關于個性的美文
每個人都有自己的個性，個性很大一部分決定了我們未來的路，那么，下面是小編給大家整理收集的關于個性的美文，希望大家喜歡。
關于個性的美文1
所謂“無規矩不成方圓”。這個圓使我想到了循規蹈矩、穩定、規范。有人認為這樣就是死板，由于偏愛后一個圓形，認為這才是個性的張揚。
什么是個性的張揚呢？周杰倫手舞雙節棍唱著“哼哼哈兮”是一種個性；女子十二樂
坊站著拉二胡是一種個性；凡高的《向日葵》又是另外一種個性……其實，個性就是展現自我的風采，展現自我的才華，展現自我的見解……我們應當承認，個性張揚有利于個人的發展，也有利于社會的進步。然而，時下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的“時尚”；一個“酷”的表情，一個“炫”的姿態，這些在我個人看來，并不是個性的張揚，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個墨鏡，擺出一臉的“個性”，那么我們周圍必定是單調、黯淡無彩的了，這便又回到了“圓”的圓形，達成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會失去一些原本屬于自己的真我風采。其實社會大舞臺上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩么？不正是有了這么多性格迥異的人，才構成了這個多元豐富的社會大舞臺的嗎？所以，我們所提倡的“個性張揚”必須是針對自我的內在和潛能，只有真誠、誠實地秀出自我，張揚個性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺上。
然而，單單主張“個性張揚”是不夠的。個性的張揚又必須受“圓”這個道德與法律的制約。就像高中規定我們女生不能留長發，這其實是對張揚個性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發、金發，甚至綠發，發型各異，那還叫什么校園啊。學校之所以制止，是因為這樣“個性的`張揚”是不符合“高中生的個性”的。所以，個性還必須符合特定的時代、背景，而這便要受到“圓”這個規矩的限制了。當然，“圓”的制約還應當合情合理，賦予“人性”；有關“圓”的規定還應根據時代的改變，周圍環境的改變而做出調整，只有這樣，個性的張揚才得以理解，得以支持。只有這樣，社會大舞臺才得以發光，豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝！
風，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過，又該留下點什么呢？我們應當留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們就當留下真我的風采與個性的張揚，我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛！
關于個性的美文2
文天祥被捕后，敵人用高官厚祿引誘他，用嚴刑拷打折磨他，但他毫不動搖。他說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這是多么令人敬佩的個性啊！
當今社會的流行詞語是講個性。所謂個性，即在一定的社會條件尤其是風氣、習俗，教育與文化等影響下所形成的一個人比較獨具的特性。現在不少人認為將頭發染成五顏六色，穿奇裝異服，處處與眾不同就是有個性。甚至有人把做人處事中，不管別人感覺如何，一切以自我為中心，天馬行空，獨往獨來視為個性。難道個性就是這種樣子嗎？
某學生在學校敢于和同學打架，別人稱之為有個性;某人做了學校中的第一個異類：頭發染成黃色，手上涂上了紅色指甲油，耳戴耀耀發光的耳環，路人嘖嘖稱贊，這人真是世紀之花，有個性。
塵世濁風的浸染，搖動著一些心態不穩的人，他們便有了所謂的個性追求。而這個性只說明他們是社會之風的墻頭草，決不是參天大樹的挺拔與矜持，更不是他們本身（內在）所具有的理性選擇。他們只是在趕，在做。社會上一旦有了新的、時尚的東西，他們肯定會又變，又去做。然而，蒼蠅再怎么營營地叫，它終究是蒼蠅，而這種趕和做往往經不起時間的檢驗，最終必遭世人所不齒，歷史上這樣的時尚還少嗎？
真正的個性應是一個人內在的區別于他人的素質的體現，完全不是蒼蠅似的營營叫出來的。魯迅的罵人可謂獨具特色，是他人所不具備的。正因他這獨具特色的罵，才引來不少睚眥必報之類的嫉恨，但他的吼，卻吼出了一個民族魂！得到站在黑暗最前面的戰士的高度贊譽。我們能不欽佩先生的個性嗎？
再者，真正的個性還在于一個人能夠敢于直面人生，敢于正視現實。在這點上，太史公可稱得上是我們的一個楷模。他以刑徒之身，不阿世，不迎俗，不以一個人榮辱定是非;以驚人的意志忍辱負重地活了下來，并完成了窮天人之際，通古今之變，成一家之言的史學巨著。命運的卑賤正好成全了他生命的高貴;肢體的殘損卻鍛造出了另一種（文學事業）完美。這種個性能不震撼我們的心靈嗎？
文天祥被捕后，敵人用高官厚祿引誘他，用嚴刑拷打折磨他，但他毫不動搖。他說：人生自古誰無死，留取丹心照汗青這是多么令人敬佩的個性啊！
個性是一個人不為世俗所染的高潔;個性是一個人不為時尚所惑的正氣;個性是一個人不為物欲所誘特立獨行的精神
個性是我們把握人生航舵的標準，沒有了個性我們就會在紛繁的世界中失去自己前進的方向，就會被庸俗所淹沒。
小至個人，大到國家，都是如此。我們追求個性，雖然我們不能吼出一個民族魂，雖然我們不能寫出無韻之離騷之巨著，但我們決不能成為任潮流擺布的小棋子。只有將真正的自己溶入真理，溶入正義，溶入人民的利益之中，才能表現出真正的完美的個性。
關于個性的美文3
終點，在那里，那是我們的信仰；路，自己選，那是我們的個性。
通常終點是一定的，但是路是不定的。走到哪里，是我們的責任；但怎么走，是我們的自由。
我們一路放歌而行，朝著我們的信仰——永遠在空中高高飄揚的信仰前進，我們走在屬于自己的路上——我們自己選擇的路。我們張揚著青春的個性，我們堅守著此生的信仰，一路向前。
倫敦奧運會上，劉翔又一次摔倒，他倒地的姿勢是那么狼狽不堪，有人甚至幸災樂禍地笑了起來，可是最后呢？他站起來了，他單腿跳著到了終點——如果我們一定要輸，可不可以努力不讓自己輸得那么慘？
多日前，是誰說霧太濃沒了前路，當時同樣迷茫的我附和說心太亂失了信念。
最終先走出的是他，他說不要說我沒了信念，而要說，我的信仰一直在空中飄揚。
那時的我仍然有些懵懂，不過我想我現在可以明白了。
有人說，人的一生很像是在霧中行走，遠遠望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉兇。可是，當你鼓起勇氣，放下憂懼和懷疑，一步一步向前走去的時候，你就會發現，每走一步之后，你都能把下一步路看得清楚一點。所以，即使霧太濃沒了前路，也要邁出第一步。走出一步，就會發現下一步更簡單。也許你會發現，你的路和你，只有一步之遙。
就像在茫茫大霧中迷失了自己的路，我們知道最終的目的地是燈塔，但是，要怎么走？我們向著遠處迷蒙的燈光走去，路徑，由我們自己來定。
人生誰都難逃一死，可是有人活得精彩——既然結果都是既定的了，那么何不享受這樣的過程呢？！
所以，如果結果是一定的，那么我們可以讓過程更好一些。
我們張揚著我們特有的青春洋溢，一路歡歌向前。
關于個性的美文4
個性是浩瀚、深邃的海。
個性是層巒疊嶂、連綿起伏的峰。
個性是悠揚的駝鈴。
個性是一塊小石子投入到平靜的湖面時，你的詫異你的驚喜。
如果只詫異于石子打破湖面平靜的美，而不驚喜于石子擊起的一道道漣漪，那么又何來個性？總是試圖讓內向的人活潑一些，讓開朗的人沉穩一些，諸如此類，那么又何來“個性”的張揚？
改變人的個性，就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨成毫無棱角的玩物。
“韓寒”的個性算是張揚吧！你是否打算改造他？改造成只知學習的學生，毫無個性的學生，這樣才算真正的人才？沒有韓寒那特有的個性，你怎么會看到像《三重門》《零下一度》等有個性的優秀之作？如果沒有個性的張揚，你是否知道松江二中還有一個叫韓寒的男孩？
李白的“天生我材必有用，千金散盡還復來”是個性的張揚;李清照的“生當作人杰，死亦為鬼雄”是個性的張揚;蘇軾的“大江東去”的豪情是個性的張揚;李煜的“恰似一江春水向東流”的“幾多愁”也是個性的張揚。如果讓李白成為李清照，蘇軾成為李煜，恐怕那許多禮贊的文章都不會出現，文化寶庫將失色不少。
個性的色彩如此斑駁，我愛它的剛毅，也不排斥它的溫柔。個性的味道如此多樣，我喜歡它的甜美，也不怨恨它的苦澀。喜歡評頭論足、企圖改變別人個性的人，那么你自己的性格又是怎樣的呢？別人會認為你挺愛管閑事，難道不是嗎？別人的性格你都想改變，那么你還有什么不想改變的呢？
不知道自己是活潑開朗，還是沉穩寡言，也許介于兩者之間吧！我認為自己既開朗有余，又沉穩不足;既想沉默寡言，又不甘寂寞。這樣，也許別人也會說假深沉、扮酷，真是沒辦法！只好用“走自己的路，讓別人去說吧”來搪塞。
大海的浪花也有澎湃的時候，群峰的走勢也有起伏的時候，為什么個性就必須遵守那所謂的束縛？
個性的色彩多樣，才會創造出五彩繽紛的世界;個性的色彩多樣，才知道你、我之間除了面部的差異之外，還存在著許許多多的不一樣。
如果有一天，你走在繁華的鬧市之中，看到那高聳入云的大廈，完全是一個模式，你是否會苦惱？那千人一面的感覺，你是否感到悲哀？人們如果都板著面孔，抑或嘻嘻哈哈，你是否會嘆息？只有個性的張揚才體現出社會的多彩。而那些試圖改變別人性格的人，豈不是憂天的杞人嗎？
因此，我們需要個性的張揚，我們呼喚個性的張揚！
因為它有大海的深邃。
因為它有山峰的起伏。
因為它也有駝鈴的悠揚。
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