每一年到了高考前后的那一段時間，隨處可見抨擊考試制度的一些文章，腔是陳腔，調是爛調。那些發文的作者有時連復制粘貼都懶得操作，直接轉載個鏈接。也不看那文章是幾年還是十幾年前的大作。

　　據我看來，抨擊考試制度的人不外乎三種：一種是已經考試通過了，大學四年也讀完了，拿到畢業證與學位證之后，兩眼迷茫，分不清是自己上了大學，還是被大學上了自己；一種是還得幾年，或幾十年之后才能參加這類考試的孩子的家長，他們希望通過自己這種漫罵，迫使制定這一制度的有關部門改變一點主意；還有一種是已經畢業不知道多少年，跟這類考試完全搭不上邊，但就是喜歡出來指手畫腳。

　　不妨來分析一下這三種人的心態。第一種，我稱之為“受害者”，他們只學會了專業知識，沒有生存技能，不懂人際關系，而偏偏他們不知道怎么使用那些專業知識，罵一兩句出出氣；第二種，我稱之為“受益者”，因為他們的舉動很可能促使考試制度的改革，那他們的孩子會處在一個相對公平的競爭環境之中，這類人罵罵，我覺得也情有可原；最可恨的是第三種人，我稱之為“磚家”，這一類人與考試完全沒有關系，但喜歡擺出一副悲天憫人的樣子，對制定考試制度的相關部門作出恨鐵不成鋼的樣子，破口大罵，罵考試，罵題目，罵紙張，然后造紙廠，印刷廠也無辜受到牽連。罵完了，他們也成名了，然后就沒然后了。如果你再逼問他們一句：“那您有什么建議呀？”不用說，他們會支支吾吾，然后王顧左右而言他去了，可能還會瞪你一眼道，一臉你小子怎么這么不會做人的樣子道：“你問我干什么，他們才是主管部門，他們沒辦法，我有什么辦法，讓我想辦法，他們也沒給我工資啊！”

　　暢所欲言本身來說是一件好事，但如果是像這種一種不著邊際的謾罵，或者嘩眾取寵的出一些餿主意，那不僅不利于解決問題，還可能把問題搞得復雜化。高考制訂的改革或許還有相當漫長的一段路要走，如果誰有更加完美的方案，哪怕只是稍有改善，都應該提出來，促使它向越來越人性化，越來越有利有人才的選拔的方向發展。這種發展的實現應該經歷理性的分析，提出科學地建議，實驗推廣這樣一個過程，吵吵鬧鬧從來都是解決不了問題。

　　然而，不管高考這樣一件事，在過去、現在以至于將來的人的眼里，它如何不公平，如何一無是處，但對于我們這一代人來說，高考實實在在為我們提供了一個向上的機會，自始至終它都應該算得上是一件美好的事。因為高考可以讓我們決定離家的方向和行程。很多年以后，我們已經知道了“山的那一邊,其實還是山”，遠方的城市其實沒有想象當中那么美好。但對于當時的我們來說，有一種美叫遠方。

　　遠方有什么？

　　遠方有勝景。有波瀾壯闊的大海；有水如鏡的西湖；有雄高大的泰山；有拔云霄的華山；有“極目楚天舒”的長江；有“遠上白云間”的黃河；有“風吹草低見牛羊”的碧綠草原；還有“長河落日圓”的如雪荒漠……

　　遠方有美人。有濃濃小家碧玉氣息的江南女子；有大家閨秀風范的北京女子；有老火靚湯的廣東女子；有嬌艷若霸王花的北方女子；有“暮作吳宮妃”的越女；有“絕世而獨立”的北方佳人；有“唯楚有才，湘女多情”；還有“你耕田來我織布，你挑水來我澆園”……

　　遠方有剪不斷，理還亂的念想。有“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”；有“麗江雪山天下絕，堆瓊積玉幾千疊”；有“大漠沙如雪，燕山月似鉤”；有“春江潮水連海平，海上明月共潮生”；有“楊柳岸,曉風殘月”；有“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”；有“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”；還有“馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長”……

　　對遠方惦記，在每一個高考前的的夜晚，在每一個等待通知書的黎明，在吟到每一句動人心魄的詩語處，在碰每一個夢魂縈繞的地名時。遠方，美得像一曲纏綿悱惻的歌謠，遠方曾給過我們無窮的動力。

　　然后，后來發現遠方其實沒有想象中那么美好。那些憧憬多年的風花雪月并沒有想像當中那么震撼人心，反而顯得有些平淡無奇；遠方的高樓大廈間彌漫著遮天蔽日的霧霾，相隔數米杳然不見；遠方那些曾經以為亙古長存的美景與文化在歷史的長河中被蕩滌得干干凈凈，讓人扼腕嘆息。遠方突然變成一種來自內心深處的恐懼，害怕有一天到達遠方時，昔日的勝景已經滿目瘡痍，昔日的文化被消磨到殆盡。害怕有一天站在遠方時，卻發現跟站在鄉里是一樣的，一樣的建筑，一樣的景致，一樣的乏味，水泥鋼構間再找不到異鄉的風土人情。遠方就應該有著遠方的模樣。

　　遠方是什么模樣？遠方是我們對未知事物，未知世界的一種渴望，一種對漫漫長路的上下求索，一種割舍不去的完美情結。一如考試制度的改革，或許等有一天所有的事情都自己的想法實現之后，你依然發現不是那么盡善盡美。此時請記住，有一種美叫遠方，有一道風景叫奮斗在路上。