01.生而不有，為而不恃，功成而弗居。

　　【翻譯講解】：孕育萬(wàn)物而不據(jù)為己有，為萬(wàn)物盡力而不自恃己勞，大功告成而不居功自傲。

　　器小易滿，海納百川。淺陋的人才居功自傲，做大事的人總是謙虛的。

　　02.天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　【翻譯講解】：天地?zé)o所偏私，任憑萬(wàn)物自生自滅；圣人無(wú)所偏愛(ài)，任憑百姓自作自息。

　　圣人無(wú)偏愛(ài)，還百姓以自然。

　　03.天長(zhǎng)地久，天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。

　　【翻譯講解】：天地長(zhǎng)久，天地之所以能長(zhǎng)久，是因其不是為自己而生存，所以能夠長(zhǎng)久生存。

　　天地不自生，故能長(zhǎng)生，老子以天地體現(xiàn)大道之品格而昭示人類社會(huì)。

　　04.上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。

　　【翻譯講解】：最善良的品性如同水一樣，水是天地間善的極致，給萬(wàn)物提供滋養(yǎng)，而自己卻安居其下而不與之爭(zhēng)。

　　水是生命的源泉。這里用水比喻善者的人格。俄國(guó)作家列夫托爾斯泰在日記中寫道：“做人應(yīng)該像老子所說(shuō)的如水一般。沒(méi)有障礙，他向前流去；遇到堤壩，停下來(lái)；堤壩出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成為方形；容器是圓的，它成為圓形。因此它比一切都重要，比一切都強(qiáng)。”

　　05.持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可常保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。

　　【翻譯講解】：把持擁有得過(guò)多，不如適可而止。錘尖了又磨得鋒利無(wú)比，不可能保持長(zhǎng)久。滿堂的金銀財(cái)寶，卻不一定能永久守藏。身處富貴而又驕縱無(wú)度，只能招來(lái)災(zāi)禍。

　　老子以盈滿、銳利為譬喻，說(shuō)明金玉滿堂、富貴而驕者容易招來(lái)災(zāi)禍，主張“功遂身退，天之道”。