在詩(shī)歌鑒賞中常見(jiàn)的修辭手法有比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等;
1、 比喻
用另一本質(zhì)不同而又有相似之處的事物作比方的一種修辭方式。可分為明喻、暗喻、借喻等。比喻的作用為可以化未知為已知;可以化抽象為具體,化深?yuàn)W為淺顯易懂;可以化平淡為生動(dòng)、形象。
如:李賀的《馬詩(shī)》:“大漠沙如雪,燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦,快走踏清秋。” 平沙萬(wàn)里,在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪這幅戰(zhàn)場(chǎng)景色,一般人也許只覺(jué)悲涼肅殺,但對(duì)于志在報(bào)國(guó)之士卻有異乎尋常的吸引力。鉤,是一種彎刀,從明亮的月牙聯(lián)想到武器的形象,也含有渴望參加戰(zhàn)斗之意,此詩(shī)運(yùn)用比喻使畫面更形象生動(dòng),更易于彰顯詩(shī)歌的主題。
再如:劉禹錫《望洞庭》的“湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺”詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比,將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺,色調(diào)淡雅,山水渾然一體。全詩(shī)純?nèi)粚懢埃扔忻鑼懙募?xì)致,又有比喻的生動(dòng),讀來(lái)饒有趣味。
2、比擬
把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人,或把人當(dāng)作物來(lái)描寫叫擬物。運(yùn)用比擬,能寓情于物,表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情;可以使敘述生動(dòng)形象,加強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力;可以把無(wú)形的抽象的事物描寫得有聲有色,可見(jiàn)可聞。
韓愈的《晚春》:“草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛。”
詩(shī)人用擬人手法描繪了一幅生機(jī)無(wú)限的晚春圖。“草樹(shù)”本屬無(wú)情物,竟然能“知”能“斗”,彼此還有“才思”高下之分;百花吐艷爭(zhēng)芳,似乎要將春留住;連本來(lái)乏色少香的柳絮、榆莢也不甘寂寞,來(lái)湊熱鬧,因風(fēng)起舞,化作雪飛。
3、隱語(yǔ)(諧音)、雙關(guān)
在有些詩(shī)歌尤其是民歌中,作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感,往往采用隱語(yǔ)、雙關(guān)的修辭手法。
如:唐朝李白的《春思》:“燕草如碧絲,秦桑低綠枝。 當(dāng)君懷歸日,是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí),何事入羅幃? ”
這是一首較為著名的描寫男女情長(zhǎng)的詩(shī),寫出了在秦地的思婦內(nèi)心的獨(dú)白。詩(shī)人語(yǔ)義雙關(guān),用抒自然之春天,理喻男女之間的愛(ài)慕之情;又以“絲”(思)、“枝”(知)諧音,連接異地男女之間的思念情懷。
唐朝的劉禹錫《竹枝詞》:“楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。 ”
這一首詩(shī)歌中“晴”與“情”同音,是雙關(guān)隱語(yǔ)。這是作者用民歌體寫的戀歌,從前兩句詩(shī)意看,大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船,聽(tīng)到岸上愛(ài)戀她的青年在對(duì)她唱歌言情,但情傳的含蓄,“倒是無(wú)晴勝有情”。
4、借代
借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體,具體代替抽象,用特征代替人。借代的運(yùn)用使表達(dá)收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的`效果,也可以使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。
如:杜牧的《赤壁》:“折戟沉砂鐵未消,自將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬 。”
文中的“東風(fēng)”指的是赤壁“火攻”的事;“二喬”指的是大喬、小喬。大喬是東吳之主孫權(quán)之兄孫策的妻子,小喬是東吳主帥周瑜的妻子,此二人的命運(yùn)代表了東吳國(guó)家的命運(yùn)。文中的“鎖二喬”指的是大喬、小喬被曹操虜去,意味著東吳的敗亡。以“鎖二喬”借代東吳的敗亡,既顯得委婉,又顯得深沉,同時(shí)又能給人聯(lián)想與思考。
5、夸張
對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出事物的某個(gè)特征,或揭示事物的本質(zhì),給讀者留下鮮明、深刻的印象;表達(dá)作者強(qiáng)烈的感情,用以諷刺或歌頌,感染聽(tīng)讀者的作用。
如:李白《秋浦歌》:“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里,何處得秋霜?”
在這首詩(shī)歌中作者愁生白發(fā),用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng),可見(jiàn)愁思的深重。
6、對(duì)偶
用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,整齊對(duì)稱;從內(nèi)容看,意義集中含蓄。
如:杜甫的《登高》中的“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講,這首詩(shī)四聯(lián)八句,句句皆對(duì)仗,對(duì)得圓渾自然,不見(jiàn)斧鑿之痕。“無(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn),“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。更重要的是,從這里感受到詩(shī)人韶華易逝,壯志難酬的苦痛。
7、排比
由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子構(gòu)成。其作用使內(nèi)容集中,增強(qiáng)氣勢(shì);條理清晰,闡發(fā)透徹;結(jié)構(gòu)整齊,節(jié)奏鮮明。在詩(shī)歌中就表現(xiàn)為把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。
如:馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。”中的“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”就用純名詞性的組合,構(gòu)成典型環(huán)境。
8、設(shè)問(wèn)
先提出問(wèn)題,接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入,帶動(dòng)全篇,中間設(shè)問(wèn),承上啟下,結(jié)尾設(shè)問(wèn),深化主題,令人回味。
如:元朝阿魯威作的小令“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄?有釃酒臨江,橫槊曹公。紫蓋黃旗,多應(yīng)借得,赤壁東風(fēng)。更驚起南陽(yáng)臥龍,便成名八陣圖中。鼎足三分,一分西蜀,一分江東。”就以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇,點(diǎn)明題旨,領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。
再如杜甫《蜀相》:“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。”開(kāi)頭一句,以問(wèn)引起。祠堂何處?錦官誠(chéng)外,數(shù)里之遙,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,早見(jiàn)翠柏成林,好一片蓊蓊郁郁,氣象不凡——那就是諸葛所在了。這第一聯(lián),開(kāi)門見(jiàn)山,灑灑落落,而兩句又一問(wèn)一答,自開(kāi)自合,帶動(dòng)全篇。
9、反問(wèn)
是無(wú)疑而問(wèn),但答案就在問(wèn)句中,即用肯定的形式表示否定的意思,用否定的形式表示肯定的意思。有強(qiáng)化語(yǔ)氣、強(qiáng)化情感、引人思考以求共鳴的作用。
如:王安石《題烏江亭》:“百戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢(shì)難回。江東弟子今雖在,肯為君王卷土來(lái)?” 就在末兩句使用反問(wèn)句式,語(yǔ)氣冷峻,強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。
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