1、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

　　這句話告誡人們，無論做什么事情，都必須具有堅強的毅力，從小事做起，才可能成就大事業(yè)。

2、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

　　水無比的高尚，利養(yǎng)萬物而于世無爭，而且寧愿呆在世人所厭棄的地方，它的品質(zhì)接無比的接近于高尚，做人就應(yīng)當如一彎清泉，保持高尚的節(jié)操。

3、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

　　天下事物，在表觀上總是分為真、善、美和假、惡、丑兩個對立的方面。然而任何事物或善或美、或惡或丑都具有兩重性和可變性，都是相對的而不是絕對的。把美的事物當成永恒的美，把善的事物視為絕對的善，必然事與愿違，導(dǎo)致惡的、不善的結(jié)果。

4、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

　　因為事物都是互相對立而出現(xiàn)的，所以有和無由互相對立而誕生，難和易由互相對立而形成，長和短由互相對立而體現(xiàn)，高和下由互相對立而存在，音和聲由互相對立而和諧，前和后由互相對立而出現(xiàn)。

5、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　天地有仁心，滋生了萬物；老子則說天地無所謂仁，也無所謂不仁。天地生了萬物，并沒有想取回什么報酬。也就是天地看待萬物是一樣的，不對誰特別好，也不對誰特別壞，一切隨其自然發(fā)展！

6、多言數(shù)窮，不如守中。

　　人說的話多，往往會使自己陷入困境，還不如保持虛靜沉默，把話留在心里。

7、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。

　　強大處下，柔弱處上不要以為弱勢人家會瞧不起，其實，正因為人家看不在眼里，反而是生長的好契機。生命的原則是看內(nèi)里的，不是看外表的；是看生長的，不是看既有的。真正的強者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像嬰兒一般！死板板的，有什么好；活生生的才好！