愛因斯坦對學(xué)生說:“有兩個從煙囪中爬出來的工人,一位很干凈,一位很骯臟,請問,他們當中誰會去洗澡?”
一位學(xué)生說:“當然是骯臟的工人。”
愛因斯坦反問道:“是嗎?干凈的工人看見骯臟的工人,他的確會覺得很骯臟;骯臟的工人看見干凈的工人,就不這么想了。我想再問你們,他們中的誰會去洗澡呢?”
另一位學(xué)生信佛知曉了答案:“因為干凈的工人與骯臟的工人對視,以為自己也是骯臟的;而骯臟的工人看見干凈的工人很干凈,就會以為自己也是很干凈的。所以,干凈的工人會去洗澡。”
在場的學(xué)生都贊同這個答案,然而愛因斯坦卻笑說:“答案仍然是錯的。理由很簡單,兩個工人從煙囪里爬出來,怎么可能一個工人干凈而另一個工人骯臟呢?”
如果人們一直都在預(yù)先設(shè)定的框架下運用表面的邏輯思考問題,那么社會將根本無法獲得發(fā)展,人類亦將止步于當下。
探尋真理的人們,讓我們把思索變得更加膽大吧!
真理是超脫一切現(xiàn)象而存在的,要尋求到真理,往往需要從預(yù)先假設(shè)的思路和習(xí)慣中脫離出來。
然而人們往往被很多最為簡單和表面的邏輯所蒙蔽,不愿意花心思多想,向事情本質(zhì)進一步靠攏。
那些發(fā)現(xiàn)了真理的有識之士,往往就是多了那么一些思考,大膽地拋開了一些常規(guī)邏輯。
本文來源:http://www.nvnqwx.com/meiwen/gushi/690072.htm