在一次作業(yè)講評課上，有位老師這樣問一位作業(yè)沒有做的學生：

　　老師：“你為什么不做作業(yè)？”

　　學生：“我……我身體不舒服?！?/p>

　　老師：“身體不舒服就可以不做作業(yè)嗎？”

　　學生：“……”

　　孩子的無言以對是正常的，因為在這簡短的幾句對話中，教師主導了話語權，孩子完全處于“弱勢”地位，只是“被審問”的對象而已。簡短幾句話，說穿了，是教師在批評孩子不做作業(yè)，至于問不做作業(yè)的理由，只是老師批評的一種“藝術”和“偽裝”?？梢栽囅耄瑢υ捜狈α恕罢嬲\”和“平等”，那么對話就會蛻化為“藝術化的審問”。教師的“虛偽”，要拒孩子們多遠的地步呀！

　　這樣的對話，在我們的教育教學中是非常普遍的，只是我們渾然不覺而已。習慣是一種令人恐懼的力量，甚至可以左右我們的人生。這不是危言聳聽，因為我們太缺乏反思。

　　新課程改革轟轟烈烈，教學方式的改變、教學行為的改變、教學手段的豐富……這些一時成為大家關注的焦點，甚至很多學校在這些方面取得一定的經(jīng)驗后夸夸其談。我感到酸澀，因為我從這些繁榮背后看到的是教育理念上“老方一帖”的悲哀！

　　教育是“人的藝術”，此藝術不是任何藝術能夠望其項背的。然而，當我們醉心于某種方式和方法的轟動的同時，是否會去想想我們骨子里是如何看待孩子的？我們追求“轟動”和“贊譽”的同時，是否太功利主義了一點？

　　我想，一切的教育改革，應該從改變和孩子們說話的態(tài)度出發(fā)，因為教育是“心的藝術”，要動“心”！

　　“蹲下身子和孩子們說話”——這句話老師們都知道，“蹲”只是表面，教育需要“心的蹲下”！尊重孩子獨立的人格，尊重孩子獨立的精神，包容孩子的不足和缺點，包容孩子們的頑皮和出格。真正能做到這些，只是你和孩子交流的時候，不是在“命令”，不是“判斷”，不是“裁決”，而是“商量”、“交流”、“溝通”和“交換”，把話語權還一半給孩子，并且給孩子一點微笑——哪怕是假裝的！

　　老師，您能做到嗎？