1、人皆有愛(ài)生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也?見(jiàn)善不明耳。

　　2、人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠(yuǎn)，曰高明;人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細(xì)，曰精明。

　　3、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?

　　4、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

　　5、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。

　　6、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。

　　7、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。

　　8、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯?清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。

　　9、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

　　10、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

　　11、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

　　12、前世所襲誤者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。

　　13、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

　　14、貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。

　　15、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無(wú)貪榮擅寵之心，何嫉妒之有?

　　16、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。

　　17、溺愛(ài)者受制于妻子，患失者屈己于富貴。大丈夫見(jiàn)善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。

　　18、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。

　　19、內(nèi)斷于心，自為主持。

　　20、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

　　21、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

　　22、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。

　　23、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來(lái)或終有成就。

　　24、另起爐灶，重開(kāi)世界。

　　25、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

　　26、立身之道，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

　　27、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過(guò)，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。

　　28、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人 為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏撸浜笫芑?為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

　　29、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。

　　30、口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正，殺身之本。