時值金秋，氣爽宜人，那公園里、庭院間、陽臺上、屋檐下的菊花，浴露凌霜，越開越艷。

　　菊花，乃秋之驕子，其色艷麗，多呈金黃；其姿優美，富于神韻；其品堅貞，經霜不凋。菊中珍品，數不勝數，如傳統名菊“嫦娥牡丹”，似嫦娥凌空舒袖，飄灑俊逸；亭亭玉立的“黃海秋月”，似明月高懸，光灑大地；含羞欲語的“蜜臘西施”，清香撲鼻；紫色的繡球菊，層層依偎，抱成一團，象征各民族的緊密團結；更有潔白如玉的“萃香菊”，甘甜芬芳的“甜葉菊”，一叢叢一簇簇，一盆盆一株株，似鱗片羽，如絲如縷，百態千姿，爭芳斗艷，宛如一首首優美的抒情詩。

　　菊花在我國有兩千多年的栽培歷史，它甘寒無毒，具有疏風清熱、平肝明目之功能。明代大醫家李時珍精辟地概括了它的功用：“其苗可蔬，葉可啜，花可餌，根實可藥，囊之可枕，釀之可飲，自本至末，罔不有功?！彼€高度贊美了菊花的五種美德：“園花高懸，壯天極也；純黃不雜，后土色也；早根晚發，君子德也；冒霜吐穎，像貞質也；杯中體輕，神仙食也。”

　　古往今來，文人雅士吟詩作賦，對菊抒懷，留下了不少膾灸人口的佳句。最早的當屬戰國時屈原的名句：“朝飲木蘭之附露，夕餐秋菊之落英?！弊钣忻膭t是東晉的陶淵明，他對菊花情有獨鐘，不僅賞菊為樂：“采菊東籬下，悠然見南山?！倍宜€以評菊著稱：“芳菊開林間，卓然霜下杰?！?/p>

　　唐代諸多詩人皆有詠菊之作，名篇佳句，美不勝收。如駱賓王的“擢秀三秋晚，開芳十步中，分黃俱笑日，含翠共搖風”；杜甫的“庭前甘菊移時晚，青蕊重陽不堪摘”；白居易的“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜”等等，都生動描繪了百花齊放，爭奇斗妍的燦爛景色。另有李商隱的“陶令籬邊色，羅含宅里香”。對菊花的淡雅色調，豐韻翩翩的神態描摩得清綺秀逸、惟妙惟肖。還值得一提的是元稹的《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！痹娙藧劬?，是因為它晚開，不爭春色，獨對秋涼，這是怎樣的品格啊！當然，黃巢的《題菊花》就另具一番風采：“颯颯西鳳滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開?！贝禾仪锞眨饔袝r節，而作者卻為之不平，說如果自己做司花之神，就讓菊花與桃花同時開放，向大自然抗爭的精神溢于言表。

　　宋代的詠菊詩，往往通過議論，歌頌其品格。如韓琦有“莫嫌老圃秋云淡，猶看黃花分外香”的佳句，描繪了菊花獨具一格的特色。蘇軾的名句“荷盡已無擎雨蓋，菊殘尤有傲雪枝”，贊美了菊花的堅韌。鄭思肖的《思菊》就更有代表性，“花開并不白花叢，獨立疏籬樂無窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。”菊花不與百花為伍，雖處疏籬，卻自為樂，寧肯抱香而枯，也不向北風惡勢力低頭，真是氣節凜然！

　　老一輩無產階級革命家也十分愛菊，1961年，董必武和朱德同志到北京潔園賞菊，二人即興題詩，董老題道：“各種菊逾百，花開麗且妍，秋容圃外淡，春意眼前旋，造化功能與？勤勞智自專，賞心邀客共，歌詠樂延年?！敝炖峡傄残廊粨]毫：“奇花獨立樹枝頭，玉骨冰肌眼底收，且盼和平同處日，愿將菊酒解前仇。”充分表達了革命仁人志士的高風亮節。