《孔孟論學習》教案
課前預習:
1、將課文至少誦讀三遍,抄寫一遍。
2、搜集資料:了解孔子、孟子及其儒家學說的概況;了解《論語》《孟子》的主要內容。(可參考助學)
3、查閱工具書,參照注釋,疏通文意,把握全文梗概。
4、提出疑難問題。
相關課程標準:
“閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話的過程”“閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐”。
教學目標:
1、了解作者資料;
2、疏通文意,理解重點詞句意思;
3、掌握孔孟的學習之道;
4、聯系自己的實際學習,理解文中提出的學習之道;
5、背誦并默寫全文。
評價任務:
反復練習誦讀,在讀中積累文言詞匯,在讀中感知內容要點,在讀中領悟文章內蘊,在讀中鑒賞語言的精辟,在讀中質疑解疑,走近孔孟。學生對課文內容要有自己的心得,能提出自己的看法和疑問并探討解疑。學生要做到與文本對話,生生對話,師生對話。能鏈接生活,拓展思維,從多個角度思考問題。
教學過程:
第一課時
一、激發(fā)興趣,導入新課:
同學們,我們在講“諸子百家”時,常提到“孔孟”二人,這里的“孔”,指“孔子”,“孟”就是“孟子”,大家對孔子孟子知道多少?
交流有關孔子、《論語》的知識,孟子、《孟子》的知識。
①學生在四人小組內交流。
②班上交流:每個知識點由一個同學介紹,其他同學作必要的修正、補充。
③師生交流:教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。
孔子(前511—前479),名丘,字仲尼。魯國人。春秋末期思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人。相傳曾修《詩》《書》,訂《禮》《樂》(yuè),序《周易》,撰(zhuàn)《春秋》。孔子曾任魯國司寇,治理魯國三個月,便使強大的齊國畏懼。因身處亂世,他所主張的“仁政”沒有施展的空間,后攜弟子周游列國。入東周拜老子為師。最終返回魯國,專心執(zhí)教。孔子開創(chuàng)私人講學之風,弟子多達三千,賢弟子七十二人。他被尊稱為“至圣先師,萬世師表”。其弟子和再傳弟子,把孔子及其弟子的言行記錄下來,作成《論語》。北宋宰相趙普贊曰:“半部論語治天下”。
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄,共二十篇。它是研究孔子思想的主要依據。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主,包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況,看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法。南宋時,朱熹把它《大學》《中庸》《孟子》合為“四書”,成為儒家的重要經典。
1988年初,75位諾貝爾獎得主曾在巴黎宣稱:
如果人類要在21世紀生存下去,就必須回到2500年前,去吸取孔子的智慧。
孟子(約公元前372—約前289)名軻,字子輿,戰(zhàn)國人。被后世人尊稱“亞圣”他是儒家學派中思(子思)孟(孟軻)學派的主要代表,我國歷史上著名的思想家。
《孟子》,是孟子的弟子們整理的孟子言論,其間雜有弟子的話語。《孟子》現僅存“內書”七篇。《孟子》一書,除了闡述儒家的“仁”的主張外,還提出了“義”的觀念,提出了“性本善”、“養(yǎng)浩然之氣”等一系列在中國古代思想史上有重大影響的命題。
對于這樣的儒家學派的大師,你又知曉哪些流傳千古的精辟言論呢?
生七嘴八舌議起來……他們的這些言論代表著他們怎樣的學習和人生態(tài)度?讓我們走近孔子、孟子,去品讀《孔孟論學習》。
二、明確學習目標
1、了解作者資料;
2、疏通文意,理解重點詞句意思;
3、掌握孔孟的學習之道;
4、聯系自己的實際學習,理解文中提出的學習之道;
5、背誦并默寫全文。
三、初讀課文,疏通句意
1、自由朗讀課文兩遍,要求:
第一遍,邊讀邊看注釋,邊標(字音)畫(重點)。
第二遍,正確、流利。
2、教師范讀,要求學生糾正字音,然后說說你要提醒大家注意哪些字音?
教師出示生字詞
論語(lún)不亦說乎(yuè)學而不思則罔(wǎng)
思而不學則殆(dài)不悱不發(fā)(fěi)舉一隅(yú)
一日暴之(pù)使奕秋誨二人奕(yì)(huì)
一心以為有鴻鵠將至(hú)辟若掘井(pì)
掘井九軔(rèn)流杵也(chǔ)
3、指名輪讀1遍,齊讀。
4、圈點批注疑難字詞句,通過查字典、看注釋、同學交流、師生交流,盡可能疏通句意。
①、仔細觀察,發(fā)現規(guī)律:
示例:人不知而不慍,不亦君子乎?
譯文:別人不了解(我)卻不生氣,不也是君子嗎?
方法總結:看注釋、組詞法、添加法
②、同桌合作,互相糾正,互相解疑。
③全班質疑。
④、A完成閱讀練習·探究三(搶答)
B課文字詞,你掌握了多少?
a、溫故而知新。(“而”是“而且”還是“從而”?)明確:從而,表示遞進關系的連詞。
b、敏而好學,不恥下問。(“敏”與“好學”是什么關系?為什么并提?)明確:并列關系,自己敏銳的很,是不是就夠了?不夠,還得向他人學習。講的是學與問的關系。
c知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(“樂之”為什么比“好之”更值得肯定?)明確:愛好、喜歡當然是主動學習,但主動性也有層次高低之分。愛好了,也許不一定到家,還要讓他在學習、專研中感到快樂、感到幸福。這樣的主動學習就更理想了。
《孔孟論學習》教案4,
d舉一隅不以三隅反,則不復也。(“不再教他”不是放棄了教育的責任了嗎?)明確:不能舉一反三、觸類旁通,就不再教他。這就是迫使學生獨立思考、自由開拓。這和當代教育學中的自主性、研究性創(chuàng)造性學習,在根本精神上是相通的。
e“誦《詩》”與“讀《書》”孰先孰后?究竟有什么區(qū)別?明確:這里可理解為互文句。
f、“居之安”和“資之深”可否譯成“牢固的掌握(知識)”和“深厚的積累(學問)”?“居”從“保有”到”占有“再到“掌握”,這樣的意義引申有沒有道理?明確:用課下小注更好,突出“自得”。
g、弈之為數。(是翻譯成“圍棋是一種技藝”,還是“圍棋作為一種技藝”更恰當?明確:“圍棋作為一種技藝”更恰當,之,結構助詞,沒有意義。
h惟弈秋之為聽。(是翻譯成“只聽弈秋的”,還是“惟有弈秋的話聽進去了”?)明確:惟弈秋之為聽,惟聽奕秋的倒置,翻譯成“只聽弈秋的”,惟,只、只有,之,結構助詞,沒有意義。
i“為是”(是翻譯成“因為這樣“,還是“造成這樣的結果”?為什么?)明確:翻譯成“造成這樣的結果”,為,動詞,造成,是,這樣的'結果。
很好,同學們通過自主學習,基本上解決了本文的疑難或重點字詞句。讓我們一起流暢地朗讀一遍課文。
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