論海子的詩歌

　　詩歌是有生命的。特別是像海子這樣一個(gè)用生命去寫詩歌的人，我們所能做的更多的只有敬畏。接下來小編為你帶來論海子的詩歌，希望對(duì)你有幫助。

　　摘要：本文試圖從海子詩歌中太陽和麥地這一陰一陽兩種意象中探索海子的意象世界。其中前者的代表是黃昏，后者的代表是糧食。這兩種意象，一個(gè)是上升的，一個(gè)是下沉的。連接這兩種意象的橋梁是天梯，而血液是一種過渡意象，一種夾在上升與下沉這一矛盾下的復(fù)雜的血與火的抗?fàn)帯Ｈ閌房則是一種美好的向往以及對(duì)于各種矛盾的權(quán)衡。通過兩種意象清晰的折射出海子真實(shí)的心靈世界，并且進(jìn)入海子的世界，理解一個(gè)詩人，一個(gè)時(shí)代。每個(gè)人都是矛盾的，世界也是矛盾的，每個(gè)人都像海子一樣在與自己抗?fàn)帲谂c世界不停的抗?fàn)帯?/p>

　　關(guān)鍵詞：海子；詩歌；意象世界

引言

　　“詩人，在任何時(shí)代都是文明的孩子，精神的天使，海子是以自身偉岸的人格，圣潔的靈魂來小心翼翼地引導(dǎo)著人類精神的走向。”[1]（70）在《詩?語言?思》中，海德格爾曾經(jīng)稱我們這個(gè)時(shí)代為諸神逝去的暗夜，在此暗夜中我們惟有傾聽詩人的歌唱，才能追尋到諸神的痕跡。在海子的詩歌世界里，每一種意象都擁有它自己的生命。它們承載了海子深深的情感和濃濃的愛。它們是夢(mèng)想，它們是生命。海子相信詩歌是具有自己的生命的，因此海子提出“實(shí)體”這一詩學(xué)概念。“實(shí)體是什么？是分裂出去的主體。所謂‘自在之物’，說到底這乃是關(guān)于‘自在主體’的設(shè)想。[2](p259)“詩，說到底，就是尋找對(duì)實(shí)體的接觸，實(shí)體永遠(yuǎn)只是被表達(dá)，不能被創(chuàng)造。它是真正的詩的基石。才能是次要的，詩人的任務(wù)僅僅是用自己的敏感和生命之光把黑乎乎的實(shí)體照亮，使它裸露于此。這是一個(gè)輝煌的瞬間，詩提醒你，這是實(shí)體－－－你在實(shí)體中生活－－－你應(yīng)回到自身。”[3]（1017）

　　海子用盡它的一生透徹的全是了海子自身卻沒有走出海子自己。海子是一個(gè)崇尚黃昏的人，在海子眼里“茫茫黃昏，華美而無上”。海子是一個(gè)孤獨(dú)的人，特別在秋天，“在這個(gè)世界上秋天深了，該得到的尚未得到，該表達(dá)的早已喪失。”海子的孤獨(dú)更體現(xiàn)在《夜色》中：“在夜色中：我有三次受難：流浪，愛情，生存。我有三次幸福：詩歌，王位，太陽。”這就是海子的一生。在海子浩瀚的詩歌海洋中，海子用海子滿腔的熱情打造出種種意象，然而每一個(gè)意象都投注了海子摯熱的真情。海子在海子1986年8月的日記里曾寫到：“我是說，我是詩，我是肉，抒情就是血，詩是被動(dòng)的，是消極的，也是在行動(dòng)的深層下悄悄流動(dòng)的，與其說它是水，不如說它是水中的魚，與其說它是陽光，不如說它是陽光下的影子。”

　　就意象而言，它只是某種關(guān)聯(lián)自身與外物的象征物或文字的山坡上，對(duì)于流動(dòng)的語言的小溪?jiǎng)t是阻礙。海子的天才在于海子把海子的語言凌駕于意象之上。海子創(chuàng)造了屬于海子自己的意象。張炯在其主編的《新中國文學(xué)五十年》中曾這樣評(píng)價(jià)海子：“海子創(chuàng)造了僅僅屬于自己的意象序列，海子的詩歌語言比此前流行的新詩潮的語言全然有別，海子建立了屬于自己的詩歌風(fēng)格。海子是當(dāng)代最具獨(dú)創(chuàng)性的詩人。”[4]本文試圖從海子詩歌中太陽和麥地這一陰一陽兩種意象中探索海子的意象世界。其中前者的代表是黃昏，后者的代表是糧食。這兩種意象，一個(gè)是上升的，一個(gè)是下沉的。連接這兩種意象的橋梁是天梯，而血液是一種過渡意象，一種夾在上升與下沉這一矛盾下的復(fù)雜的血與火的抗?fàn)帯Ｈ榉縿t是一種美好的向往以及對(duì)于各種矛盾的權(quán)衡。通過兩種意象清晰的折射出海子真實(shí)的心靈世界，并且進(jìn)入海子的世界，理解一個(gè)詩人，一個(gè)時(shí)代。每個(gè)人都是矛盾的，世界也是矛盾的，每個(gè)人都像海子一樣在與自己抗?fàn)帲谂c世界不停的抗?fàn)帯?/p>

一、太陽：遙遠(yuǎn)的追求和方向

　　每一位詩人都是從骨子里深深的熱愛著太陽的，因?yàn)樵绞亲非鬁嘏亲永镌绞呛疀觥Ｔ诤Ｗ拥难劾锇滋焓潜群谝垢雍诎档摹：Ｗ涌释饷鳎Ｗ酉矚g陽光。太陽雖然遙遠(yuǎn)卻可以溫暖心房，太陽擁有巨大的能量和光芒，太陽照在太平洋上，可以把希望點(diǎn)亮。在海子的世界里，瘋狂的太陽可以改變世事滄桑。

　　海子首先把把太陽當(dāng)作自己。在《以夢(mèng)為馬》中，海子唱道：

　　太陽是我的名字

　　太陽是我的一生

　　太陽的山頂埋葬詩歌的尸體——千年王國和我

　　騎著五千年鳳凰和名字的叫“馬”的龍——我必將失敗

　　但詩歌本身以太陽必將勝利。

　　太陽總會(huì)沉下去，匆匆而來，匆匆而去。孩子說：“扶著你騎過萬年的天空，飛馬的頭顱，你為什么要倒下，你為什么這么快地離去。你再也不能離去，莫非你不能適應(yīng)大地，你這無頭的英雄，天空已對(duì)你關(guān)閉，你將要埋在大地，你不能適應(yīng)的大地。”[3]（953）

　　海子通常是消極，或者是逃避的，然而在海子的骨子里，海子要做一個(gè)太陽。一個(gè)血腥的反抗的太陽，一個(gè)輝煌跳躍的太陽。海子是真正的戰(zhàn)士。在熊熊大火中盡情的燃燒的戰(zhàn)士，在歷史上反抗，海子是憤怒的太陽在反抗。

　　“所以海子就叫太陽，太陽就是我，一個(gè)舞動(dòng)宇宙的勞作者，一個(gè)詩人和注定失敗的戰(zhàn)士。總而言之，我反抗過生命以外的一切，甚至反抗過死亡，因此就在這上天入地的路途上，聽見了這樣一句話：地獄之火燒傷海子的面頰，就像燒傷的但丁一樣。”[3]（1035）

　　太陽擁有無盡的炙熱就像海子對(duì)詩歌的熱愛。用盡一生燃燒著自己。同時(shí)太陽擁有神奇的自然的力量。太陽給海子力量，也讓海子憂傷。日出日落總是無常，今天的太陽和昨天的不一樣。

　　太陽是一個(gè)永恒的遙遠(yuǎn)的追求。海子的一生就像向日葵，總有一個(gè)點(diǎn)讓海子有一個(gè)光亮可以彷徨，能夠有一個(gè)夢(mèng)繼續(xù)哀傷。海子是深深的熱愛著這個(gè)世界的，海子的死亡升華成巨大的光亮，海子的離開，不是因?yàn)椴粣郏且驗(yàn)樘珢郏Ｗ佑刑嗟牟簧岷推诖墒菒塾衷鯓樱瑘?zhí)著又怎樣，太陽照著月光，終究躲不過離傷。沒人能懂得海子的憂傷。

　　太陽帶給海子更多的是一種希望和對(duì)美好幸福的向往。海子的《日出》這樣寫到：

　　暗的盡頭

　　太陽，扶著我站起來

　　我的身體像一個(gè)親愛的祖國血液流遍

　　我是一個(gè)完全幸福的人

　　我再也不會(huì)否認(rèn)

　　我是一個(gè)完全的人我是一個(gè)無比幸福的人

　　我全身的黑暗因太陽的升起而解除

　　我再也不會(huì)否認(rèn)天堂和國家的壯麗景色

　　和她的存在，在黑暗的盡頭！

　　醉后清晨，所有焦躁和恐慌都隨著太陽的升起而釋然，似乎全身換了全新的血液重新流淌，走出黑暗，成就幸福的人生，其實(shí)這只是一種不可企及的幻象。就像人永遠(yuǎn)也到達(dá)不了太陽，只能遙遙相望，感受著溫暖，體會(huì)著什么叫做黯然神傷。我們所能做的只能是接受現(xiàn)實(shí)不否認(rèn)一些痛苦的存在，這樣才是完全的幸福所在。拋卻該拋下的執(zhí)念。真正扶你站起來不是太陽，是你自己。