1、仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛(ài)之。善政得民財(cái)，善教得民心。——孟子
2、枉己者，未有能直人者也。——孟子
3、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？——孟子
4、不恥不若人，何若人有。——孟子
5、孟子曰：水性無(wú)分于東西，無(wú)分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。今夫水，搏而躍之，可使過(guò)顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢(shì)則然也！人之可使為不善，其性亦猶是也。——孟子
6、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！——孟子
7、為君之道，以教令為先，誅罰為后——孟子
8、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。——孟子
9、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？——孟子
10、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。——孟子
11、形色，天性也；惟圣人然后可以踐形。——孟子
12、情至之語(yǔ)，自能感人——孟子
13、廉者政之本矣，乃國(guó)之四維，立人之大節(jié)，仕者之大德。——孟子
14、我善養(yǎng)吾浩然之氣——孟子
15、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。——孟子
16、三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝．夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也．——孟子
17、人皆可以為堯舜。——孟子
18、仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。——孟子
19、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。——孟子
20、國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。——孟子
21、王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎！——孟子
22、人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心。——孟子
23、惟孝順父母，可以解憂。——孟子
24、夫子言之，于我心有戚戚焉。——孟子
25、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子
26、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也．——孟子
27、尊賢使能，后杰在位。——孟子
28、至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。——孟子
29、無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。——孟子
30、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。——孟子
31、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。——孟子
32、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。——孟子
33、君子不怨天，不尤人。——孟子
34、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。——孟子
35、貴，人之所欲；貴為天子，而不足以解憂——孟子
36、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。——孟子
37、始作俑者，其無(wú)后乎？——孟子
38、人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。——孟子
39、人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子
40、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。——孟子
41、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子
42、有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。——孟子
43、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。——孟子
44、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。——孟子
45、爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。——孟子
46、吾善養(yǎng)浩然之氣。——孟子
47、言近而指遠(yuǎn)者，善言也。——孟子
48、達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。——孟子
49、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。——孟子
50、寶珠玉者，殃必及身——孟子
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