《人情事務》開門見山地道出文章主題，就連找對象，到傍大款，一切向錢看，錢，成了社會焦點。然后，圍繞這一主題，做深入淺出的剖析。

　　人情事務，即因人情而衍生的事務。國有國情事務，老百姓有人情事務，你來我往，就像搞外交一樣。

　　人生活在這個紛繁的社會上，因各種家庭關系和社會關系而產生人情，照應人情而產生事務。人情事務人人有，家家有，其人情的范圍根據本人的交際圈大小而異，其事務的檔次卻隨著社會的發展與時俱進了。當前，人情事務也受社會上不正之風的影響變“味”了，人們耗費很大的精力和財力應酬著繁多的人情事務，忙的團團轉，累……無奈……

　　人情大概可分為兩類吧，即家內的親情和家外的社交，俗稱親戚朋友。親情因父母系產生，父系代代相傳稱為同姓本家，母系因姻情關系而稱為親戚;朋友的范圍就廣了，可涵蓋同學、同事、戰友、鄰居以及因生意、愛好、互相幫忙而交處的人。事務也可分兩類吧，即青年婚嫁、孩子生日滿月、老人祝壽等喜事，和死人送終的喪事，俗稱“紅、白”事。

　　解放初期的人情事務既簡單又少。在太行山區，人們普遍照應的只是娶兒嫁婦和死人葬禮，送的禮款一般親友 3 至 5 元，重要親友達 10 元，就算大禮。照應的范圍也只在主要親戚和親近朋友之間，本家和鄰居只送 5 角至 1 元錢，相當于一頓飯錢，主要以幫忙為主。在單位和企業工作的人，比農民多一份關系，單位集體給買個被面床單之類的東西，派個代表送去掛在辦事人門上，上面密密麻麻記滿名字，或者只寫個單位名稱，每人只攤塊兒八毛錢，主人卻非常高興，以此為榮，當作此家有吃“公家”飯人的象征。如果是喪事，親朋送的禮比紅事還輕，以幫忙為主。如有吃公家飯的人，與紅事的照應禮數差不多，只不過是送成花圈和黑帳子之類的東西了。農民和有工作的人辦事，差別就只多了一項單位集體禮。主人在辦完事后，大多數村民都有送“吃的”習慣，即將糕和饃給鄰里每家送一份，村子小的全村挨家送，以表謝意。