季夏之初，流金鑠石。吾與客欲游華山東峰，以避盛暑。客者，字子山，莫測寡言，明天文象緯。嘗予余卜三卦，皆中。以為奇，慕而友之。是夜也，草木蔥蘢，促織四起。趁月明，先行二三里，平而無陡，趨而行之。愈行愈險，遂彳亍而行。

　　東峰，為其東得也。上有一臺，喚之朝陽，故亦稱朝陽。其高險，為所屬之極也。古時登山，山面近垂，高數(shù)丈，陡而無路，無枝蔓可依。徒鑿數(shù)足窩。手足并用方可至頂。今拓其路，雖無古之險陡，然亦不減也。道過半，至蒼龍嶺，仰見明月，數(shù)點星燈，若成一線，宛如登天。過之，遂至其巔。

　　時至寅時，與子山坐朝陽臺而待日出，山風泠泠而至，怡然自得。坐須臾，子山跽坐而問曰：“子知宋玉《風賦》乎？常事其君游于蘭臺宮，故作以諫其王。”吾曰：“知也，嘗拜讀，以‘雄風，雌風’諷其君不知民之苦也，然風無二哉，唯君臣異也。”子山笑而問曰：“可得聞歟？”曰：“‘獨樂樂與眾樂樂，不若與眾’乃孟之言也，古之先王，樂民之樂，憂民之憂，故民亦思之。《詩》云：經(jīng)始靈臺，經(jīng)之營之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)史勿亟，庶民子來。是為所以。昔者襄王塞其視聽，罔顧民生。是謂異也。”子山頷首而頓曰：“賢王者，鮮矣！無與謀之，而賢人者，天下有之。子識之乎？”對曰：“無多也，今識者，人耳。”曰：“何者？”對曰：“龔州邱氏，字逸飛。其善屬文，倜儻有大志，與為兄弟，偶辭相接。睹其文，頗具古風，有仁德焉。其人亦如文也。”子山曰：“是也，君子無志則難成大矣，鄉(xiāng)讀子之《志說》，酣暢淋漓，快哉！快哉！”大笑弗止。余假以怒，弗笑，正色而問曰：“子視我何如？可謂賢人焉？”余莞爾而笑，對曰：“子非賢人，而為仙人也。”子山飾驚而起曰：“何謂也？”曰：“子山子山兮。子者，人也。人者伴山，豈非仙乎！”相顧而笑。鼓琴而歌之，歌曰：平山闌檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春秋？文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，尊前看取衰翁。

　　方回首，日已出山兮。　　季夏之初，流金鑠石。吾與客欲游華山東峰，以避盛暑。客者，字子山，莫測寡言，明天文象緯。嘗予余卜三卦，皆中。以為奇，慕而友之。是夜也，草木蔥蘢，促織四起。趁月明，先行二三里，平而無陡，趨而行之。愈行愈險，遂彳亍而行。

　　東峰，為其東得也。上有一臺，喚之朝陽，故亦稱朝陽。其高險，為所屬之極也。古時登山，山面近垂，高數(shù)丈，陡而無路，無枝蔓可依。徒鑿數(shù)足窩。手足并用方可至頂。今拓其路，雖無古之險陡，然亦不減也。道過半，至蒼龍嶺，仰見明月，數(shù)點星燈，若成一線，宛如登天。過之，遂至其巔。

　　時至寅時，與子山坐朝陽臺而待日出，山風泠泠而至，怡然自得。坐須臾，子山跽坐而問曰：“子知宋玉《風賦》乎？常事其君游于蘭臺宮，故作以諫其王。”吾曰：“知也，嘗拜讀，以‘雄風，雌風’諷其君不知民之苦也，然風無二哉，唯君臣異也。”子山笑而問曰：“可得聞歟？”曰：“‘獨樂樂與眾樂樂，不若與眾’乃孟之言也，古之先王，樂民之樂，憂民之憂，故民亦思之。《詩》云：經(jīng)始靈臺，經(jīng)之營之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)史勿亟，庶民子來。是為所以。昔者襄王塞其視聽，罔顧民生。是謂異也。”子山頷首而頓曰：“賢王者，鮮矣！無與謀之，而賢人者，天下有之。子識之乎？”對曰：“無多也，今識者，人耳。”曰：“何者？”對曰：“龔州邱氏，字逸飛。其善屬文，倜儻有大志，與為兄弟，偶辭相接。睹其文，頗具古風，有仁德焉。其人亦如文也。”子山曰：“是也，君子無志則難成大矣，鄉(xiāng)讀子之《志說》，酣暢淋漓，快哉！快哉！”大笑弗止。余假以怒，弗笑，正色而問曰：“子視我何如？可謂賢人焉？”余莞爾而笑，對曰：“子非賢人，而為仙人也。”子山飾驚而起曰：“何謂也？”曰：“子山子山兮。子者，人也。人者伴山，豈非仙乎！”相顧而笑。鼓琴而歌之，歌曰：平山闌檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春秋？文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，尊前看取衰翁。

　　方回首，日已出山兮。

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