古希臘的石頭優秀課件

教案時間：2021-08-31 手機版

古希臘的石頭優秀課件

　　創造古希臘的是歷史文明，珍惜古希臘的是現代文明。而懂得怎樣珍惜它，才是一種很高層次的文明。

　　《古希臘的石頭》教案

　　【教學目標】

　　1.了解古希臘的燦爛文化。

　　2.分析作品結構,揣摩作者情感。

　　3.領會作者在文中體現的尊重歷史的真諦。

　　【教學重點】

　　1.領會尊重歷史的真諦。

　　2.掌握本文視角獨特、聯想豐富的特點。

　　【教學難點】

　　認識保護文物的重要性,培養熱愛古代文化的感情。

　　【教學時數】1課時

　　一、走近作者

　　馮驥才(1942~)當代作家。原籍浙江慈溪,生于天津。從小喜愛美術、文學、音樂和球類活動。1960年高中畢業后到天津市書畫社從事繪畫工作,對民間藝術、地方風俗等產生濃厚興趣。1974年調天津工藝美術廠,在工藝美術工人業余大學教圖畫與文藝理論。1978年調天津市文化局創作評論室,后轉入作協天津分會從事專業創作,任天津市文聯主席、國際筆會中國中心會員、《文學自由談》和《藝術家》主編等職。著有長篇小說《義和拳》(與李定興合寫)、《神燈前傳》,中篇小說集《鋪花的歧路》、《啊!》,短篇小說集《雕花煙斗》、《意大利小提琴》,小說集《高女人和她的矮丈夫》,系列報告文學《一百個人的十年》,電影文學劇本《神燈》,文學雜談集《我心中的文學》,以及《馮驥才中短篇小說集》、《馮驥才小說集》、《馮驥才選集》等。短篇小說《雕花煙斗》,中篇小說《啊!》、《神鞭》,分獲全國優秀短篇、優秀中篇小說獎。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的.視角,用多變的藝術手法,細致深入的描寫,開掘生活的底蘊,咀嚼人生的況味

　　二、背景介紹

　　馮驥才是一位很有成就的作家,他似乎對古代文化情有獨鐘。早在上個世紀八十年代,他就憑借反思歷史、反思傳統文化的《神鞭》《三寸金蓮》等一系列小說而蜚聲文壇。幾年前,就在自己文學創作最旺盛的階段,他停下了創作,轉而致力于文化發掘和文物保護工作。當來到古希臘遺址,站在雅典衛城上,馮驥才有了驚人的發現,有了對古希臘神像與中國古代神像的簡單的比較和聯想,比較的結果讓人對世界文明的未來和發展充滿了信心。

　　三、題目闡釋

　　文題用借代的手法點明了寫作的對象----古希臘文明。

　　“古希臘的石頭”,指的是作為宗教崇拜出現的雕塑。在馮驥才的眼中,“石頭”是文化的使者,從歷史深處走來,與現代人交談,現代人得以與這個地方“神交”,可以觸摸真實的歷史。

　　古希臘的石頭真實地反映了那個時代的特征,反映了古希臘的文明,讓他找到了“逼真地進入希臘歷史的秘密”,于是他喜歡上了“古希臘的石頭”。作者借古希臘的石頭,浮想聯翩,將古希臘文明與中國文明聯系在了一起,把希臘人文物保護的態度和方法與國人的做法對照起來,表現了作者對歷史、對歷史遺跡保護的深刻思考。

　　四、文本品讀

　　古希臘是四大文明古國之一,是歐洲文明的發祥地。馮驥才通過寫這些記載著歷史文明氣息的石頭——雕像、石碑、石柱等來歌頌古希臘人的聰明智慧和創造的古希臘文明,進而歌頌現代希臘人珍惜古希臘文明,保護并尊重文明遺產的做法,即不改變它的原貌、原狀,讓歷史文明受到絕對與純正的保護。

　　五、整體感知,閱讀文本,回答問題

　　(1) 馮驥才為什么喜歡“古希臘的石頭”?

　　(2)馮驥才對古希臘石頭的欣賞,也就是對外族文明的欣賞,從文中看,作者真正關注的是什么?

　　(3)對“時間隧道就在希臘人的石頭中間”這句話,你是怎樣理解的?

　　(4)希臘人對歷史文物的保護措施很奇特,我們應如何看待?應從中學些什么?

　　(5)作者為什么要致力于文化發掘和文物保護工作?

　　(6)文中說,古老的石頭“各自不同的形態都是歷史的表情”。你是怎樣理解“歷史的表情'的?

　　【課堂檢測】

　　⑴給加粗的字注音

　　粗糙 ( ) 庇護 ( ) 泯滅 ( ) 蒼勁 ( )聆聽 ( ) 隧道 ( ) 神諭 ( ) 亢奮 ( ) 篝火 ( ) 坍塌 ( ) 蔥蘢 ( ) 呵護 ( ) 磨礪 ( ) 甬道( ) 掰開 ( ) 兀自( ) 曖昧( ) 戰戰兢兢( )炯炯有神( ) 龜裂 ( ) 扎針( ) 掙扎 ( )包扎( ) 剝落( )

　　(2)解釋下列詞語

　　庇護:

　　暖昧:

　　朦朧:

　　蔥蘢:

　　神馳:

　　炯炯有神:

　　堅不可摧:

　　活靈活現:

　　氣宇軒昂:

　　喜新厭舊:

　　小心翼翼VS戰戰兢兢