《生活與詩》闡述了生活與詩文學的密切關系，小而言之，是詩歌文學來源于社會生活，反映社會生活，大而言之，是文學本身來源于生活。

　　詩文學源于生活，從生活中來。生活與詩似乎天作之合，關系十分密切，魯迅先生關于文學的起源其“杭育杭育派”之說一語道破。

　　記得兒時，經(jīng)常遇到年節(jié)或陰雨天農(nóng)村休閑時刻看大人們打牌，打牌人總是愛吸煙，有時口袋里的煙沒了，又煙癮難耐，就讓身邊玩耍的孩子到別人那里去討煙來吸，于是就有了討煙詩——

　　寺邊一頭牛，二人抬木頭。膝(西)下有一女，火燒因家樓。

　　如上詩句，即合 “特來要煙” 四字成詩，堪稱有趣。

　　還有，舊時青年人新婚鬧洞房，有“送房”環(huán)節(jié)，即送新郎新娘入洞房。這個環(huán)節(jié)通過一種儀式舉行。先由大執(zhí)即總執(zhí)事即婚禮主持人將新娘新郎請出場——一般安排在兩間廂房的外間，里間為洞房，房間擺上酒席，新人立主席，不能坐;余座位為送房人依次分坐。送房人必須是識文解字而且能夠現(xiàn)場口占作詩的讀書人。送房儀式由大執(zhí)宣布開始，兩位新人向身邊送房人并周圍看新娘的鬧房人鞠躬施禮，以示敬意，謝意。接著，送房活動開始。整個送房祝福語全部由詩歌構成，每唱出一句詩，其余送房人和周圍看客人都齊聲道“好!”一首詩唱完，則唱詩人緊接著道好聲說：“好，好就喝!”大家端起酒杯昂首一飲而盡。送房詩多為即興而作，也不排除事先早就準備好了的，內容多為古代歷史傳說人物故事，比如——

　　一女賢良是孟姜，二郎擔山趕太陽。三人哭活紫金樹，四馬投唐小梁王……