當你和游人，步入嵖岈山中，映入你眼簾的是；她天體相連，山體如牙，奇石麟峋，翹首望，奇石各異而逼真，栩栩如生似盤龍舒展，白云似紗，飄渺在千年牙體天地之間，如行云流水.裸露的山崖，古樹深茂而枝干有被風(fēng)雨雕鑿之感。白鶴在清泉中展翅，在空中翩翩起舞，白鶴在空中施展著，這一巴蕾的舞姿，在藍天下、在白云間，翻飛鳴唱這甜美的歌聲讓游人心境欲越。鳳鳴九天，百鳥的鳴唱使你觸入此山中心曠神怡，在聆聽百鳥朝風(fēng)的低吟高歌。——這個山就是碴岈山！

　　嵖岈山歷代名人暮名兒來，乾隆三上嵖岈山留下不朽的的篇章,那些名人石刻在這里深藏已多少個春秋，被游人楚立觀望良久，感覺道古人對嵖岈山的博大精深所感嘆！“別是洞天”“蓬萊三洞”等就是古人的杰作吧？那千年古剎廟宇，“八卦亭”“包公廟”等古建筑氣勢輝宏。讓游人躊躇不前倍感興奮;天下之大，唯嵖岈山讓人醉欲倒，心曠神怡，眼欲繚亂！

　　千百年來，“母子石”她們相依相畏在大山深處讓游人觸景生情母愛大于天的真實的寫照，給人的感覺就是天地之造化。她們蕩漾在嵖岈山中擁抱含情給游人一種超然的愉悅！“情人石”讓游人嘆而觀之，她們在擁抱在訴說離別后的重逢和甜蜜，她們不顧游人的喋喋不休，在這大自然中訴說分離后的衷腸,給游人一種振撼之美!

　　嵖岈山拾階而上南山北山，山體通幽交織的羊腸小道，游人看到的那“一線天”之奇景。促使你心曠神怡，沿岈拽藤貓著身子而攀爬，欲尋覓碴岈山的真面目。當你步入此山中，南山、北山景點至真至美給游人以假想，使你留戀千百年來古人在此山中所享有的靈氣——于是你找到了碴岈山又一別稱的緣故——靈落山！你觸景生情，會聯(lián)想到天地之造化的最高境界。你會感觸到只有在碴岈山才能找到人與自然的和諧之美!

　　在古代唐朝李愬平定中原判賊，他接旨雪夜入蔡州，他首先命眾軍披星戴月來到此山，借碴岈山之靈氣安營扎寨操練兵馬數(shù)日。在文城捉拿到吳元濟的大將后，由吳元濟的大將帶路，李愬等眾兵雪夜一舉攻打蔡州并捉拿了吳元濟。于是碴岈山之靈氣在這個時代，古人敬她如神，更是家喻戶曉。使游人仿佛看到李愬在嵖岈山、操練兵馬的古練兵場的這一道傳奇的風(fēng)景！

　　碴岈山，被雨水沖刷的山體一道道溝壑像是慈祥老人的臉頰七拐八扭千路回轉(zhuǎn)，九九歸一清泉久流而入村、水養(yǎng)其性潤澤人民！

　　從碴岈山、山間峽縫間，汩汩流淌的泉水，伴著每逢至雨訊期跳躍般的小河和雨季的來臨她們所形成維妙的和強有力的合唱，更彰顯了小河的英姿和他們不可一勢的澎湃。大河有大河的包哮，小河有小河的溫訓(xùn)和淺唱！在他們激情的澎湃中展現(xiàn)了小河一路東去，似一潔白的飄帶，從碴岈山、從天國飄然而至。蕩漾著久久歸大海的波瀾，和滔滔不絕的狂歡之舞！一浪又起，一浪擁抱。這就是碴岈山的邊緣之美——碴岈山天磨湖。山石映湖，光映天，更是漣漪蕩漾！給眾游人有增添一道山水風(fēng)景，讓游人無不感嘆！這湖光山色，似古人的一副絕倫的水墨山水畫！

　　小河源于天堂般的瀑布，天和山相連水和天又一色。讓人不解的是；無數(shù)個河流九九歸一綿延流淌數(shù)百里總歸于海。形成一種獨特的風(fēng)景。

　　然而，這條小河小的要人們在記憶中搜尋，他默默的流向他所向往的地方，只是為萬物所滋潤，數(shù)千年來滋滋流淌的小河，淺唱到這里葛然而止，他不再東去，給這里的農(nóng)人滋潤萬物，被這里的農(nóng)人所愛戴！

　　古書上說;在堯之時,天下又未平,洪水橫流,泛濫于天下.草木暢茂禽獸繁值;五谷不登,禽獸逼人,交于中國…….禹導(dǎo)九河,疏濟,漯而注入海;決汝漢,排淮,泗而注之江.然后中國方得而食也.這就是大禹治水畫其河,改其道疏澤國久歸大海,造福天下人民的真實寫照.

　　然而在碴砑山凸兀數(shù)十丈山巖下，這一汪清泉更增添了碴砑山的之美！讓游人豁然開朗的是；大禹治水圈其清泉為其湖養(yǎng)其性，滋潤山間神靈和百姓，這一汪清泉雖沒有歸海，可她為堯舜禹的后人更增添了人杰地靈之靈氣。于是關(guān)于這潭清泉便有了那美麗的傳說！

　　云為天蕩漾，風(fēng)為大地添柔，水為山美。那二神仙端坐在山中、獨攬嵖岈山之美景無不感嘆！天上人間，二神仙欲醉，便草草起文，招見各路神仙前來嵖岈山仙景中，在其清泉邊聚會；飲酒，賦詩，做畫，彈琴，下棋，曲終人散，一下棋的神仙把棋子扔到了山下一坑中，有神仙去撈；后來就把這個坑；叫摸棋坑。在清泉邊聚會的這一汪清泉；就叫神仙湖……

　　天色漸晚，霞光四溢，映照在嵖岈山湖光山色里！游人不禁感嘆，河南中原腹地這一盆景，乃游人和情侶的圣地！