shè)問開篇：“北上何所苦？”為找到答案，詩人以沉痛的心情審視難民們繞行的太行山：“北上緣太行”，找到這因自然環(huán)境而致的第一個原因：“磴道盤且峻，巉巖凌穹蒼。馬足蹶側(cè)石，車輪摧高岡。”山高路陡，車馬難行。隨即又放眼廣闊的政治背景：“沙塵接幽州，烽火連朔方。殺氣毒劍戟，嚴風(fēng)裂衣裳。奔鯨夾黃河，鑿齒屯洛陽。”詩人找到了迫使人們遷徙的戰(zhàn)亂這一社會問題，是為另一個原因。雖然明了“何所苦”的原因，詩人卻無力為他們排解，只能以更加沉痛的筆觸描繪那悲慘的情景。從“前行無歸日”到“饑飲零露漿”十二句，詩人描述了“北上行”人們的慘狀。接著“嘆此北上苦，停驂為之傷。”詩人發(fā)出了長嘆，停下馬車，不忍再看，仰天狂呼：“何日王道平，開顏睹天光？”
這首詩筆觸極為細致，追本溯源，刨根究底，描繪災(zāi)民圖時由環(huán)境而哭聲，由哭聲而身體，由身體而行動，莫不窮形盡相，給人以極深的印象。此時詩人對月?lián)]杯的飄逸、抽刀斷水的豪邁，統(tǒng)統(tǒng)不見了，代之而起的是兩眼含淚的悲哀與深切的同情。
名家點評
元代蕭士赟云：“北上行，樂府征行曲，太白此詞則言從軍征戎之苦。”
【關(guān)于黃河的詩歌及賞析】相關(guān)文章：
3.黃河詩歌
本文來源：http://www.nvnqwx.com/meiwen/shige/4007836.htm