你的個(gè)性將漸漸固定，你的寂寞將漸漸擴(kuò)大，成為一所朦朧的居室，別人的喧鬧只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從旁走過(guò)。

　　——里爾克

　　生命，有時(shí)如詩(shī)般溫柔行吟，有時(shí)又如激流奔放涌進(jìn)。有時(shí)我們囿于既定的宿命從而安靜，有時(shí)我們卻會(huì)無(wú)比驚異地執(zhí)著于異端，在足夠肥沃開(kāi)闊的地方生根發(fā)芽，創(chuàng)造一個(gè)真實(shí)的“我”，創(chuàng)造一個(gè)絕非假設(shè)的個(gè)性。依此刻筆尖的思想——要在蕓蕓眾生漭漭紅塵中尋到勇敢與高昂，需要的便是在生命的激流中創(chuàng)造個(gè)性。如里爾克所言，當(dāng)個(gè)性成為我們闖蕩中颙望的對(duì)象并將之忠藎堅(jiān)守，我們便命定孤獨(dú)與寂寞。而這背后，我們?cè)趯さ綄?shí)體的以及能合乎世界情理滿(mǎn)足自我心靈需要的“我”時(shí)，便是一種溟蒙惝恍里的考驗(yàn)?；蛘哌M(jìn)一步說(shuō)，在生命的激流與人生的跋涉中創(chuàng)造個(gè)性常常無(wú)意識(shí)地表現(xiàn)為一種流浪的特質(zhì)與凜冽。

　　流浪者，絕非為世界拋棄之人。這里提的流浪，不是一種物質(zhì)、行為意義上的確指，而是指一種精神上的尋覓，尋覓的對(duì)象就是個(gè)性——一個(gè)真實(shí)而獨(dú)特的“我”。有些時(shí)候，這會(huì)外延成一個(gè)“我”是誰(shuí)，誰(shuí)是宇宙的中心，“我”從何而來(lái)又從何而去的深刻命題。但許多時(shí)候，這種個(gè)性創(chuàng)造也會(huì)具體得很簡(jiǎn)單——為了自我飛飏的情愫，為了構(gòu)造的希望而逃避人云亦云的喧鬧，甚至有如枯樹(shù)上在風(fēng)中顫抖的小葉片逃避秾麗那樣孤絕與純粹。卻也激昂。生命在奮勇中前行，凹凸與坎坷砥礪我們前進(jìn)的步i伐，抵觸我們生命的流暢，但這些，決不應(yīng)俘虜我們最本真的個(gè)性。是的，有時(shí)我們害怕瀅澈的雙眼遭到世俗的溷濁，悃愊的心靈遭到宿命的麻痹，那么，我們何必然不“自負(fù)”一點(diǎn)？何不踐行一下“創(chuàng)造個(gè)性”的口號(hào)？何不在激昂中創(chuàng)造一個(gè)本真的我？而又不可否認(rèn)地，這種創(chuàng)i造必然經(jīng)歷理性與感性、功利與非功利的糾結(jié)、沖突、焦灼的蛻變，進(jìn)而提煉出的一種特立獨(dú)行的品質(zhì)。