《人情事務》開門見山地道出文章主題,就連找對象,到傍大款,一切向錢看,錢,成了社會焦點。然后,圍繞這一主題,做深入淺出的剖析。

人情事務,即因人情而衍生的事務。國有國情事務,老百姓有人情事務,你來我往,就像搞外交一樣。
人生活在這個紛繁的社會上,因各種家庭關系和社會關系而產生人情,照應人情而產生事務。人情事務人人有,家家有,其人情的范圍根據本人的交際圈大小而異,其事務的檔次卻隨著社會的發展與時俱進了。當前,人情事務也受社會上不正之風的影響變“味”了,人們耗費很大的精力和財力應酬著繁多的人情事務,忙的團團轉,累……無奈……
人情大概可分為兩類吧,即家內的親情和家外的社交,俗稱親戚朋友。親情因父母系產生,父系代代相傳稱為同姓本家,母系因姻情關系而稱為親戚;朋友的范圍就廣了,可涵蓋同學、同事、戰友、鄰居以及因生意、愛好、互相幫忙而交處的人。事務也可分兩類吧,即青年婚嫁、孩子生日滿月、老人祝壽等喜事,和死人送終的喪事,俗稱“紅、白”事。
解放初期的人情事務既簡單又少。在太行山區,人們普遍照應的只是娶兒嫁婦和死人葬禮,送的禮款一般親友 3 至 5 元,重要親友達 10 元,就算大禮。照應的范圍也只在主要親戚和親近朋友之間,本家和鄰居只送 5 角至 1 元錢,相當于一頓飯錢,主要以幫忙為主。在單位和企業工作的人,比農民多一份關系,單位集體給買個被面床單之類的東西,派個代表送去掛在辦事人門上,上面密密麻麻記滿名字,或者只寫個單位名稱,每人只攤塊兒八毛錢,主人卻非常高興,以此為榮,當作此家有吃“公家”飯人的象征。如果是喪事,親朋送的禮比紅事還輕,以幫忙為主。如有吃公家飯的人,與紅事的照應禮數差不多,只不過是送成花圈和黑帳子之類的東西了。農民和有工作的人辦事,差別就只多了一項單位集體禮。主人在辦完事后,大多數村民都有送“吃的”習慣,即將糕和饃給鄰里每家送一份,村子小的全村挨家送,以表謝意。
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