在四千多米高的機場上，你的頭照常暈了一下。

　　高原城寒意依舊，潔山凈水，曠野空靈，藍天高掛，你頓覺輕松，心里的結(jié)松了兩扣，原來暈的意竟沒有持續(xù)，不見反應(yīng)動靜。

　　綻放的陽光下，你走你的路，甚至加緊了步伐，偶爾來個跨步，你注視著的那個地方靜靜的。

　　你說你的話，用不著陪著小心謹慎講密語，你還可以經(jīng)過修飾加重語氣，把話講出優(yōu)雅的節(jié)奏。

　　你下你的地，在有小坡淺洼的田地間穿越，有時你蹲下去擺弄那些淺淺的花草植物，感覺呼吸急促，一站起身肺部就舒展了，這是肺部受擠壓的脅迫感吧。

　　你在高原城街上東張西望，小城沒有高樓，視線好，小城也沒有急匆匆的行色，藏民走路緩慢，漢民也多來清閑慢步的。你感嘆靜靜的街上約有三分之一賓館，你知道這種安靜僅僅是黎明前黑暗的表象。你發(fā)現(xiàn)好多單位都散落在小城各處，一個小院，一張約一人多點高窄窄的印有藏漢兩種文字的牌匾，門口就沒有擁著擠著來辦事的人。你發(fā)現(xiàn)藏民開的店子都很小，多為一個開間，里面的貨物要么是日常的便宜貨，要么是藏區(qū)土特產(chǎn)，稍大點的店子看上去里面不像是藏民。你看見了疑似廣場的地方，正面是政府，兩側(cè)有藏文化宣傳墻，門口空地上有一輛防暴車，車上似乎沒人。你走著走著，發(fā)現(xiàn)有一排低矮石頭房，越過房頂看見后面的高原，原上還沒有現(xiàn)綠色，一至橙黃橙黃的礫石土，你說這就到城邊了，說這話的時候你忘了一件事，其實是擱一邊了。

　　晚餐很豐盛，以野驢鍋底為主，安排高原特色配菜、甜點和常用蔬菜，野驢和配菜是高原的，廚師是外來的，兩件相加，自然是奇異中的適口。你接受周總的盛意，沒有婉拒他熱情推薦的紅酒，他們公司的那塊地正有序開發(fā)，你認為他在高原上打拼多么難你不可能曲其意，你還認為紅酒有助于你在高原上聊發(fā)情懷，你甚至真的認為紅酒不過是水，甜潤的水。

　　席中有藏族朋友，說話和喝酒一樣，端端地出來端端地進去。聊到興致，你問他們瞻對的情況，沒人知道瞻對，這個你是太過高估藏民對數(shù)百里外其它藏區(qū)縣域歷史沿革的了解，你趕緊補充現(xiàn)在叫新龍縣，藏民朋友說在本縣的南面數(shù)百里，說那里的藏民野得很，基本不服管教，打交道太難，但是認人，一旦對了路，則會掏心窩子割肉?？磥戆韺Ρ久褡宓膮^(qū)域個性判斷非常準確，瞻對這個“鐵疙瘩”在藏區(qū)都有流傳。你似乎印證這一點，有些得意，你也清楚在這里開展工作多難，你覺得沒有曲別人的意自己的腰當然也是挺得“端端的直”。

　　你站在窗口，看著城和原野的接合部，夜色還沒有抹上來，輪廓和細部銳感強烈。

　　近前一大片青楊林，青楊樹主干畢直，沒有一絲曲度，樹皮呈灰白色，樹枝細小且皆往上伸展，枝上葉片為綠色橢圓形，原上有風拂來，綠葉翻飛，上部枝條隨風有節(jié)奏波浪似搖擺，而主干卻挺直不動，你感嘆原上小城中非凡的生機，更感嘆堅強屹立守護著的風骨。

　　你看到有車在青楊林邊的路上奔跑，路是柏油路，路面呈暗褐色，你知道路面柔和，路邊基本沒有雜物，干干凈凈、清清爽爽的，原上的路沒有高坎，向路旁延伸的地勢平緩，大氣往北流動的時候，花草綻放，萬紫千紅，連綿數(shù)十里，你手握方向盤會有巨大的幸福感，你說不清這是提神還是造夢，反正青楊林間閃爍的車影同時也要閃爍著夕陽的余暉。

　　公路過去就是城邊的耕地，耕地焦黃焦黃的，地里播有青稞，青稞的秧苗只冒了個尖，稀稀拉拉的染了些綠。

　　耕地中央和邊上散落著藏民的農(nóng)房，農(nóng)房都是各家自己造的，主材料是石塊，本地特有的花崗石，開鑿成條形，用片石和細沙泥接縫，房屋一般是方形平頂，頂沿上勾畫著各種他們才看得懂的圖案，幾乎每一家都用片石塊和干草甸層砌了不到一人高的圍墻，站在墻外完全看得見里面房屋的概貌。偶有炊煙升起，裊裊婷婷，有一時刻，風似乎靜了，你看見那種優(yōu)美也靜止在空中，在將要昏暗的原坡的襯托和最后一抹陽光照耀下，炊煙邊上像是鑲嵌著一道金黃。

　　你的眼光瞟向據(jù)農(nóng)房不遠處，似乎有一個重型機械在移動。你喝了一口水，里面泡了紅景天，味道澀澀的，像是要調(diào)劑自己的思維和情緒，你習慣性重新把水杯沖滿放好，轉(zhuǎn)向抬頭再次望向窗外，夕陽已然滾落到原坡后，窗外暗了下去，地上一切都沒有了，剩下原坡頂?shù)漠悹罹€條，硬生生的將昏暗的地和絢爛的蒼穹分隔開來。

　　你有一種落幕，人間怎么留不住長久的美。

　　紅景天并沒有調(diào)劑好你的情緒，你在思索的時候漸漸有些思緒斷裂，碎片越分越細，難以捏合，直到徹底混亂。

　　你放棄了思索，可是已經(jīng)晚了，你的血脈流動越來越快，心臟跳動越來越強，甚至聽得見心臟撞擊胸腔的聲音。你的頭開始痛，你感覺到腦血管在打結(jié)，就像一雙手拉著結(jié)的兩個頭，手分開一點，頭就緊一下，合攏一點，頭就放松一下，可是結(jié)是死結(jié)，不會有所放松，只會越來越緊，頭似乎要炸開。你想躺下，可是不管用，你平躺著頭還是在轉(zhuǎn)圈，側(cè)臥著反而加重負擔，呼吸就有些急促。你坐起來更不濟，你的頸項根本托不住頭，頭老是往前、往左、往右三方斜歪。你開始怯冷，感覺得涼意總是往被子里鉆，身上沒有一處不是暴露在原野的冰霜中。你恍惚了，你在機械地重復(fù)著與其說是一個夢還不如說是一件事，這件事你知道有兩種結(jié)果，好的和壞的，你有想法要好的，但你永遠只能得到壞的，你糾結(jié)、徘徊、彷徨、輾轉(zhuǎn)、反側(cè)、揣度、苦悶、無助，你完全處于半夢半醒之間，處于痛苦萬分的境地，你甚至感覺已在陰陽界上，生與死的無奈。

　　你不知道這夜晚是怎么度過的，你真正清醒起來的時候，陽光已經(jīng)照在青楊林的樹梢，你感覺到那種恐懼，不過你混沌的頭還是開不了竊，你想到原野中去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，小李說要不要去看看佛塔，這倒是個可去的地方。

　　佛塔就在小城附近公路旁，出城就到。你爬了幾級臺階，感覺有點虛飄飄的，還好臺階不多，臺階上就是修建佛塔的大平臺，估摸有數(shù)十畝地，平臺中央是佛塔主體，有兩個邊角分別建有塔式香爐，有一角堆砌石頭山，上面擺放畫有各式符號和藏文字的石塊，還有一角是佛事介紹欄。

　　你走到佛塔主體觀看，塔為五重覆式塔，底座方形，塔為圓形，每一方從下到上分別擺放九尊、七尊、五尊、三尊塔，最后一尊塔在頂部，塔底座圍繞一圈安裝了轉(zhuǎn)經(jīng)筒。有藏民從右到左繞著塔座走，一只手撥弄著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，另一只手捻著佛珠，口中念念有詞，神色安靜，步履安祥。你看這些人，有穿僧侶裝的，有老者，有年青女子，有十歲小孩，還有一腿腳受傷者雖一拐一瘸卻節(jié)奏穩(wěn)實。你試著轉(zhuǎn)了一圈，且摸了每一個轉(zhuǎn)經(jīng)筒，你又有點自得，因為你發(fā)現(xiàn)那些藏民在轉(zhuǎn)的時候有些轉(zhuǎn)經(jīng)筒動都沒動一下，可你還是感覺不出別樣的味道，只是途走了幾十步。你走到一角的佛塔介紹欄，你了解到塔是安放圣者的舍利、經(jīng)書、吉祥物品的，目的是令繞塔者及頂禮者積集功德。塔記錄著釋迦本師在世生平八件事跡，形成八種不同風格的佛塔類型，原來林林種種的佛塔都是圍繞這八件事建立的，你對這八件事產(chǎn)生了好奇，思維似乎重新啟動。

　　這八塔分別是：聚蓮塔，佛陀降生時向四方各七步出七蓮；菩提塔，佛陀成就無上道境；法輪塔，佛陀宣講四諦法義；神變塔，佛陀令外道折服皈依；天降塔，佛陀升天界為母說法；和合塔，佛陀令教內(nèi)化解矛盾團結(jié)一致；尊勝塔，佛陀涅盤前應(yīng)請濟度眾生余三月；涅盤塔，佛陀在拘尸羅什涅盤升天。

　　你在想，從記載上看佛陀有偉業(yè)，只是單靠偉業(yè)能服人不能服心，有那么多人特別是藏民眾可以為佛事付出一生的心血，這種力量來源于何處，他們憑什么在這里轉(zhuǎn)悠幾圈或禮拜后就可以積集功德了，或許法輪塔的四諦法義中可以找到些答案，但是你可不敢思考，因為你的頭又開始暈乎乎的。

　　你走回臺階到那地攤上，買了三個手圈，順便問那藏民，這些人是不是每天都來轉(zhuǎn)圈，藏民說不一定，但是只要有空就會來，你發(fā)現(xiàn)那藏民眼中還是有你購買東西后的巴結(jié)，過后你又覺得那是真正的友善。

　　只要有空就會來。你有些個無奈，因為你還是沒有理清思路，你還不敢往深里處想，搞不好藏民的“鐵疙瘩”會變成你頭腦里真正的“鐵疙瘩”。

　　你把思路調(diào)回到表象，你說只要有空就會來嗎，那我可要先回到丘陵再說。