人在做一件事情的時(shí)候，總會思考為什么做這件事情，即這件事的意義。語文這件事也是這樣。不管是進(jìn)行語文教育的老師，還是進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的學(xué)生，都要首先弄清楚這個(gè)問題。這樣，我們才不是盲目的，我們才是更高境界的人。我國的哲學(xué)家馮友蘭先生便說，一個(gè)人的覺解越多，他的人生境界越高；而動物是沒有覺解的。馮先生說的覺解便是關(guān)于意義的問題。只有人會思考關(guān)于意義的問題，動物不會。一個(gè)人思考的越多，他與動物的距離就拉得越大。在精神世界里，這樣的人是巨人，而不是一般的凡夫俗子。比起蕓蕓眾生，這樣的人便是超凡脫俗。

　　在回答為什么要學(xué)語文時(shí)，我們首先要弄清楚語文是什么。為什么的問題有關(guān)于意義。是什么的問題有關(guān)于內(nèi)容。我認(rèn)為，語文的內(nèi)容就是兩個(gè)：語文和文學(xué)。有人顧名思義，把語文理解成語言和文字，從而取消了文學(xué)，這是不對的。而且，文字就包含在語言當(dāng)中。我顧名思義，認(rèn)為語就是語言，文就是文學(xué)。我們在中小學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)語文，在大學(xué)時(shí)期也學(xué)習(xí)語文。與語文相對應(yīng)的一個(gè)本科專業(yè)就是漢語言文學(xué)，這個(gè)專業(yè)就是專門學(xué)習(xí)語言和文學(xué)的。當(dāng)然，我們這里說的語言是指我們的母語，而非外國語。從這一點(diǎn)也可以看出語文的文應(yīng)該是文學(xué)。只不過，年級越低，語文學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)就越在語言上，比如小學(xué)；隨著年級的增高，文學(xué)的分量在不斷地加重，比如高中。當(dāng)然，語言和文學(xué)是不能完全割裂開來的。兩者往往是融合在一起的。不是說文學(xué)是語言的藝術(shù)嗎？就是說當(dāng)語言在表情達(dá)意的時(shí)候，富有藝術(shù)性，它就變成文學(xué)了。這一點(diǎn)，在我們的語文課本里得到了明顯的驗(yàn)證：大多數(shù)課文都是文學(xué)作品，就是一些應(yīng)用文也具有文學(xué)性。