蘇東坡一生宦海沉浮，屢遭貶謫。這對于任何人來說無疑都是沉重的打擊，但蘇東坡是一位樂天派，曠達灑脫。他的樂觀曠達難道是天生就具有的嗎？當然不完全是這樣的。他的樂觀曠達與他的性格有關，更與他的思想轉變有關。

　　蘇東坡從小聰穎好學，一生都勤于治學。比如他把《漢書》抄寫了四遍，可以倒背如流。蘇東坡少年成名，二十歲剛出頭就高中進士，一路平步青云。正當他躊躅滿志，想在政治上干一番豐功偉業，災難卻突然降臨了。他在徐州任太守，積極組織軍民抗洪搶險，治理水患，為百姓造福，受到了朝廷的嘉獎。這就讓朝中的小人嫉妒怨恨，于是他們網羅罪名，在蘇東坡的詩文中尋找罪證，誣陷迫害他。

　　蘇東坡在湖州任上，被御史臺的欽差抓走了。在這之前，他就得到了朝廷要抓捕他的消息。他也是凡人，也知道害怕。他不知道如何是好，就問身邊的人：“我如今已是罪人，該穿什么衣服出去迎接欽差大人？”他身邊的人對他說：“還沒到那個份上，您現在還是朝廷的命官，就該穿官服出去迎接御史臺的欽差。”蘇東坡被粗魯地捆綁起來，關押進了御史臺。御史臺的院子里種了許多棵烏桕，屋頂上有許多烏鴉飛叫，所以御史臺又稱“烏臺”。這就是北宋歷史上有名的“烏臺詩案”。

　　蘇東坡在御史臺的高墻里關押了一百多天，九死一生。雖然宋代刑不上大夫，但是御史臺的官員欲置東坡于死地。他們日夜審問蘇東坡，不讓他睡覺休息，處心積慮地折磨他。蘇東坡甚至寫好了絕命書，是兩首寫給弟弟子由的詩。其中有兩句詩非常有名：“與君世世為兄弟，更結來生未了因。”蘇東坡和弟弟的感情非常深厚，古今罕見。他的那首《水調歌頭》就是思念弟弟的名作。

　　經過太后等人的多方營救，“烏臺詩案”終于了結了，蘇東坡被貶黃州。在黃州定慧寺的一間破舊齋房里，驚魂未定的蘇東坡孤苦伶仃，寂寞惆悵。他看著窗外的明月，月下的枯樹，情緒低落，心情悲涼，一生從未有過的孤寂之感漫上心頭。他對人生本來就很深的感悟，具有一種仙風道骨的境界。“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”表達出他對人生的深深感嘆。現在，蘇東坡看到窗外的情景，一種失魂落魄的凄涼心境油然而生。于是，他寫了一首詞《卜算子?黃州定慧院寓居作》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”表面上是寫一只烏鴉，其實就是在寫他自己。此時，他也有一種惆悵孤獨之感，心境并不曠達灑脫。他在寺廟里終日不出門，也沒有朋友給他寫信。他的心情失落到了冰點。

　　那么，是什么讓蘇東坡變得曠達灑脫呢？他在被貶黃州期間，自己動手，豐衣足食。蘇東坡在黃州城東開辟荒地，自己帶著家人耕種。他從一位朝廷命官才高八斗的文人士大夫，變成了一個地地道道的貧苦農民。蘇東坡的思想在這時候開始轉變了，他仰慕唐代大詩人白居易，因為他耕種的地在城東的高坡上，就自號“東坡居士”。他不再渴望政治上建功立業，而是努力把自己融入到當地的百姓中去，和他們打成一片。他喜歡和當地朋友一起到城外喝酒，然后大醉深夜翻城墻回家。“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一不好人。”這是蘇東坡對他的弟子說的幾句話，再合適不過地形容了這個酣暢淋漓、亦莊亦諧、豐沛敦厚、胸懷曠達的詩人了。他從不自命清高，什么人都可以與之交往，親切隨和，風流瀟灑。所以，他的粉絲隨處可見，這也是人們對他的喜愛之處。他在《定風波?莫聽穿林打葉聲》寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”蘇東坡借眼前景，寫心中事，以曲筆直寫胸臆，言在此而意在彼，以小見大，富含哲理。全詞言簡意賅，不事藻繪，卻能夠于簡樸中見深意、尋常處生波瀾，語意雙關，令人回味無窮。他回望了剛才煙雨凄迷的經行之處，卻吐出了“也無風雨也無晴”的斷句來。他在詞序中寫道：“三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。”“余獨不覺”表明詞人深察人世無常，所以才能做到苦樂隨緣、去留無意。也表現出詞人的開朗達觀，寵辱不驚。從此，蘇東坡走出了內心的苦悶，隨遇而安，相信人生沒有過不去的坎兒。他在許多詞中都流露出“人生如夢，夢如人生。”的老莊思想。他常常借詩詞來安慰自己。比如他夜晚在黃州的江邊聽到滾滾的濤聲，內心翻滾澎湃，寫下了《臨江仙》：“夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。”第二天，黃州城里的老百姓都傳說，蘇東坡劃著小船跑了。因為他在詞中寫道：“小舟從此逝，江海寄余生。”其實，這只是他的理想，一種心理安慰，他正躺在床上睡大覺呢！

　　蘇東坡晚年被貶廣東蠻荒之地惠州，生活凄苦悲涼。但是由于他曠達的胸襟，灑脫的情懷，不管被貶到哪里，都能隨遇而安，自在地享受生活。他在一首詩中寫道：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”表現出他素有的樂觀曠達、隨遇而安的精神，同時也表達了他對嶺南風土人情的熱愛。蘇東坡在另一首詞中也表達了同樣的精神。“試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。”這并不是說非要認他鄉為故鄉，而是說既來之則安之，把自己融入到當地的風土人情中去，好好地活著。

　　蘇東坡六十多歲從海南儋州被朝廷召回。他在經過金山寺的時候，看到了自己的一幅畫像。蘇東坡在畫上題了一首詩：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。”或許，蘇東坡已經預感到自己去日無多了。這首詩也可以說是他對自己一生的總結。表面上看有一種自我解嘲的情緒，其實他在文學史上的偉大作品幾乎都是在被貶期間創作的。同時，蘇東坡在地方上任職，無論擔任官職大小，他都能盡心盡力地為百姓造福，深得民心。

　　蘇東坡一生命運坎坷，飽受磨難，卻能用豁達灑脫的胸襟化解，隨遇而安，笑傲江湖。