歷史上，大凡變革者，均不得善終。戰(zhàn)國時期改革第一人，法家先驅(qū)李俚在魏國變法，推行法制，創(chuàng)辦“平糴法”，使魏國成為戰(zhàn)國時期的超級霸權(quán)，后識時務(wù)，急流勇退，歸隱山林。吳起雖是兵家，但他通曉法學(xué)，在楚國變法，使楚國強大，而在楚悼王死后，吳起失去了有力的支柱，被楚國老貴族設(shè)計亂箭射死。申不害在韓國變法，推行的是以暴制暴，韓昭王一死，變法告破，申不害殺身成仁，隨君而去。而變法最徹底最有成效，結(jié)果最慘的非商鞅莫屬。

　　商鞅，戰(zhàn)國時期政治家、思想家。著名法家代表人物，衛(wèi)國國君的后裔，公孫氏，故稱為衛(wèi)鞅或公孫鞅，后封于商，后人稱之商鞅。

　　衛(wèi)鞅是曠世奇才鬼谷子的得意門生，不僅善法學(xué)，還精通兵學(xué)，是繼吳起之后，又一出將入相的國之棟梁。年輕時在魏國丞相公叔痤門中擔(dān)綱中庶子，應(yīng)秦孝公的一出求賢令而投奔秦國，終使雄才大略得以施展。

　　衛(wèi)鞅初入秦地時，并沒有直接去孝公所設(shè)的招賢館報到，而是用了三個月的時間，深徹踏勘，走遍了秦國的窮鄉(xiāng)僻壤，了解秦國的國情民風(fēng)，以此為基礎(chǔ)，根據(jù)秦國的實情擬定變法大綱。

　　秦孝公求賢令的誠意，衛(wèi)鞅從未懷疑，然則，誠意不能等同于治國方略的選擇。自古以來，人們對治理國家提出了千百種主張，大而言之，形成傳統(tǒng)共識的便有王道治國、道家治國、儒家治國、墨家治國，法家治國幾種主流，但不知孝公意欲何為？于是，衛(wèi)鞅通過好友景監(jiān)，三試三說孝公，終得孝公賞識。衛(wèi)鞅的《強秦九論》深得君王贊賞，兩人就秦國現(xiàn)狀，如何走強秦之路長談了三天兩夜，方才盡興。孝公長噓一聲：“強秦，是我的畢生大夢。為了這個夢，嬴渠梁九死而無悔，萬難不足以擾我心！三百年來，變法功臣皆死于非命，此乃國君之罪也。你我君臣相知，終我之世，絕不負君！”衛(wèi)鞅眼中濕潤：“公如青山，鞅如松柏，粉身碎骨，永不負秦！”君臣肝膽相照，由此可見一斑。