蓮花在我心目中如同佛門圣物，高雅不俗，毫不妖艷。一腔愛蓮之情，蕩漾在字里行間。

　　荷花，素有“花中君子”的美譽(yù)，它亭亭玉立，風(fēng)姿綽約、高潔無瑕、清香四溢，千百年來為人們所喜愛。在文人筆下，或贊之以文，或傾之以情，留下了許多膾炙人口的詠荷華章。

　　北宋理學(xué)家周敦頤，將荷花比喻為君子，他在《愛蓮說》中，通過對(duì)蓮花的愛慕與禮贊，表達(dá)了自己對(duì)高尚情操的崇奉。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，成千古名句，為世人所傳誦。

　　作者的獨(dú)愛蓮花還體現(xiàn)在一首《題蓮》詩(shī)中：“佛愛我亦愛，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人頭”。蓮花在我心目中如同佛門圣物，高雅不俗，毫不妖艷。一腔愛蓮之情，蕩漾在字里行間。

　　荷花晶瑩亮麗，如紅霞蘸雪，內(nèi)瓣玫紅，外輪淡粉。詩(shī)人楊萬里在《曉出凈慈寺送林子方》中這樣寫道：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。詩(shī)人給我們描繪出一幅美輪美奐的圖畫：翠綠的蓮葉，涌到天邊，而嬌美的荷花，在驕陽(yáng)的映照下，顯得那么紅潤(rùn)嬌艷。這一“碧”一“紅”相互映襯，使整幅畫面絢爛生動(dòng)。

　　清代文學(xué)家李漁愛蓮，視荷如命。在《笠翁偶集·種植部》中，說芙蕖（指荷花）可人、可目、可鼻、可口、可用。文中語(yǔ)句多新鮮動(dòng)人，清雅流暢。如：“有風(fēng)既作飄搖之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿”、“避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生”……他將春之蘭花、夏之荷花、秋之海棠、冬之臘梅，比作人生四命。他說“無此四花，是無命也。”而“予四命之中，此命（指荷花）為最”。足見其愛蓮之深。

　　蓮，就這樣一直被文人墨客所鐘愛著，流淌在他們的詩(shī)賦里。

　　屈原在《離騷》中，要“制芰荷以衣兮，集芙蓉以為裳”。體現(xiàn)了他潔身自好、不與世俗同流合污的美好追求；《西洲曲》中采蓮的女子“低頭弄蓮子，蓮子青如水。”既是對(duì)情郎的執(zhí)著思念，也是對(duì)純潔愛情的真情表達(dá)；陸游在《夢(mèng)行荷花萬頃中》，夢(mèng)里自己成了管理月光風(fēng)露的郎君，與芳潔的荷花作伴，從此就可遠(yuǎn)離“銅臭”，抒發(fā)了自己高潔灑脫的情懷……

　　憩息在荷塘樹蔭下，放眼荷塘，那田田荷葉，亭亭荷花，是“碧天中的星星，又如剛出浴的美人”，感覺自己的心靈正在接近這一片清純的水域，接近這一朵朵素潔而高雅的荷花。