送一個(gè)小巧玲瓏的警鈴給一位常常旅行的好友。

　　在我認(rèn)為，這是護(hù)身寶物。不料好友說：“我不需要。”我驚問：“你是柔道高手嗎？”她淡淡笑道：“我啥武功也沒有，不過，一旦碰上歹徒，我會(huì)放掉所有身外物。有時(shí)，放，就是自保之道，也是萬(wàn)全之策呀！按了警鈴，也許反會(huì)招來殺身之禍。多行不義必自斃，歹徒總會(huì)受到懲處的。”

　　的的確確，適時(shí)的放，許多時(shí)候，反而是一種得。放掉了肩上那一捆辛辛苦苦砍來的柴，還有一整片予取予求的樹林啊，怕個(gè)啥呢？

　　然而，中國(guó)人的哲學(xué)，恰恰是教人去抓呀！

　　沿襲至今的抓歲習(xí)俗，不正是教混沌初開的黃口小兒用雙手去抓人生的美好志向嗎？及至適學(xué)之齡，抓獎(jiǎng)杯、抓獎(jiǎng)牌，抓個(gè)滿襟滿懷，一心期盼能獨(dú)占鰲頭。工作時(shí)，抓表現(xiàn)、抓業(yè)績(jī)，為求平步青云，不顧他人的感受，橫沖直撞。當(dāng)雙手猛猛地抓抓抓時(shí)，自我健康受到戕害，周遭的人際關(guān)系也蒙受重創(chuàng)。

　　恰如其分的放，既是寬待他人，也是善待自己。

　　放這門哲學(xué)，也適用于婚姻。親如夫妻，也需要自由的空間。古人所謂的欲擒故縱，說的不正是放的藝術(shù)嗎？

　　最近，摯友阿槿來鴻，談及了人生的另一種放。

　　孀居的她與兒媳同住，婆媳倆撫養(yǎng)孩子的理念南轅北轍。一日，痛苦不堪的阿槿經(jīng)好友指點(diǎn)，忽然開竅了。好友對(duì)她說：“一代有一代的事——我們要抓的，是孩子那一代的事；到了孫子這一代，我們卻得放了。當(dāng)年，該抓時(shí)你抓得好，今日才得以安享福澤。可是現(xiàn)在，該放時(shí)你不放，很可能前功盡棄！”

　　在給我的信里，阿槿如此寫道：“放，原來是如此美好的事。現(xiàn)在，我天天實(shí)踐放的藝術(shù)——放一點(diǎn)，又放一點(diǎn)，再放一點(diǎn)……愈放，人就愈輕松，日子就愈逍遙。”