美文欣賞誰動了我的書

　　一本書、放在案頭，似被冷遇，但你別去動它，別去整理，因為我知道它在那兒，而且知道讀到了什么地方，，也知道下次什么時候會去動它。

　　讀書不是一口氣的事情，不像寫詩一氣呵成，是要慢慢齟嚼的。但也不是逐字逐句的去讀音節，那會因小失大，顧此失彼。要看讀什么書，歌賦詩詞當然要去意會，因為不可言傳?，F代小說就可以一目十行的看。經典可就要讀他的經絡和骨髓。

　　那本“叔本華人生哲學”放在案頭有些日子了，妻子以為我讀的差不多了，將它挪了位置，就被我發現了，為什么？因為我常常會瞄它一眼。書、有時摸它一摸，有時瞄它一眼，有時撣撣塵土，你都會有所體悟的。這叫溫故而知新，甚而有集腋成裘之功效

　　以前只知道叔本華說過：“快樂不是最佳狀態”，在某一章節里看到了如此的論述：“幸福不過是一場夢，不幸才是真實的”，“賢哲所追求的不是享樂，而是源于痛苦的自由”。忽然就聯想到范仲淹的“畫粥為齏”，繼而是屈原、杜甫、曹雪芹，東西方的哲理原來也是同源的，莎士比亞和塞萬提斯一生也沒過上幾天好日子的。

　　書乃知識也，知識是越吃越餓的東西，只有讀了一半不再想往下讀的人才會以為自己都懂了。讀書是個循序漸進、由表及里的過程。但有時為了節約時間，是可以倒過來看的，我就常常是習慣先看最后的幾節、幾頁。讀書是一種修為，像是氣功。不要一聽說氣功就以為那是武夫的事，不然，文人騷客在提毫書畫的時候，是要氣沉丹田的，久而就之，氣色好了，胃腸好了，曰：“寫字作畫，功夫在外”也。

　　只有讀書的時候，人才是平等的，上大夫也好，小庶民也好，如若讀著同一本書，他們的心境就在同一個位置上，倫敦地鐵里的流浪漢要是正好和某位大學者讀著同一本書，他們的靈魂就在同一個高度上。沒有人能剝奪你的這個權利，除非你自己。

　　我不喜歡人動我的書，所以，當我讀“米蘭·昆德拉”的那本《不能承受的生命之輕》時，但凡精彩之處，皆朗讀于聲，與妻子共欣賞之。妻子也是愛書之人，想當初結婚那時，還從上海特地買了四本一套的《約翰·克利斯朵夫》，那是曾被打入冷宮后解凍的一大批外國文學，是由傅雷翻譯的“羅曼·羅蘭”的巨作，以貝多芬為原型的一個偉大音樂家的'心路歷程。

　　你要是細心之人就會發現，一個人在讀書的時候，或許他就變了一個人，抑或是入了進去，他便和書的主人公共悲歡、共涕零，他和書中的偉人共思想、共鳴之。怎么會不變？久而久之，就變成了素養，成為你身上的一部分。這是誰也拿不去的，誰也學不了的，除非他也如你一樣讀那些書而且要讀得進去，像吃進苦蕎一樣，不得有須臾的怕苦。讀書并不都是愉悅的，有時很枯澀的。

　　讀書是種享受，但卻決不是身體的享受，我和妻子在這點上有共識，讀書決不能半依半躺。那不虔誠不說，其實反而更累的，這倒是實在話。讀書必得正襟危坐去讀，大腦清晰、思維活躍。事半功倍。讀書的享受實乃是內心的享受，靈魂的遨游。和身體無關，因此，病榻上的人也能享受讀書之樂就是這個道理。

　　讀書像茗茶、品酒，嘗珍饈一樣出于同源，是要慢慢地品，方才能夠品出味、嘗出美來。所以讀書又是一種奢侈，而且越是孤寂之人，越是容易得到的奢侈，那些心浮氣躁、工于算計之人，萬萬得不到的。因此、讀書是排遣孤寂的良方，是修為素養的良機，是和知識不期而遇的良緣。你不能說還有什么比讀書更能使一個人高尚的了。

　　讀書在于選、在于精，最忌爛、最忌粗，有人粗讀是為了下一步的精讀。一本好書能使人如入天堂，一本壞書能令人如墮地獄。嚴格說，書沒有好壞之分，就看你怎么認識，許多杰出的人恰恰是從別人的反面學到的東西。把蒺藜薅掉爛在地里就變成了肥料。

　　讀書純屬一個人的個人行為，沒有必要大張旗鼓、招搖過市，也沒有必要一哄而上，人云亦云。讀書完全是你自己的事，看你在什么方面要下什么功夫。讀書在于用，學以致用，但不能急功近利，現買現賣，得要有一個消化吸收的過程，慢慢的變成你身體中的氨基酸，再拿出來用方才適合，否則水乳不融，貌合神離，貽笑大方，害人害己。

　　把讀書融進我們的生活中去，一定會受益匪淺，笑傲人間。

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