明末清初著名小說家錢德蒼先生在《解人頤》一書中對欲望作了入木三分的描述：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭扣了螺和馬，嘆無官職被人欺。縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢西。”由此可見，人心不足蛇吞象，不是空言。人如果不能控制自己的欲望，就會成為欲望的奴隸，最終喪失自我，被欲望毀掉。

　　佛家經典《大智度論》中說：生死根本，欲為第一。欲望，是人性的組成部分，是人類的本能，是人改造世界也改造自己的根本動力，從而也是人類進化、社會發展與歷史進步的動力，但欲望的過度釋放會造成嚴重的破壞力量。

　　著名漫畫家呂育明說：“有些人之所以生活得痛苦，就是把無休止的欲望永遠建立在基本生活的基礎之上。”是啊，欲望像一個沉重的包袱壓在我們的心頭，使我們放不下很多東西，欲望過多使我們的心靈一直備受束縛，當我們無法左右欲望的時候，我們就只能眼看著幸福離我們越來越遠。

　　我們一生的各個時候，各個階段。都會遇到各種各樣的欲望陷阱，如果不被欲望吞噬，能夠在欲望中不斷反省、不斷自醒，這樣就可以在欲望的溝壑里找到幸福的真諦，只有讓欲望變得單純，才能夠既享受財富又不落入欲望的陷阱，只要淡泊名利、清凈無為，我們自然能夠掙脫欲望的枷鎖，放飛心靈的自由。

　　有人曾說：“欲望越小，人生就越幸福。”這句話蘊含著深刻的人生哲理。這就好像一個小小的石洞，很容易被填滿，而浩瀚無垠的大海卻永遠難以填滿。所以，人的欲望越大，就越容易變得貪婪，也就越容易招致災禍。古往今來，被難填的欲壑所葬送的貪婪者，多得不可計數。富蘭克林認為，如果一個人沒有勇氣去克制日常生活中的欲望，他們實際上就很難在自己的事業上做到自我克制，難以培養真正獨立自主的性格。而自我克制體現了人類的勇氣，是人類的高尚品格之一。不能進行自我控制的人，很難擁有真正的幸福。

　　卡耐基曾說：“要是我們得不到我們希望的東西，最好不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活，且讓我們原諒自己，學得豁達一點。”古羅馬政治學家及哲學家塞尼加也說：“如果你一直覺得不滿，那么即使你擁有了整個世界，也會覺得傷心。”且讓我們記住，即使我們擁有整個世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床，即使是一個挖水溝的工人也可如此享受，而且他們可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安穩。

　　誘惑時時在眼前，我們要能夠做到心如止水，不迷失，不動搖，識得破，忍得住。做人只有堅守自我，像北方農戶冬季搭塑料大棚種蔬菜那樣，棚外冰天雪地，棚內溫暖如春照樣生長蔬菜。只要你牽好自己的魂，管好自己的人，看好自家的門。就不會受到外來的侵蝕。做人要想做到俯仰無愧，就必須嚴控欲望，莫讓欲望所毀。

　　“身外物，不奢戀”是思悟后的清醒。它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未來的豁達超脫。幸福雖有千種，但沒有一種與貪婪有關。