一、教學目標

　　知識目標：了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準仞、畚、孀、齔、厝、隴等字。

　　能力目標：學會辨認一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。

　　情感目標：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義。

　　二、教學設想

　　鼓勵學生在自讀的基礎(chǔ)上，通過討論、切磋，參照注釋疏通全文，再指導學生口述故事，落實課文翻譯；接著通過學生質(zhì)疑、教師設疑的方式，細研課文，引導學生各抒己見，讓學生在活躍的課堂討論氛圍中，感悟到愚公精神的可貴及其現(xiàn)實意義；然后以完成文后練習的方式，鞏固文中涉及的一詞多義及通假字；最后，在學生讀懂、理解課文的基礎(chǔ)上，指導學生熟讀并背誦全文。

　　三、教學重、難點

　　重點：掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。

　　難點：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義。

　　四、課時安排

　　第一課時 了解《列子》及作者，掌握文中的字、詞、句和通假字。讓學生在參照注釋疏通課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上做到口述全文。

　　第二課時 本課時通過學生課堂討論的方式感悟愚公精神的可貴及其現(xiàn)實意義，在指導學生完成課后練習的基礎(chǔ)上，讓學生做到熟讀并背誦全文。

　　五、教學步驟

　　第一課時

　　導入新課

　　愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

　　簡介《列子》及作者

　　《列子》，相傳為列御寇撰寫。《漢書·藝文志》所錄《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫而成，里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。

　　列御寇，相傳為戰(zhàn)國時道家，鄭國人。主張?zhí)撿o、無為，被道家尊為前輩。

　　學生聽課文錄音，掃清文字障礙

　　掌握下列實詞：

　　仞冀箕畚孀齔匱亡厝雍隴

　　通假字：指反惠亡厝

　　文言句式：倒裝句（甚矣，汝之不惠）

　　習慣句式（如何？）

　　省略句（遂率子孫荷擔者三夫）

　　注意下列句子的翻譯和字詞的落實

　　年且九十（年紀將近九十歲）

　　懲山北之塞（苦于大山的阻擋）

　　雜然相許（大家紛紛表示贊許）

　　曾不能損魁父之丘（還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘）

　　且焉置土石（況且把土石放到哪里）

　　箕畚運于渤海之尾（用土筐把土石運到渤海的邊上）

　　寒暑易節(jié)，始一反焉（夏去冬來，經(jīng)過一年才能往返一次）

　　甚矣，汝之不惠（你太不聰明了）

　　汝心之固，固不可徹（你思想太頑固，頑固到不可變通的地步）

　　子子孫孫無窮匱也（子子孫孫是沒有窮盡的）

　　何苦而不平（愁什么挖不平呢）

　　如太行、王屋何（又能把太行山，王屋山怎么樣呢）

　　其如土石何（又能把土石怎么樣呢）

　　一厝朔東，一厝雍南（一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部）

　　自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉（從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒有山嶺阻隔了）

　　疏通課文

　　（1）利用快速、連環(huán)朗誦的方式再次正音，并使學生能較流利地讀準全文。

　　（2）教師劃出難解的單音節(jié)詞，引導學生在四人小組自學時，對照注解，自行解釋這些難詞。

　　（3）四人小組在掃清難詞障礙的基礎(chǔ)上，試著逐字落實翻譯全文，并將組內(nèi)無法解決的疑難語句劃出來，以備全班討論。

　　（4）師生共同研討，解答疑難。

　　（5）學生朗讀一遍，自查是否還有疑難語句。

　　復述愚公移山的故事

　　四人小組共同準備復述故事，并推薦一名同學，準備在全班復述。

　　被推薦同學復述課文。

　　要求：①語言流暢。

　　②可加上一定的合理想象。

　　對復述者進行簡單講評，讓學生在聽、評中，不斷熟悉課文，為后面逐字落實翻譯全文作準備。

　　抽學生逐句逐段翻譯課文。

　　布置作業(yè)

　　復習、鞏固文中疑難字句的解釋。

　　第二課時

　　逐段朗讀課文

　　討論分析課文的結(jié)構(gòu)

　　第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。

　　第二段：具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過。

　　第三段：寫愚公和智叟的對話。

　　第四段：寫愚公移山的勝利。

　　討論分析課文的內(nèi)容

　　１、首段一開始極言兩山的高大，用意何在？

　　答案參考：

　　寫兩山的高大，為下文移山的艱難作了鋪墊。

　　２、分析課文第二、第三段。

　　①請排出移山的人物表。

　　②作者這樣介紹人物的目的是什么？

　　答案參考：

　　移山的人物有年近90歲的愚公，荷擔者三夫，還有始齔的遺男，總共五個人，并且是老的老、小的小，要移走兩座大山，的確千難萬難，但越是艱巨的任務面前，就越能顯示人們的精神面貌。

　　③不同的人物對待移山有不同的態(tài)度，愚公妻子與智叟的話差不多，他們的態(tài)度一樣嗎？孫子和遺男態(tài)度又怎樣？

　　答案參考：

　　愚公妻子認為丈夫連魁父這樣的小山都動不了，能拿大行、王屋怎么辦呢？智叟則認為憑愚公這把老骨頭，連山上的一棵草都毀不了，還想動土石嗎？可見，愚公妻子是懷疑中帶著擔心；智叟則是輕視和嘲笑的語氣。再則，甚矣，汝之不惠。這樣的話愚公妻子是不會說的，而且焉置土石？這樣的話智叟是不會說的，因為他根本反對移山，絕對不會關(guān)心怎樣處理土石的問題。總之，愚公妻子是獻疑，智空是笑而止之，一疑一笑，態(tài)度迥然有別。疑是對愚公的關(guān)心和擔心，笑則是出于對愚公的輕視和嘲笑。而遺男是跳往助之，子孫是雜然相許，還獻計獻策，說明愚公移山是得到大家支持。

　　④愚公是移山的積極倡導者，他對移山的態(tài)度自然很堅決，那么，他和智叟的分歧在什么地方？各用什么觀點來看待移山這個問題？

　　答案參考：

　　智吏認為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公認為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會隨時間流逝而加增；而個人力量雖然有限，但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點看待問題；愚公用長遠的、發(fā)展的觀點看待問題。

　　⑤有人說愚公不愚，智叟不智，也有人說愚公有愚，智叟有智，你的看法怎樣呢？

　　答案參考：

　　愚公所以要移山，是痛感迂塞之苦，而移山之后，則可指通豫南、達于漢陰，可見其做事有很明確的目的，而且他也深明可移山之理，他認為子子孫孫綿延不斷，他的志氣，他移山的決心，將會代代相傳，無窮無盡，就這樣一點點啃，終能將山移平，何況山不加增，這些足見其移山的行動是經(jīng)過深思熟慮的，不是盲目行動，可見其并不愚，而且在某種程度上說很聰明，因為他既自知不能享受移山之利，卻還要移山，實乃造福子孫的聰明之舉。而智叟卻自作聰明，目光短淺，毫無遠見，只不過智于其表，愚在其中罷了。

　　３、分析課文第四段。

　　有人說這個故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公還是無能的，你同意嗎？

　　答案參考：

　　愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動，文章這樣寫，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。

　　４、概括故事的寓意。

　　表現(xiàn)了我國古代勞動人民堅韌不拔的毅力和頑強改造大自然的精神。

　　５、通過課堂練習，小結(jié)全文并討論文章的現(xiàn)實意義。

　　６、布置作業(yè)。

　　①背誦全文，加深對課文內(nèi)容的理解。

　　②寫一篇400字左右的《愚公移山》的讀后感。