涼風起天末，君子意如何。
鴻雁幾時到，江湖秋水多。
文章憎命達，魑魅喜人過。
應共冤魂語，投詩贈汨羅。
【注釋】：
汩羅：汩羅江，屈原自沉處，在今河南省汩羅市。
【簡析】：
杜甫的懷人詩，寫得最多最好的，除懷妻、懷兄弟的以外，就數懷李白的了。詩人設想李白會去汩羅江吊念屈原，并想到他會投詩以寄托心中的痛苦。但李白當年并未去過汩羅。
這首詩為詩人客居秦州（今甘肅天水）時所作。時李白坐永王璘事長流夜郎，途中遇赦還至湖南，杜甫因賦詩懷念他。
首句以秋風起興，給全詩籠罩一片悲愁。時值涼風乍起，景物蕭疏，悵望云天，此意如何？只此兩句，已覺人海滄茫，世路兇險，無限悲涼，憑空而起。次句不言自己心境，卻反問遠人：“君子意如何？”看似不經意的寒暄，而于許多話不知應從何說起時，用這不經意語，反表現出最關切的心情。這是返樸歸真的高度概括，言淺情深，意象悠遠。以杜甫論，自身淪落，本不足慮，而才如遠人，罹此兇險，定知其意之難平，遠過于自己，含有“與君同命，而君更苦”之意。此無邊揣想之辭，更見詩人想念之殷。代人著想，“懷”之深也。摯友遇赦，急盼音訊，故問“鴻雁幾時到”；瀟湘洞庭，風波險阻，因慮“江湖秋水多”。李慈銘曰：“楚天實多恨之鄉，秋水乃懷人之物。”悠悠遠隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄語以祈珍攝。然而鴻雁不到，江湖多險，覺一種蒼茫惆悵之感，襲人心靈。
對友人深沉的懷念，進而發為對其身世的同情。“文章憎命達”，意謂文才出眾者總是命途多舛，語極悲憤，有“悵望千秋一灑淚”之痛；“魑魅喜人過”，隱喻李白長流夜郎，是遭人誣陷。此二句議論中帶情韻，用比中含哲理，意味深長，有極為感人的藝術力量，是傳誦千古的名句。高步瀛引邵長蘅評：“一憎一喜，遂令文人無置身地。”這二句詩道出了自古以來才智之士的共同命運，是對無數歷史事實的高度總結。
此時李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被讒放逐、自沉汨羅的愛國詩人屈原。李白的遭遇和這位千載冤魂，在身世遭遇上有某些相同點，所以詩人飛馳想象，遙想李白會向屈原的冤魂傾訴內心的`憤懣：“欲共冤魂語，投詩贈汨羅”。
這一聯雖系想象之詞，但因詩人對屈原萬分景仰，覺得他自沉殉國，雖死猶存；李白是亟思平定安史叛亂，一清中原，結果獲罪遠謫，雖遇赦而還，滿腔的怨憤，自然會對前賢因秋風而寄意。這樣，“欲共冤魂語”一句，就很生動真實地表現了李白的內心活動。最后一句“投詩贈汨羅”，用一“贈”字，是想象屈原永存，他和李白千載同冤，斗酒詩百篇的李白，一定作詩相贈以寄情。這一“贈”字之妙，正如黃生所說：“不曰吊而曰贈，說得冤魂活現。”（《讀杜詩說》）
這首因秋風感興而懷念友人的抒情詩，感情十分強烈，但不是奔騰浩蕩、一瀉千里地表達出來，感情的潮水千回百轉，縈繞心際。吟誦全詩，如展讀友人書信，充滿殷切的思念、細微的關注和發自心靈深處的感情，反復詠嘆，低回婉轉，沉郁深微，實為古代抒情名作。(孫藝秋 王啟興)
（按：趙子櫟曰：白于至德二載坐永王璘事而謫夜郎，公在秦州懷之而作。是也。邵寶謂白已死，公在夔州作，蓋誤認冤魂為白魂耳。）
【譯文】
涼風起天末①，君子意如何。鴻雁幾時到②，江湖秋水多③。文章憎命達④，魑魅喜人過⑤。應共冤魂語⑥，投詩贈淚羅⑦。
（風起天末，感秋托興。鴻雁，想其音信。江湖，慮其風波。四句對景懷人。下則因其放逐，而重為悲憫之詞，蓋文章不遇，魑魅見侵，夜郎一竄，幾與汨羅同冤。說到流離生死，千里關情，真堪聲淚交下，此懷人之最慘怛者。文人多遭困躓，似憎命達。山鬼擇人而食，故喜人過，冤魂，指屈原。投詩，謂李白。）
①《西京雜記》：趙飛燕《歸風送遠操》：“涼風起兮天隕霜，懷君子兮渺難望。”《周書·時訓》：立秋之日，涼風至。天末，天之窮處。陸機詩：“游子渺天末，還期不可尋。”
②石崇《思歸引》：“秋風厲兮鴻雁征。”徐孝嗣詩：“行云傳響，歸鴻寄書。”
③曹植詩：“之子在萬里，江湖迥且深。”
④【黃注】憎命達，猶云詩能窮人。喜人過，即《招魂》中甘人意。
⑤《左傳》：“魑魅魍魎，莫能逢旃。”【錢箋】白流夜郎，乃魑魅之地。《招魂》云“以其骨為醢”，“吞人以益其心”，正此類也。
⑥后漢審配書：“冤魂痛于幽冥。”【吳注】潘岳《馬汧督誄》：“死而有靈，庶慰冤魂。”
⑦《楚辭》：“二八接武，投詩賦只。”《水經注》：湘水又北，淚水注之。淚水東出豫章艾縣恒山西，經羅縣北，謂之羅水。汨水又西為屈潭，即羅淵也，屈原懷沙，自沉于此。《一統志》：汨羅，在長沙湘陰縣北。葉夢得曰：杜禱《寄高詹事》云：“天上多鴻雁，池中足鯉魚。”鴻、雁，二物也。鯉者，魚之一種，疑不可以對鴻雁。然《懷李白》云：“鴻雁幾時到，江湖秋水多。”以鴻雁對江湖，為正對矣。《得舍弟消息》云：“浪傳烏鵲喜，深負鹡鸰詩。”烏、鵲，二物，疑不可以對鹡鸰，然《偶題》云：“音書恨烏鵲，號怒怪熊羆。”以烏鵲對熊羆，為正對矣。《寄李白》云：“幾年遭鵩鳥，獨泣向麒麟。”鵩鳥乃鳥之名鵩者，疑不可以對麒麟。然《哭韋之晉》云：“鵩烏長沙諱，犀牛蜀郡憐。”以鵩鳥對犀牛，為正對矣。《寄賈嚴兩閣老》云：“貔虎嫻金甲，麒麟受玉鞭。”以貔虎對麒麟，為正對矣。子美豈不知對屬之偏正邪，蓋其縱橫出入，無不合耳。
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