愛因斯坦對學(xué)生說：“有兩個從煙囪中爬出來的工人，一位很干凈，一位很骯臟，請問，他們當中誰會去洗澡？”

　　一位學(xué)生說：“當然是骯臟的工人。”

　　愛因斯坦反問道：“是嗎？干凈的工人看見骯臟的工人，他的確會覺得很骯臟；骯臟的工人看見干凈的工人，就不這么想了。我想再問你們，他們中的誰會去洗澡呢？”

　　另一位學(xué)生信佛知曉了答案：“因為干凈的工人與骯臟的工人對視，以為自己也是骯臟的；而骯臟的工人看見干凈的工人很干凈，就會以為自己也是很干凈的。所以，干凈的工人會去洗澡。”

　　在場的學(xué)生都贊同這個答案，然而愛因斯坦卻笑說：“答案仍然是錯的。理由很簡單，兩個工人從煙囪里爬出來，怎么可能一個工人干凈而另一個工人骯臟呢？”

　　如果人們一直都在預(yù)先設(shè)定的框架下運用表面的邏輯思考問題，那么社會將根本無法獲得發(fā)展，人類亦將止步于當下。

　　探尋真理的人們，讓我們把思索變得更加膽大吧！

　　真理是超脫一切現(xiàn)象而存在的，要尋求到真理，往往需要從預(yù)先假設(shè)的思路和習(xí)慣中脫離出來。

　　然而人們往往被很多最為簡單和表面的邏輯所蒙蔽，不愿意花心思多想，向事情本質(zhì)進一步靠攏。

　　那些發(fā)現(xiàn)了真理的有識之士，往往就是多了那么一些思考，大膽地拋開了一些常規(guī)邏輯。