不是遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方隨筆

　　地獄的盡頭是天堂，

　　村莊是村莊的村莊。

　　遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方是遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，

　　不是遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方比遠(yuǎn)方還要空蕩。

　　遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方是敦煌，

　　遠(yuǎn)方是西藏，遠(yuǎn)方熱淚盈眶。

　　遠(yuǎn)方的母親不識遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方，

　　遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方是遺落的故鄉(xiāng)。

　　不是遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方，詩人走過村莊的村莊，

　　村莊的村莊，一只迷失的羔羊。

　　遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方，野草清揚(yáng)，

　　遠(yuǎn)方吹來的風(fēng)，總要吹回遠(yuǎn)方的山岡。

　　云之云上，南之南方，

　　南方的'南方是中國的遠(yuǎn)方。

　　遠(yuǎn)方的大海托起遠(yuǎn)方的太陽，

　　遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方喚醒最后的村莊。

　　遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)是城市的大村莊，

　　遠(yuǎn)方的城市邂逅遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方。

　　遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方的老人猶唱：“竹西佳處，

　　庭院深深是吾鄉(xiāng)，遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方在美麗的何方？”

　　遺落的詩人：本名王忠義，貴州貞豐人，是一位沉迷讀書、冥想、流浪的“孤獨(dú)旅人”

　　在無盡的旅途中，遺落的詩人希望能從《詩經(jīng)》開始，品著中國傳統(tǒng)文化的“綠酒”，攜著普希金的激情、泰戈爾的睿智、海子的敏銳，去觀照生活、思考人生，并在“世紀(jì)之孤獨(dú)”中釀造新的“詩酒”。

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