1、有人說(shuō)男人一旦變心，九頭牛也拉不回來(lái)，難到女人變心，九頭牛就拉的回來(lái)嗎？男女之間只在生理差異，心理方面大同小異。 MRMY.ne

　　2、如果做好心理準(zhǔn)備,一切準(zhǔn)備都已經(jīng)完成。 莎士比亞

　　3、你若想嘗試一下勇者的滋味，一定要像個(gè)真正的勇者一樣，豁出全部的力量去行動(dòng)，這時(shí)你的恐懼心理將會(huì)為勇猛果敢所取代。 丘吉爾

　　4、不要每逢看見(jiàn)兒童受了一點(diǎn)點(diǎn)痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時(shí)應(yīng)該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬(wàn)不能憐憫他們。因?yàn)閼z憫可以使他們的心理變脆弱，使他們?cè)馐芤稽c(diǎn)點(diǎn)輕微的傷害就支持不住，結(jié)果 洛克

　　5、人只有在緊張的心理節(jié)奏中，才會(huì)體驗(yàn)到生活的意義。 佚名

　　6、生活中，諒解可以產(chǎn)生奇跡，諒解可以挽回感情上的損失，諒解猶如一個(gè)火把，能照亮由焦燥怨恨和復(fù)仇心理鋪就的道路。 納素夫

　　7、過(guò)分冷靜的思考缺乏感情的沖動(dòng)，也必然使人的心理變態(tài)。 瓦西列夫

　　8、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。 弗洛姆

　　9、人是最具有野心的一種動(dòng)物，大多數(shù)的人都存在著一種不勞而獲的投機(jī)心理，搞摸獎(jiǎng)游戲者正是在研究了人的本質(zhì)之后才得出這一結(jié)論，于是便開(kāi)始在街上實(shí)施公開(kāi)的詐騙。 墨白

　　10、學(xué)國(guó)文的人出洋“深造”，聽(tīng)來(lái)有些滑稽。事實(shí)上，惟有學(xué)中國(guó)文學(xué)的人非到外國(guó)留學(xué)不可。因?yàn)橐磺衅渌颇肯駭?shù)學(xué)物理哲學(xué)心理經(jīng)濟(jì)法律等等都是從外國(guó)灌輸進(jìn)來(lái)的，早已洋氣撲鼻；只有國(guó)文是國(guó)貨土產(chǎn)，還需要外國(guó)招牌， 錢(qián)鐘書(shū)

　　11、真正有學(xué)問(wèn)的人就你麥穗一樣：只要它們是空的，它們就茁壯挺立，昂首睨視；但當(dāng)它們臻于成熟，飽含鼓脹的麥粒時(shí)，它們便謙遜地低垂著頭，不露鋒芒。同樣，人類(lèi)經(jīng)過(guò)了一切的嘗試和探索，在這紛紜復(fù)雜的知識(shí)和各種各類(lèi) 蒙田

　　12、所謂青春，就是心理的年輕。 松下幸之助

　　13、初戀是讓人難忘，覺(jué)得美好。為什么？不是因?yàn)樗?她很漂亮或很帥，也不是因?yàn)榈貌坏骄褪呛玫模且驗(yàn)槿顺跎鎼?ài)河時(shí)心理異常純真，絕無(wú)私心雜念，只知道傾己所有去愛(ài)對(duì)方，而以后的愛(ài)情就沒(méi)有這么純潔無(wú)暇了。純真是 MRMY.ne

　　14、彼此都有意而不說(shuō)出來(lái)是愛(ài)情的最高境界，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候兩人都在盡情享受媚眼，盡情的享受目光相對(duì)時(shí)的火熱心理，盡情享受手指相碰時(shí)的驚心動(dòng)魄。一旦說(shuō)出來(lái)，味道會(huì)淡許多，因?yàn)閮蓚€(gè)人同意以后，所有的行為都已被許可 MRMY.ne

　　15、提升自己的要訣是切勿停留在原地不動(dòng)，而欲達(dá)到此目的，首先要有不滿現(xiàn)狀的心理。但是僅僅不滿足是不夠的，你必須決定下一步往何處去？千萬(wàn)不要做個(gè)只會(huì)成天抱怨的.懶人。 麥爾頓

　　16、勸君莫作虧心事，古往今來(lái)放過(guò)誰(shuí)？宋·佚名《名賢集》 虧心：違背良心。虧心之事不要作，僥幸心理不應(yīng)有。 《名賢集》

　　17、生活中，諒解可以產(chǎn)生奇跡，諒解可以挽回感情上的損失，諒解猶如一個(gè)火把，能照亮由焦躁、怨恨和復(fù)仇心理鋪就的道路。 穆尼爾·納素夫

　　18、人類(lèi)的心理統(tǒng)統(tǒng)就是這樣，而且，似乎永遠(yuǎn)是這樣；愈是得不到手的東西，就愈是想得到它，而且在實(shí)現(xiàn)這一愿望的過(guò)程中所遇到的困難愈大，奮斗的意志就愈是堅(jiān)強(qiáng)。 喬萬(wàn)尼奧里

　　19、凡是對(duì)人類(lèi)生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛(ài)戴的人，這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無(wú)論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。 愛(ài)因斯坦

　　20、假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽(tīng)恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ簦瑧?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險(xiǎn)。 洛克

　　21、一個(gè)寬宏大量的人，他的愛(ài)心往往多于怨恨，他樂(lè)觀愉快、豁達(dá)、忍讓而不悲傷、消沉、焦躁、惱怒；他對(duì)自己的伴侶和親友的不足處，以愛(ài)心勸慰，述之以理動(dòng)之以情，使聽(tīng)者動(dòng)心，感佩、尊從，這樣他們之間就不會(huì)存在感情 穆尼爾·納素夫

　　22、過(guò)分冷靜的思考、缺乏感情的沖動(dòng)，也必然使人的心理變態(tài)。 瓦西列夫

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