【精品】學生日記匯編七篇

　　一天即將完結，你有什么總結呢？讓我們今天做個總結，寫一篇日記吧。相信許多人會覺得日記很難寫吧，下面是小編幫大家整理的學生日記7篇，歡迎大家分享。

學生日記 篇1

　　諺語說得好，“要練驚人藝，須下苦功夫。”在咱班，是“要想PK贏，需狂寫日記。”明天就要數星了，我總得“臨時抱佛腳”，好好努力一下吧。

　　這次PK數的星是自主日記和《補充習題》上的星。《補充習題》十月份一共有四次作業，我得了三顆優星。可如果像上次一樣，因一星之差而得不到賀信，要多寫作業，豈不是很慘嗎?

　　再說說自主日記，毫無疑問，楊澍昕寫的比我多。有時候我確實有別的事要做，沒有充足的時間來寫日記。還有時候就是我有點懶，可以寫兩片日記的時間我卻只寫了一篇。我大概地估了估，楊澍昕至少比我多出兩顆星。看來，只有今晚猛補啦!

　　當然，我也不能否認我自己的優點，在寫完筆頭作業后，我會優先完成朗誦、背誦作業，再去寫日記。這可能就是我比楊澍昕日記寫的少的原因吧!

　　總之，我要努力，讓楊澍昕明天也嘗到帶著作業回家的滋味!加油!鄭若瑜!

學生日記 篇2

　　今年的國慶節，原本打算外出的我由于意外的情況，回到了久別重逢的老家。

　　回到老家的前幾天里，顯得無所事事。忽然一天，爺爺左手拿著一條魚回來了，嘴里不住的對奶奶說：“人家老陳他就是厲害，幾分鐘時間就釣了3條大魚……”對了!無聊就去釣魚嘛!我怎么早沒想到!

　　男子漢大丈夫說話算話，我立馬上釣具店買了一根折疊型的業余釣魚桿，付完錢后匆匆走向河邊，找到一個舒適的位置，將纏繞的釣線展開，擲向河里。咦?魚桿的“浮標”怎么不沉下去呢?哎!也許是水位不夠深的原因的吧!我將魚線拖至橋下，據說橋下的水最深。又過了許久，仍不見動靜，怎么會事?怪!我將魚桿抬起一看，拷!壓根就沒放魚餌!嗨!白忙乎了!我將剛買來的蚯蚓鉤上，后將釣線使勁擲入河內，耐心的等待著……

　　過了一會兒，“浮標”輕微的動了一下，我知道魚開始吃食了，便更加警惕的注視起來……

　　又過了一會兒，“浮標”的動彈更加活躍了，我知道提線的時候到了，便隨著它的游動將其拖起。哇——一條3尺長的大魚呈現在眼前!我立馬將它捕進桶里，放入水少許。看著這條活蹦亂跳的大魚，我對釣魚的信心更大了，將魚餌掛好后，放入水中，過了不到1分鐘，“浮標”便開始左右搖擺了，我將魚桿一拔，還拔不起來。耶!一定是一條大魚!我將手中的魚桿狠命一拔，剛才那股得意勁一下子就飛到九霄云外了——我釣起來的不是什么大魚，而是一塊骯臟的抹布!我不得不將這塊骯臟不堪的抹布仍至垃圾捅，接著釣起來的不是水草就是垃圾，使得我對釣魚的興趣全無。不停的發牢騷：“人們怎能這樣污染水源呢?”又過了一會兒我已經完全沒有了釣魚的'雅興，收起了魚桿，看了看水里那條正在做垂死掙扎的魚，毅然決定的將魚放回了河里……

學生日記 篇3

　　星期天，媽媽說要帶我去超市買東西，我高興極了，心里暗自盤算著：一定要多買些好吃的，惡補一下饞了多日的可憐的小胃！

　　我和媽媽來到超市，超市門口人山人海，停車場停滿了各種各樣的小汽車和自行車。門兩側的音響里放著震耳欲聾的音樂，讓人感到大地都在不停地顫抖。門前一個臨時搭建的帳篷里，售貨員正在忙著向來往的行人推銷各式各樣的商品。

　　我一把拉開厚厚的棉布簾子，一股熱氣撲面而來，打在我臉上暖和和的。超市里的人也是熙熙攘攘，一個帶著圣誕帽、穿著圣誕服的人正在給人們發著五顏六色的廣告單子。原來快要過圣誕節了，怪不得那么多人！

　　我趕忙拉著媽媽，跑到超市入口處，推起一輛小車就沖進了超市。超市里的東西可真多啊！一排排高高的貨架上，整齊地擺滿了各式各樣的商品，有煙、酒、大米、水果……琳瑯滿目，看得我眼花繚亂，都不知道該挑什么好了。這時，我突然聽到有人喊：“便宜了，便宜了，梨四毛錢一斤，快來買啊！”我順著聲音望去，只見一攤堆得像小山似的梨攤前片刻間就擠滿了顧客，不一會兒，梨就被一“搶”而光，再看看稱梨的隊伍，簡直就像是一條蜿蜒的長龍，服務員都忙得不亦樂乎。

學生日記 篇4

　　大學生走進武當道教圣地，開展“尋醫問道武當之旅”活動

　　6月30日至7月1日，湖北汽車工業學校暑期社會實踐團隊玄岳夢之隊在武當山進行兩天一夜的武當之旅。

　　我國古建筑具有悠久的歷史文化和輝煌的藝術特點，以木材，磚瓦為主要建筑材料。古人“天圓地方”的認知，影響著建筑的布局，因此建筑多是庭院式，同時也講究橫軸縱軸對稱分布。古語“北建故宮，南修武當”，足以見武當的地位。早在八億年前武當山就從古海洋中升起，形成一座蓮花狀的山形，周圍群峰自然地朝向主峰——天柱峰，如同眾星拱月般，正應了它的“五岳之冠”的稱號，“四大名山皆弓揖，五方仙岳共朝宗”。

　　團隊在武當山南巖宮調研的時候，偶遇國外旅行團，于是我們便與其友好的打招呼，國際友人禮貌的回應，我們便與其親切的交流，對她們來中國武當山旅游表示歡迎，同時我們也借此機會向友人介紹了武當的歷史文化，武當山大部分宮觀都有六、七百年之久，道教是中國的本土宗教。我們也了解到她們也是大學生，利用假期到中國來旅游，，學習中國的文化，同時也了解到了中國古建筑的風格。交流結束后，我們與其合影留念。

　　在參觀南巖宮的同時，我們在南巖宮西側的宮殿里發現了一位道醫，三口鍋架在門口，鍋中有蛇，武當山上挖的草藥，經清水浸泡，炮制并熬制而成。制成膏藥有治風濕，類風濕，關節痛，腰間盤突出的功效。前日訪問的道長也曾指出道醫不同于中醫，中醫更在于傳承,而道醫更注重研究性；中醫醫師和藥師分離，造成醫不懂藥，藥不懂醫的現象，而道醫既要采藥炮制，也會識藥治病。我們也希望中醫與道醫共同傳承研究，醫、藥不分。中國醫藥文化博大精深，更應該我們繼承和發揚。

　　武當山地理位置特殊，獨一無二，是整個中國的中心，將來自東南西北四個方向的陰陽之氣在這里融合同一。武當山上可感應天，下可連于地，以加強百姓“君權神授”的思想，達到統治的目的。陰陽融合是為了達到一種萬物化生，天下太平的境界。

　　因山高林密，山上水汽蒸發，更顯得武當山仙氣環繞，天上人間，最接近天的地方。如何讓這個仙山在現代熠熠生輝，讓道教文化與當今時代更好的融合，讓古建筑群百年甚至千年留存，未來的路還很長，對于我們任重而道遠。