墨子是躬行實(shí)踐的教育家,在教育方法上有重大貢獻(xiàn)。
一、指出教與學(xué)是不可分的統(tǒng)一體。他把教與學(xué)比作和與唱,唱而不和,是不教也,智多而不教,功適息。
二、教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用。他以撞鐘為例,說:扣則鳴,不扣亦鳴。要求教師不要處于待問后對的被動(dòng)地位,應(yīng)主動(dòng)向?qū)W生提出問題,做到不扣亦鳴。
三、提出量力所能至的自然原則。他要求教師根據(jù)學(xué)生的自然發(fā)展安排教學(xué)程序,做到深其深,淺其淺,使學(xué)生能淺者求淺,深者求深,這說明墨子已經(jīng)看到教學(xué)是一個(gè)由淺入深的認(rèn)識(shí)過程。可以說,墨子是中外第一個(gè)提出量力性原則的人。
四、強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。他說:士雖有學(xué)而行為本,意思是學(xué)習(xí)的目的在于行。而且,他還認(rèn)為判斷一個(gè)人行為的好壞,必須把行為動(dòng)機(jī)的志和行為效果的功結(jié)合起來。
1.兼愛。
【譯文】不分等級(jí),不分遠(yuǎn)近,不分親疏地愛天下所有的人。
2.非攻。
【譯文】反對侵略戰(zhàn)爭,維護(hù)人類和平。
3.尚賢。
【譯文】不分貴賤地推薦、選拔、使用德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
4.尚同。
【譯文】政令、思想、言語、行動(dòng)等要與圣王的意志相同一。
5.節(jié)用。
【譯文】反對奢侈浪費(fèi),主張勤儉節(jié)約。
6.節(jié)葬。
【譯文】反對厚葬久喪,主張薄葬短喪。
7.非樂。
【譯文】反對奢靡的音樂活動(dòng),提倡節(jié)約人財(cái)物力。
8.非命。
【譯文】反對命運(yùn)之說,主張強(qiáng)力從事。
9.天志。
【譯文】天是有意志的最高主宰,天的意志是興利除害。
10.明鬼。
【譯文】辨明鬼神的存在,鬼神能揚(yáng)善懲惡。
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