關(guān)于旅游-隨筆寫作
教微積分的孫老師是一個(gè)很溫柔的老師。耐心細(xì)致。她使我想起了家里的老母親。可是遺憾得很，我的微積分不是一般的差。自己感覺到對(duì)不起孫老師！真是的，自己用的數(shù)學(xué)課本可是她給的。雖然我是要還她的，但她的這種人文關(guān)懷仍舊讓我感動(dòng)不已！不知道是為什么，也許是生來的對(duì)數(shù)學(xué)不感冒吧，我的思維總是用不到數(shù)學(xué)上去，甚至是一打開課本就會(huì)頭暈！然而現(xiàn)在更壞的是，又多了一門線行代數(shù)！年輕的魚龍老師講得天馬行空，行云流水。搞得我腦袋幾欲爆炸。是的，我知道作為一個(gè)文科類的學(xué)生是應(yīng)該加強(qiáng)自然學(xué)科的學(xué)習(xí)的。可真的是沒有辦法，著不是我不愿意去學(xué)，不愿意去做，實(shí)在是不感興趣，產(chǎn)生不了激情與共鳴。要知道，這世間最大的悲哀就是不得不去做自己不喜歡的事情！
今天下午又是微積分課。孫老師講得很好，講得細(xì)致，很棒！可我還是聽得稀里糊涂的，猶如霧里看花。感覺是既對(duì)不起孫老師，對(duì)不起所有關(guān)注我的人，也對(duì)不起自己。聽了一節(jié)課，腦袋立馬就暈了，像12馬力的柴油機(jī)在轟鳴。所以就快快地閃了，很心虛……
學(xué)院有了讀書計(jì)劃，規(guī)定每一個(gè)班級(jí)都得讀幾本書，讀完后寫出自己的讀后感。呵呵！這到適合了我的胃口。從小自己就是個(gè)十足的書呆子，用現(xiàn)在流行的話來說就是個(gè)典型的書蟲。打開稿子，要寫什么呢？不住地想啊想……最后終于有了——就寫寫游記類的讀后感吧。
記得看《徐霞客游記》《馬克波羅游記》《西游記》《旅行——跨文化思考》等等之類的帶有旅行性質(zhì)的游記或是小說論文已經(jīng)是很久以前的事情了。不過經(jīng)典的東西就是經(jīng)典。今天要用到了，打開塵封已久的腦袋瓜圖書館，細(xì)細(xì)回味，別有一翻滋味在心頭。是的，我現(xiàn)在學(xué)的是旅游，對(duì)旅游也有一種難于言說的.情結(jié)。不過我對(duì)現(xiàn)近的旅游感覺是越來越失望了，甚至絕望。為什么呢？各位看客莫急，請(qǐng)聽我小崔慢慢道來——
教科書上是這樣吹的：一個(gè)人要想實(shí)行旅游就必須具備主觀上的和客觀上條件。所謂主觀便是要有出游的動(dòng)機(jī)和愿望；而客觀條件便是要在金錢，時(shí)間，地點(diǎn)，心情等方面全具備。在主觀上這一點(diǎn)來看，我小崔是無話可說的，不過所謂客觀就有值得商榷的地方了。“旅行中沒有愉悅，我們把旅行看成是一次精神的考驗(yàn)……就像偉大而又嚴(yán)肅的科學(xué)實(shí)踐，旅行幫助我們找回自己”阿貝爾加謬的論證我認(rèn)為是恰到好處了的。回族作家張承志也曾說，只有經(jīng)歷過在旅途中斷絕了糧食，沒有了金錢，忍受了無盡的苦難而有所獲得那才叫真正的旅行。老北京及京劇家徐城北也說，旅游最本質(zhì)的是在經(jīng)歷了苦難后終于發(fā)現(xiàn)屬于自己的風(fēng)景，說到底，旅游的本意就是發(fā)現(xiàn)自我。……在今天這個(gè)信息時(shí)代，人類的進(jìn)步與發(fā)展邊得越來越快，世界也從此變成了名副其實(shí)的“地球村”。人門的旅游不再像過去那樣艱難，早上還在香港，晚上已經(jīng)在挪威了，更有甚者，一個(gè)小時(shí)前在舊金山，一個(gè)小時(shí)侯已經(jīng)在上海上網(wǎng)了！我們?cè)隗@嘆人類社會(huì)發(fā)展之快時(shí)，也不得不考慮旅游所受到的沖擊。
就我個(gè)人的觀照來言，我認(rèn)為旅游當(dāng)如孔子，張騫，鑒真，園仁，法顯，徐霞客，馬可波羅等等真正的旅行大師。孔子周游諸侯列國，宣傳其政治哲學(xué)思想。在游歷中常常出現(xiàn)饑寒交迫的情景。然而就是在這樣的苦難旅程中，孔子及其再傳弟子終于能夠得于完成經(jīng)典之作——《論語》。為后人留下了豐富的精神財(cái)富。鑒真六次東渡日本，前五次皆以失敗而告終，最后終于在六十歲那年到達(dá)了日本。試想一下，一個(gè)六十歲而有雙目失明的老人能夠于苦難的旅程中最終找到了屬于自己的風(fēng)景，那該是怎樣的一種精神啊！是在苦難的旅程中永遠(yuǎn)保持一顆樂觀豁達(dá)以及為家為國做貢獻(xiàn)的紅紅的心。鑒真東渡扶桑的成功，為中日兩國的友好交流樹起了一道美麗的彩虹。徐霞客是中國明代著名的旅行家，足跡遍布大半個(gè)中國。從《徐霞客游記》可以看出，其早年的旅行大多集中在風(fēng)景名勝區(qū)。如天臺(tái)山，黃山，廬山，武當(dāng)山，華山等。很明顯，他的這些初期行游都是集中在表面的獵奇階段。不過正是這些出游帶給他極大的旅行興趣，并把旅行作為自己終生的事業(yè)。其旅行目的地也從名勝大川轉(zhuǎn)移到了具有獨(dú)特地貌地形和民族風(fēng)情文化豐富的華南，西南地區(qū)。其旅行也是充滿了無數(shù)的艱難的過程中得于達(dá)到彼岸。在其旅途中，常常被山賊搶劫，游記手稿也幾經(jīng)散失。但是，我們的徐霞客終于在旅途的苦難中為中國地理研究作出了巨大的貢獻(xiàn)。比如對(duì)喀斯特地貌的研究，對(duì)長江主源的考證等無不閃爍著智慧與科學(xué)的光芒！張騫出使西域，列經(jīng)重重磨難與阻撓，立時(shí)十幾年，行程達(dá)15，00多公里。細(xì)致地考察了今伊朗，阿富汗和北印度等地區(qū)。為西漢的和平穩(wěn)定與繁榮發(fā)展做出了長足貢獻(xiàn)……如此之多的例子實(shí)在是不勝枚舉。在此就不一一而足了。
以上舉了若干例子無不是想告訴當(dāng)今旅游者：作為一個(gè)真正的旅行家，必須要在苦難中抱有一顆為公的心才能夠抵達(dá)旅游的彼岸。
當(dāng)今的旅游變得很急躁，很虛浮，全沒有了一種探索與發(fā)現(xiàn)的精神。只要你有錢，便可以周游世界，旅游成了一種向別人炫耀自己財(cái)富的手段。正只這樣的一種旅游之風(fēng)，讓旅游文化遭受到了前所未有的打擊。旅游活動(dòng)成了一種強(qiáng)者對(duì)弱者，主人對(duì)仆人的文化與經(jīng)濟(jì)行為了！旅游者與被旅游者之間的文化沖突全然被抹殺在金錢的浮塵中了！
讀了幾本旅行書籍，突然間就有若干想法。再加上自己在慢慢成長，有了思想，對(duì)事物也有自己的一套看法。所以就在看不懂微積分，聽不明工程數(shù)學(xué)的時(shí)候，悄然寫下了若干不成讀后感的讀后感。實(shí)在是慚愧得很，讓大家見笑了。
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