墨子是躬行實(shí)踐的教育家，在教育方法上有重大貢獻(xiàn)。

　　一、指出教與學(xué)是不可分的統(tǒng)一體。他把教與學(xué)比作和與唱，唱而不和，是不教也，智多而不教，功適息。

　　二、教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用。他以撞鐘為例，說：扣則鳴，不扣亦鳴。要求教師不要處于待問后對的被動(dòng)地位，應(yīng)主動(dòng)向?qū)W生提出問題，做到不扣亦鳴。

　　三、提出量力所能至的自然原則。他要求教師根據(jù)學(xué)生的自然發(fā)展安排教學(xué)程序，做到深其深，淺其淺，使學(xué)生能淺者求淺，深者求深，這說明墨子已經(jīng)看到教學(xué)是一個(gè)由淺入深的認(rèn)識(shí)過程。可以說，墨子是中外第一個(gè)提出量力性原則的人。

　　四、強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。他說：士雖有學(xué)而行為本，意思是學(xué)習(xí)的目的在于行。而且，他還認(rèn)為判斷一個(gè)人行為的好壞，必須把行為動(dòng)機(jī)的志和行為效果的功結(jié)合起來。

　　1.兼愛。

　　【譯文】不分等級(jí)，不分遠(yuǎn)近，不分親疏地愛天下所有的人。

　　2.非攻。

　　【譯文】反對侵略戰(zhàn)爭，維護(hù)人類和平。

　　3.尚賢。

　　【譯文】不分貴賤地推薦、選拔、使用德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

　　4.尚同。

　　【譯文】政令、思想、言語、行動(dòng)等要與圣王的意志相同一。

　　5.節(jié)用。

　　【譯文】反對奢侈浪費(fèi)，主張勤儉節(jié)約。

　　6.節(jié)葬。

　　【譯文】反對厚葬久喪，主張薄葬短喪。

　　7.非樂。

　　【譯文】反對奢靡的音樂活動(dòng)，提倡節(jié)約人財(cái)物力。

　　8.非命。

　　【譯文】反對命運(yùn)之說，主張強(qiáng)力從事。

　　9.天志。

　　【譯文】天是有意志的最高主宰，天的意志是興利除害。

　　10.明鬼。

　　【譯文】辨明鬼神的存在，鬼神能揚(yáng)善懲惡。