“百足之蟲，死而不僵”，大國總有它難言的優(yōu)勢，人口多，資源廣，土地廣袤有縱深。就像一個巨人，雖然百病纏，卻總能支撐著不倒，哪怕統(tǒng)治者昏庸殘暴，也會有許多仁人志士跳出來解圍，讓人不敢逼視。

　　比起來小國就差的多，“攝乎大國之間，因之以饑謹，加之以師旅。”即使君主賢明，也難免成為臨國偷窺的臠肉。春秋末年，鄭國便因它那獨特的戰(zhàn)略位置連年被兵，沒有寧日。最后只好朝晉暮楚，茍且度日。連賢相子產(chǎn)也無能為力。更別說那些昏庸殘暴的了，一惟亡而已！

　　弱國無外交，小國在大國手中，不過是一粒棋子罷了，根本站不直腰，一但大國不高興了，就只好遭殃。當(dāng)初大宛國只因幾匹馬和一個使者便引來外寇，還美其名曰：犯我強漢者，雖遠必誅。實是無理之極。

　　為這些小國計議，便要找棵大樹好乘涼，然后當(dāng)附庸國，不到時局大變，應(yīng)該是很安全的。只是委屈了那些大王們，得卑躬屈膝，到處堆笑臉賠小心。恐怕任何有血性的男兒都受不了。而且這也不是長久之計，一但大樹倒了怎么辦？

　　古人說“寧為雞口，不為牛后”，還是自立門戶的好。這是一條不歸路，要么成功，要么滅亡！因為大國是不會坐視你強大的，同樣是周朝，有個徐偃王推行仁政，一時倒也有“三十六國來朝”。可這卻犯了荊文王（楚）的大忌，于是“提兵，滅之！”

　　徐偃王錯在他把自己定錯了位，小國振興是不能太君子的，要施奸耍詐當(dāng)小人。殺妻弒父，烹兄食子，橫征暴斂，無所不用其極。至于對外，那就更可以無信無義，反復(fù)無常了。用韓非的話講這就是“霸道”，成大事者不拘小節(jié)！

　　當(dāng)小人是用奇，這不夠。小國振興還要用正，否則出生的是畸形兒，根本活不下去，用正主要是用人。再發(fā)布一些，行之有效，立桿見影的政策。這用人，自然不必管他是否貪污受賄，是否盜嫂偷金，或者是否狂妄欺主，只要有材能便可高高供起來。有帳，咱秋后慢慢算。至于政策，如果行不通的話，也不妨轅門立木，殺一儆百。這便叫唯材是舉，惟利是圖！

　　小國一躍成為大國后又土崩瓦解的也并非沒有，這只因他們不懂得及時變招，所以才弄得窮途末路。而變招的精髓一個是改頭換面，另一個便是忘恩負義，給狼披上羊皮，然后開始算總帳。雖然有些令人發(fā)指，但對大多數(shù)人還是有利的，而這就是所謂的王道。

　　劊子手披上僧袍敲木魚便是高僧了，又有誰會認出他的本來面目呢？

　　跑題了，可是小國浴火重生后，便又在他無能子孫帶領(lǐng)下，開始了百足之蟲，死而不僵的老路。一切都在輪回，不是么？