每一個村莊，都有其獨特的風景和歷史；每一個村莊，都是一本可讀的書籍。作為廣東十大最美古村之一、中國歷史文化名村的廣東省佛山市南海區西樵鎮松塘村，是一本內容豐富、精彩不斷的好書。

　　2015年7月下旬，我和朋友有機會到松塘村游覽，品讀了這本異彩紛呈的書。

　　一、池塘古屋是她大氣的封面

　　沒到松塘前，我想象著古村落總是大同小異的，無非就是青山綠樹，小橋流水，古屋高墻，斷壁殘垣。初進鎮松塘村，只見該村村口有一高大的門樓，門樓有一副對聯：“松蟠朱頂鶴，塘躍錦鱗魚?！毙敲苊軍A道，并無特別之處。

　　然而入村百余米后，眼前卻突然一亮，視野豁然開朗：寬闊的廣場，寬敞的石道。古屋林立，鱗次櫛比；麻石大道，整齊清潔。村中心池塘片片，一字排開。村的四周山巒起伏，綠樹蔥蘢。村舍環塘而建，別具一格。門樓民居，即岡巒之體勢；祠堂書舍，窮池塘之縈回。

　　古屋鑊耳高墻，青磚黛瓦，飛閣翔丹。那高高的鑊耳山墻，仿似一條條龍的脊梁，錚錚鐵骨，傲然挺立在屋頂；又如一只只豎起的耳朵，在傾聽著歲月流逝的風聲。

　　古色古香的民居、祠堂，連成一片，雄偉壯觀，氣派不凡。

　　與很多村莊在村前建水塘不同，松塘村最特別之處是水塘建在村中心，百巷歸一，巷巷朝塘。村里有七八個水塘，首尾相連，遠遠看去，仿若一條閃亮的小河。

　　一個個池塘，像一個個聚寶盆，匯聚了天地日月的精華，孕育了松塘的物華天寶、人杰地靈；一個個池塘，像是一個個豐盈的墨峴，等待眾村民飽蘸筆墨，譜寫松塘村的輝煌。

　　幾個池塘中，有一個名叫月池，碧水深幽。附近的古屋和樹木倒影在水中，像一幅巨型的水墨丹青；輕風吹來，微波蕩漾，水墨丹青便成了一匹皺褶的彩綢；幾個小屁孩光著身子在水塘里游泳、玩耍，雀躍之處，濺起一朵朵雪白的浪花。那黝黑的身子，在白浪中顯得特別耀眼，像是水墨丹青上的小小音符，把松塘這本書的封面點綴得靈動而富有韻味。

　　二、松塘八景是她瑰麗的插圖

　　松塘人給這座小小的村莊總結了松塘八景：“三臺獻瑞”“九曲凝庥”“華嶺松濤”“橫塘月色”“奎樓挹秀”“桂殿流香”“社學斜暉”“古榕煙雨”，光看這詩情畫意的名字，就可以推知她的美麗了。

　　我們來“拜讀”這本書的時候，正是荷花盛放的日子。

　　來到村口的第一個池塘——荷塘，彌望的是田田的荷葉，荷葉出水很高，亭亭如舞女的裙。風過之處，裙裾飛揚，綠波蕩漾；艷麗荷花，迎風正舉，有的全然盛開；有的粉色初綻；有的含苞待放；千姿百態，美不勝收。荷花荷葉的清香，隨風輕送，沁人心脾。

　　從荷塘往四周看，只見石欄石凳，簇新潔白；塘邊綠樹，生機勃勃；其中一棵大樹，綠葉婆娑，覆蓋如傘。樹下有村民在乘涼，悠然自得；幾個小孩在玩耍，無拘無束。夕陽正紅，陽光透過樹縫照下來，漏下斑駁的影子，讓人感覺時光曼妙、生活安寧、歲月靜好。

　　我們情不自禁地驚嘆：這哪里是村莊，分明是景色怡人的公園！

　　“風荷正舉”“樹下休憩”的景色雖不在“松塘八景”之中，但非常清新、美麗，更不用說“橫塘月色”等景色了。可以想象：三五之夜，皓月當空，一瀉千里；涼風習習，樹影輕搖，池水蕩漾；年輕學子，飲酒賦詩，對月抒懷，或搖一小舟，泛舟池上，靜聽蟲鳴鳥唱，醉聞花葉清香。這是多么美麗的景致？

　　松塘八景，作為書的精美插圖，為松塘這本書增色不少。

　　三、村訓對聯是她醒目的標題

　　在月池與荷塘之間，有一青云大道，把孔圣廟與翰林門連起來。翰林門是用四根石柱做成的牌坊，有一幅白底藍字的對聯：“古來數百年世家無非積德，天下第一等事業還是讀書”，橫批是“承先啟后”，對聯旁邊分別有“根深”“葉茂”幾個大字。對聯是村中的翰林公區諤良寫的，后來，村人把這對聯作為村訓，以此告誡村民要“讀書”“積德”，明理做人。

　　此外，村內的祠堂、廟宇、家塾，各有其文辭雋永、內涵豐富的精妙古聯。如明德社學門口定祺撰的對聯“明鏡高懸若挾詐懷奸勿來此地，德星拱照值鼎新革故造福斯民”，表現了松塘村人不僅注重教授子孫的讀書，更注重教育后代的為人?？资R門口的對聯是“書春王正月，集群圣大成”，“養正書舍”的對聯為“養乾坤正氣，育天下英才”。

　　這些文辭精巧的對聯，好比一朵朵別致的花朵，為松塘村筑起一道道靚麗的人文景觀；又如一條條醒目的標題，對松塘這本書起到提綱挈領的作用。

　　四、大街小巷是她清晰的條錄

　　我們沿著塘邊自西向東往村里走，見到祠堂林立，古樸厚重；長街深巷，清幽肅穆，整齊劃一。村民告訴我們，以前，無論大街小巷還是環塘眾路，甚至延綿到村外幾里，石板路無處不在，如今，原封不動的仲文坊街前石路，修葺完好的華寧坊石板全街，就是最好的見證。

　　沉穩的石板，承載了厚重的歷史；尋常的巷陌，演繹過精彩的傳奇。行走在清幽的深巷，我們仿佛走進古村的歷史縱深。

　　古村中街街有號，巷巷有名。由于讀書風氣盛行，松塘村街巷的名稱也別有韻味。比如，始祖開村第一巷叫首巷，其義自見；鄰巷為開村第二巷叫“居義”，“義”在廣州話中與“二”同音，“義”有“孝義”“仁義”之意，居義之名，內含深意。又如桂香坊、華寧街，逢源巷、順和巷，含義雋永；“奉直”“致和”“忠心”等坊巷名稱，很有“養德”的韻味；祠堂、書舍、社學的名稱也很有詩意，如“樵侶祖祠”“明德社學”“養正書舍”“培元書舍”“匯川家塾”等等。

　　整齊的街巷，就像書本的條目，讓人對松塘村的結構一目了然；醒目的街巷名字，彰顯了村人深厚的文化底蘊。

　　五、孔圣廟是她深邃的靈魂

　　在村中心、月池之畔有一座孔圣廟，孔圣廟是村中香火最旺的廟宇，每天都有家長帶著孩子來此祭拜。家長教育孩子尊師重道，勤而向學。廟里香火繚繞，氤氳中見到孔夫子正在為弟子授課的塑像。一段文字標注了孔圣廟的歷史：康熙乙亥歲仲秋吉旦重修。松塘村開村就建設了孔廟，古村的歷史有800多年，孔廟的歷史也有800多年。兩邊的墻壁上，掛著一排排紅彤彤的寫有姓名的小紙牌，這是祈求孔夫子保佑的信眾掛上去的，從中可見村民對孔圣人的頂禮膜拜。

　　近幾年，每到十月，在孔子誕辰的日子，松塘村還會舉行一場紀念孔子的盛大祭祀、獎勵活動（現升級為翰林文化節），其主要內容讓學子重溫傳統禮儀，同時對考取大學的學子進行表彰。

　　廟宇是村莊的靈魂，從村民對孔圣人的頂禮膜拜，可知村里崇文尚學、尊師重教的之風甚濃，因此有媒體稱松塘為嶺南的“曲阜”。

　　六、旗桿石是她精彩的活頁

　　過了孔圣廟，我們來到區氏宗祠門前的廣場，見到了村中最有氣派的風景——旗桿石，14塊進士和舉人的旗桿石排成整齊的兩列，威嚴肅穆，氣勢不凡。這些旗桿石上刻著的字被重新涂上了紅漆，字體清晰可認。從中可以得知，松塘村在明清兩代至少走出了4位進士7位舉人，其中區玉麟、區諤良、區大典、區大原4人進入翰林院。這些人的官職有欽點刑部主政、翰林院學士、欽點內閣中書等。一個村子走出那么多翰林，這是非常罕見的。

　　松塘村被譽為“翰林村”，一點也不為過。

　　兩列厚重的旗桿石，就像兩列厚重的活頁紙，書寫著松塘村的歷史。翻開她，就翻開了名人的歷史；翻開她，就翻開了古村的輝煌。

　　翻開“活頁紙”，我們的目光定格在“區次顏”這一頁上：十一世祖區次顏生活在明朝嘉靖年間，因其家庭貧困，自小便跟著爺爺在大戶人家里幫工，當他看到大戶人家的小孩都在私塾里念書，他就站在窗外聽先生講課，后被屋主人發現了，覺得這個小孩聰明好學，于是就讓他跟自己的小孩一起讀書。聰明好學的區次顏，很珍惜這來之不易讀書的機會，發奮讀書，后來考取了舉人。

　　區次顏曾在廣西養利（現廣西大新縣屬）任知州，任滿后走水路回鄉，途中遇一山寨王行劫，但因區次顏為官清廉，離職時其與家眷身上的行李皆無值錢的東西，山寨王被眼前這位知州大人的清廉所折服，臨別時竟送區次顏四根大木頭。區次顏返鄉后將這些木頭做棟樑建成了“大夫家塾”。后來人們發現這四根木頭竟是奇木，秋冬天氣干燥，木身卻反而油潤光亮，春天天氣陰雨潮濕，它卻干爽異常。村中無人知曉木名，就美其名曰“拗春天”。

　　他在外為官多年的他，深刻體會唯有讀書才能改變命運，才能讓家族興盛，于是在他告老還鄉之后，用一生積蓄在村中興建了“大夫家塾”教授子弟讀書。自區次顏開始，松塘村文風日盛，人才輩出。

　　看完區次顏，我們把書翻到“區諤良”這一頁：區諤良，清同治十年（公元1871年），辛未科二甲進士。入職翰林院，所以被稱為翰林公。1872年清政府為了踐行“中學為體，西學為用”的治國方略，決定選派幼童赴美國留學，容尚謙、歐陽庚、詹天佑等一批孩子報名，走向大洋彼岸。1875年，區諤良被李鴻章保奏，與容閎常駐美國，共同督辦幼童留洋事宜。他還曾得到慈禧太后御筆“福”字賜贈。區諤良榮歸故里時，設宴款待族人，并提寫了后來作為村訓的對聯。

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　　旗桿石，是中國古代科舉制度的活化石，是書寫厚重歷史的活頁紙，是松塘這本書中精彩之華章。

　　七、文化節是她續寫的篇章

　　行走在松塘村，我們欣喜地發現，松塘古村保存完好，而且她不像別的古村，人去樓空，了無生機，松塘古村依然生氣勃勃，是一座“活著”的村莊。她裊裊婷婷地從歷史的深處走來，又婀娜多姿地走進現代社會這個斑斕的時空里。村里的傳統文化活動，如大年初四“出色”巡游、孔子誕、關帝誕、中秋“燒番塔”以及重大節慶日舞龍獅、唱大戲等，雖然在一些年月因特殊的原因被迫停止，但現在村民們又慢慢將這些民俗拾起來，并希冀流傳下去，因為這就是松塘村的傳統文化，這是松塘村的生活模式。

　　時至今日，松塘村人依舊按照歷代先賢的榜樣行事為人，敬重祖先，維系和追求和睦的鄰里關系，崇文尚學、尊師重教。村里每年舉辦的翰林文化節，既是對千年傳統文化的傳承和守護，又是對村中后人的激勵和鼓舞?？上驳氖?，村中莘莘學子沒有辜負村民的期望，每年有不少人考上大學，有的考上國內的知名學府，有的考上了國外的名牌大學。

　　如何利用古村的資源，把古村文化很好地傳承下去？松塘村正在計劃形成“三書＋三禮＋三店”的發展模式，“三書”即為私塾、書舍、書院；“三禮”為開筆禮、成年禮、狀元禮；“三店”為翰林文化商品店、翰林餐飲店、翰林民宿店。也就是將文學藝術、歷史遺跡、嶺南古建筑、民俗風情與休閑設施融為一體，發揮歷史文化、民俗風情和自然資源優勢，創造性地開發豐富多樣的旅游項目，讓游客從現代都市喧囂中走出來，進入田園牧歌般的恬靜中，走進傳統文化的熏陶中，從而得到心靈的滿足，真正領略到嶺南文化與翰林文化的精髓。

　　文化傳承，是松塘這本書續寫的篇章，松塘人正揮動著如椽大筆，在奮筆疾書著。

　　松塘是一本耐讀的書，她歷史悠久，內容豐富、厚重；松塘是一本精彩的書，她有著深厚的文化底蘊，有著獨特的風景和習俗；松塘又是一本讀不完的書，因為她還在不斷地續寫著。

　　我們期待，從歷史深處走來的松塘，經過重新著色，散發出更加迷人的風采。