第十四課秦兵馬俑課件

　　一、文體簡析：

　　《秦兵馬俑》這篇課文文體，本人認為應當定位為狀物類散文。首先，為什么說它是狀物類的文章呢? “狀”是陳述、描摹的意思，“狀物”，就是把事物的形狀、顏色、性能等特點用生動形象的語言描述出來，并以此物作為表現主體，通過對物件的描摹刻畫來為物件傳神寫貌，從而達到托物寄意的寫作目的的。

　　這類文章的特點在于把比較抽象的思想感情寄托于具體、形象的事物當中，文中既有對所寄托事物的具體描述，又有對所寓之理和情的充分闡發。《秦兵馬俑》從兩方面詳盡介紹了秦兵馬俑：一是運用詳實的數據、比較、舉例等說明方法向讀者展現了兵馬俑的宏大規模;二是從身材體格、衣著披掛、動作神態等方面，準確、細膩地表現了兵馬俑類型眾多、神態各異、個性鮮明的特點，形象地展示了秦始皇統帥千軍萬馬吞并六國、威震四海的雄威神武，文中既有準確、生動的文字描述，更有作者思接千載的無限遐想，不僅賦予了沉睡幾千年的兵馬俑以血肉，更能讓學生從字里行間體會到那洋溢著的強烈的民族自豪感。其次，為什么說它是狀物類散文呢?要解釋這個問題，還得從“散文”的概念入手，所謂“散文”：廣義地說，是泛指那些側重于直接表達作者對生活的感受，注重于主觀抒寫的不講究駢偶壓韻的文體。按傳統的說法，一切無韻無律的文章，均可列入散文的范疇。狹義的說，散文是專指用凝練、優美、生動的文學語言寫成的敘事、記人、狀物、寫景的短小文章。從這個概念不難看出，將《秦兵馬俑》定位文體為“狀物類散文”，是有一定的依據的。

　　二、目標制定：

　　(一)知識與能力目標：

　　1、學會本課8個生字，并使用工具書理解“魁梧”、“所向披靡”“惟妙惟肖”等詞語的意思。

　　(依據：新課程標準明確規定了第三學段(5—6)年級的學生識字量為500個左右，到本學段結束時，學生累計認識漢字3000個，其中2500個左右會寫，這是一項基本要求，要不折不扣地完成。同時，新課程標準明確強調了本學段學生要有“較強的獨立識字能力”，能比較熟練的運用工具書，聯系具體的語言環境去獨立識記，用自己喜歡的方式去識記。表面看來，這好象只是在培養學生自主識字的習慣，而實質上是通過語文學習，培養學生一種對未知世界進行持續探究的精神，一種對學生發展終身有益的精神。)

　　2、了解秦兵馬俑的規模宏大及類型眾多、個性鮮明的特點，在理解的基礎上進行有感情的朗讀。

　　(依據：本學段新課標要求為：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。”理解，應當是感情朗讀的基礎。當前教學中的朗讀指導，存在一種傾向，即教師過于注重朗讀技巧層面的指導，過分強調輕重緩急、抑揚頓挫，學生語感的形成，應該是學生在學習語文的實踐活動中反復體會的結果，輕重緩急、抑揚頓挫的朗讀，應該是學生個體理解的自然流露，一定要引導學生自己讀進去，產生個性化的真實體驗，進而在師生交流、討論中受到潛移默化的熏陶和感染。閱讀教學不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，而應該給學生提供多角度的，有創意的閱讀機會，利用閱讀期待、反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量，使學生在主動積極的思維和情感活動中，加深對文本的理解和感悟。)

　　3、認識過渡段的作用，學習并掌握狀物類散文的一般說明方法。

　　(依據：新課標理念認為，語文課的教學還是要注重對學生進行基礎知識和基本技能的訓練，同時在教學過程中關注過程與方法，情感態度與價值觀，離開知識與技能這個基礎，再好的過程與方法，再愉悅的學習氛圍，也只能是美麗的“空中樓閣”。語文學科歸根結底還得姓語，在注重語文教學人文性的同時，切不可忽視了語文最根本的性質——工具性。)

　　(二) 過程與方法：

　　課堂教學強調“以讀為主，讀悟結合，讀寫結合”，通過略讀、精讀、邊讀邊想，體會作者遣詞造句的準確，感悟文章字里行間所洋溢的情感，培養語感，提高朗讀水平及寫作能力。

　　(依據：本學段，在過程與方法方面，目標要求更突出學生閱讀行為的自主性，更重視學生在閱讀過程中自己真實的體驗、感受和整體把握，理性的機械的分析不能取代學生的“讀中感悟”，學習歸根到底還是學生自己的事，學生學習能力的提高，語感的增強，只有在不斷的自我實踐中才得以發展，教師再巧妙的教學設計，再多精彩的講解，也不能取代學生自我感悟的過程。形式與內容，要做到和諧、統一，只注重形式，不注重內容，最終也不過是美麗的空中樓閣，教學收益甚微。只有注重了內容，只有真正尊重了學生學習的主體地位，才能真正實現語文教學的價值。樸素的才是真實的，真實的才是能被大家接受和認同的。

　　知識與能力是相輔相成的關系，學習知識，積累知識是為了發展能力，而發展了能力，則能更多更好地學習知識。學習了狀物類文章的說明方法，是讓學生增長了知識，而讓學生運用所學到的說明方法，去練習寫作，則是培養和發展了學生的能力，能力只有在學生不斷的實踐中才能得以發展和提高。學而不用，學了不會用，學了有何用，因何要學呢?所以在本課的過程與方法目標中，不能忽視了讀與寫的結合。)

　　(三) 情感態度與價值觀：

　　通過課文內容的理解，使學生感受到中華民族燦爛悠久的歷史文化和中國人民無窮無盡的智慧，激發學生強烈的民族自豪感，培養學生保護文化遺產的責任感和使命感。

　　(依據：《新課標》指出：語文課程應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。語文課程，除了具有工具性，更富有豐富的人文性，文本只不過是一傳授知識的載體，作為教書育人的教師，更要能從文本走向超文本。挖掘教材中的育人因素，語文教學與生活的結合，是“大語文教育”思想的精髓。語文的外延就是生活的外延，它與生活是全息相對應的關系。顧黃初先生說：“語文是社會的公器，語文教育應當貼近生活，靠攏生活，這是由語文工具的性質和特點決定的。”當學生從文章的字里行間體會到秦兵馬俑的宏大規模，當學生從作者生動的描述中感悟到兵馬俑的神態各異、個性鮮明，他們無不為我國古代勞動人民的智慧和汗水所折服，但當他們看到一幅幅被破壞的歷史遺跡圖片時，他們內心涌動的不僅僅是痛心，不僅僅是憤怒，更多涌動的是現實所賦予他們的責任感和使命感。沖破狹隘單純的語文課堂教學的小圈子, 輔之以廣闊的社會生活這個大課堂, 這才能找到學習語文的源頭活水。)