創造——作為思維的衍生，亦是人的欲望與動物的欲望之間最大的差異。動物僅僅具有食與性等簡單的欲望，而人的欲望是對他者的欲望，而欲望他者的永遠不在場注定了人的欲望的永遠不滿足。我們思維的方向即是不斷的由欲望驅使，簡單的如對衣食住行（生存本能或生命驅力）的思考與創造，進而是對本體的思考（那個在康德純粹理性批判中被列為超出理性能力范圍的區域），那些對世界本源的尋求，對人之自由的思考，驅使了我們從實踐理性中進行了更多探知，這自然也是作為人之欲望的一種創造性思維。

　　創造是一種服務于他者的欲望，那個我們不斷追求而又不斷讓我們失落的他者。我們總不能滿足于已存有的狀態，而不斷癡迷于那些讓生活更為方便與自由的工具與思維，簡單謂之一種生之欲望的創造；甚至墜落于奢靡的安逸（休閑會所）、突破局限的快感（極限挑戰）、安于現狀的墮落（懶惰），這些在精神分析中被譽為死亡驅力的真相，都推進了我們對創造的探索，從物的創造到知識的創造，思維的方向即是由這一切所驅使。

　　創造是對局限的突破與踐踏。每一件創造物都是都有我們對它的理想狀態與它對我們的現實狀態，理想是對各類局限的某一突破，現實是其是否具有對局限的突破，就像愛迪生那千百次的燈絲實驗，他的理想自然是創造一個理想物，一個常亮的電燈，現實是局限很難得到跨越，所以愈是理想愈難在現實中得到實現。創造——是那個理想他者的永遠不在場，是對欲望滿足的永遠驅逐。