答問是自己必修的課散文
我和自己常常不是一個(gè)整體。
我在的時(shí)候，自己就躲在一邊，看我是如何面對(duì)自己的；自己在的時(shí)候，又在想我是如何擺脫自己的。
我在，是想告訴世人我存在的理由，如果沒有理由，白日忽過，沒有感覺，自己就必然丟失，我在又有什么意義；自己在，是想告訴身外的一切，我已經(jīng)超越具象而思理飛揚(yáng)，自己的理性排列著自己的感性，自己的靈魂主宰著自己的肉身。我和自己都在的時(shí)候，心境如水，月照澄明，偶爾雖生微波，其結(jié)果則大境歸一。就如同熟透的果子，果肉和果核緊密相連，但卻沒有離開枝頭，與果樹、園子、和渴望成熟的人同構(gòu)一處美麗的風(fēng)景。但這非常難，我要么游離在自己之外，要么自己就把我的存在忘記，各自的狀態(tài)和延續(xù)都使人無法接受。人生的道路崎嶇多變，夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)都化為浮云，生命的氣象潮濕陰霾，行走的愿望和目標(biāo)都非常模糊，這是很危險(xiǎn)的事情。
怎么辦？我和自己經(jīng)常碰撞，經(jīng)常發(fā)問，一問一答，交流溝通，以改變彼此擇路而行而缺乏照應(yīng)總結(jié)的問題，以減少彼此不統(tǒng)一而形成的脫節(jié)、斷層、迷失的可能。我就經(jīng)常問自己，你在何處，你看到了什么、你想找到你的道路嗎？自己沉默，或者思索，哪怕一言半語，總會(huì)給我啟悟，使我明白些什么，懂得些什么。
今天我忽然問自己：你要我到你的屋子里去嗎？
自己回答：我很想，也愿意你到我的屋子里去。問題是，我的屋子只有一把椅子，先你而來的就坐在那里，我不知道是請(qǐng)你進(jìn)屋還是拒絕你在門外。自己無奈，我尷尬。此時(shí)我必離開，暫時(shí)和自己被一道墻隔開，彼此站在屋里屋外。自然屋外的我看到了陽(yáng)光，感受到了泥土和花草的氣息，全身接近了空氣里繁茂生長(zhǎng)的萬物；而屋里的自己，心靈在他方找到了憑依的位置，情感在交流和對(duì)話的氣場(chǎng)中總有失落的光點(diǎn)在水杯和桌面晃動(dòng)，心思在漂移或者在升騰，一切都不是我所能詮釋的。只有自己明白，屋外的我多么渴望也能感受到泥土和花草的氣息，全身接近空氣里繁茂生長(zhǎng)的萬物啊！
晚上我又問自己：你接受的是那人的外表還是那人的思想？那人存在嗎？
自己回答：那人始終在自己的身邊，或者一直縈繞在自己的世界里。那人的外表只有你能看見，自己看見的是那人的眼睛和談吐。
我又問自己：那人的`談吐是那人外表的延伸，你看的還是那人的外表。你和其他人沒有什么區(qū)別，你只是自以為是而已。你明白嗎？
自己回答：談吐是那人心靈的聲音，盡管有偽裝，但骨子里還是那人傳遞的氣息。是好是壞，先接受，再分辨，再取舍，那人不就更逼真、更接近了。
我又問自己：那人使你發(fā)生了裂變，你在很多時(shí)候根本不是你自己，你想重塑一個(gè)新的自己?jiǎn)幔?/p>
自己看看鏡子，鏡子中的像確實(shí)不是自己想看到的理想的自己，自己已經(jīng)完全把自己打碎了，就像回爐的銅、鐵，要鍛造成什么樣子，一切還需要我的照應(yīng)、提醒和規(guī)范。自己就回答：求變是事物發(fā)展的必然，也是自己獲得境界的必然。
聽完自己的話，我無言，自己也無言。我知道，語音只是暗示或者表象，而真正的自己就在自己的屋子里靜坐著，屋子的窗戶是打開的，書本和地圖只是暫時(shí)的擺設(shè)，心室里有音樂在飛揚(yáng)，太陽(yáng)依然明亮。
我清楚：我和自己的答問雖然沒有結(jié)果或者結(jié)果并不理想，畢竟我和自己站在了一起。我們沒有相隔的墻，我就是自己，自己就是真實(shí)的我。
答問在，我在，自己必然在。
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