《詠柳》課件
【教學(xué)內(nèi)容分析】
《詠柳》的作者是唐代詩(shī)人賀知章，詠柳，就是歌詠柳樹的意思。這首詩(shī)通過(guò)寫柳樹的美好姿態(tài)和蓬勃生機(jī)來(lái)贊美春風(fēng)，以豐富的想象和形象的比喻，把看不見的春風(fēng)生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)了。抒發(fā)了詩(shī)人在春回大地時(shí)的歡喜、愉快的心情，反映了詩(shī)人熱愛大自然，熱愛生活的情懷。《詠柳》向我們展示了一幅“春滿人間，婀娜多姿”的畫面。
這首詩(shī)旨在贊頌大自然的美，生活的美。其實(shí)，關(guān)于大自然的美，不僅僅在于春天，這種美好、蓬勃何嘗不體現(xiàn)在夏天，秋天，冬天。《詠柳》重點(diǎn)在“詠”，用“詠”的形式贊頌其他的季節(jié)，既承接了課堂中的知識(shí)，有感受了中華文化的豐厚博大，而且還培養(yǎng)了學(xué)生精煉的語(yǔ)言組織能力。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、感受古詩(shī)中所描繪的春天的優(yōu)美的景色，培養(yǎng)熱愛大自然，熱愛生活的情趣。
2、通過(guò)聯(lián)系生活實(shí)際，發(fā)揮想象，吟詩(shī)作畫等方式來(lái)贊頌生活。
3、發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，激發(fā)學(xué)生的潛能，檢測(cè)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。
【教學(xué)理念解讀】
學(xué)習(xí)古詩(shī)文，其目的在于全面提高語(yǔ)文素質(zhì);而語(yǔ)文素質(zhì)的核心是語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。它是語(yǔ)文能力、語(yǔ)文知識(shí)、情趣、學(xué)習(xí)能力以及習(xí)慣、方法的融合。古詩(shī)文蘊(yùn)涵著豐厚的文化底蘊(yùn)，教學(xué)不同層次的古詩(shī)，能使學(xué)生從多角度受到民族文化的熏陶。新教學(xué)大綱提倡：古詩(shī)教學(xué)應(yīng)以吟誦為主。歷史時(shí)隔久遠(yuǎn)，如在短短的'四十分鐘里，添之以情趣化，以詩(shī)引畫，以畫詮詩(shī)不失為古詩(shī)教學(xué)的一大契機(jī)。拓寬思維外溢美感，觸類旁通，繼而舉一反三，倡導(dǎo)學(xué)生吟詩(shī)作畫。這也是一種詩(shī)文、詩(shī)情、詩(shī)理與學(xué)生的品味、感悟的無(wú)聲對(duì)話交流。
【案例】
培養(yǎng)學(xué)生美的情操，從思想上、情感上滲透古詩(shī)文沉淀千年的精華之美。學(xué)習(xí)民族文化，展現(xiàn)的是歷史長(zhǎng)河的一幅雋永的畫卷，過(guò)去的學(xué)者賦詩(shī)必畫，遠(yuǎn)如蘇軾、唐寅，近如徐悲鴻、齊白石，詩(shī)畫交融，堪稱詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。因而古詩(shī)教學(xué)中，美術(shù)素養(yǎng)不可忽略。融意象于寥寥幾筆中，讓學(xué)生品足味，悟足情，達(dá)到詩(shī)與景，情與文的交融。
師：春，是蘇醒，是溫暖，是成長(zhǎng)，是綠色，是生命。《詠柳》這首詩(shī)向我們展示了“沐浴在春風(fēng)中的柳樹想象成經(jīng)過(guò)巧手裁剪的藝術(shù)品”這么一幅生機(jī)蓬勃的畫面，學(xué)了古詩(shī)，讓我們由衷地發(fā)出了贊嘆“多美的春天，多美的大自然。”同學(xué)們，讓我們耳聽著古曲，手持畫筆畫畫著美景。
放琵琶曲《春江花月夜》，學(xué)生畫《詠柳》春景圖。
投影示學(xué)生的作品。
理念：應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用。誦詩(shī)成畫，滲透美術(shù)素養(yǎng)于古詩(shī)課堂，并非簡(jiǎn)單刺激視覺美感而已。
師：同學(xué)們眼中的春天多美啊!其實(shí)大自然的一年四季都很美，不是嗎?在春天里，我們?cè)伭谙奶炖镂覀儭?/p>
生：在夏天里，我們贊荷。
生：在夏風(fēng)里，我們?cè)伜伞?/p>
生：在夏天的池塘里，我們頌睡蓮。
師;原來(lái)，夏天也是多姿多彩的。我國(guó)古代許許多多的詩(shī)人也曾用他們的精妙之筆，寫下諸多的“夏”的詩(shī)篇，不知在你的記憶寶庫(kù)里，保存著哪些夏之詩(shī)?
生：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
生：映日荷花別樣紅。
師：詩(shī)人筆下的夏熱情，向上，火紅，毫不遜色于春，不知其他季節(jié)如何?有沒有令我們的心為之一顫的東西呢?
生：在秋風(fēng)里，我們賞菊。
生：在秋天里，我們頌豐收。
生：在落葉中，我們用落葉。
生：霜葉紅于二月花。
生：在白雪皚皚的世界里，我們?cè)伱贰?/p>
生：在銀裝素裹的日子里，我們贊雪。
生：猶有傲霜枝。
理念：培養(yǎng)學(xué)生美的情操，從思想上、情感上滲透古詩(shī)文沉淀千年的精華之美，學(xué)習(xí)民族文化，展現(xiàn)的是歷史長(zhǎng)河的一幅雋永的畫卷。
師：在不同的季節(jié)里，有不同的風(fēng)貌。我們欣賞，我們歌詠，我們贊美。我們是否可以學(xué)習(xí)《詠柳》這首古詩(shī)，發(fā)揮一下我們的想象力和創(chuàng)造潛能，也來(lái)吟詩(shī)作畫，體會(huì)詩(shī)人的風(fēng)范。
學(xué)生交頭接耳，覺得很新鮮。
師：四人小組合作學(xué)習(xí)，自主選取一個(gè)季節(jié)，既配詩(shī)又作畫。希望每個(gè)小組的成員都能開動(dòng)自己智慧的頭腦，搜索佳句美詞，譜寫出一首首優(yōu)美的詩(shī)，一幅幅動(dòng)人的畫。
學(xué)生合作學(xué)習(xí)。
學(xué)生交流。
理念：綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施能力。 圍繞“吟”“畫”展開教學(xué)，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，除了借助自身的語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境外，沒有加給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主人地位。自主選材，合作吟詩(shī)作畫，效果甚是理想。
【教學(xué)后記】
古詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文教材占有很重要的地位，它體現(xiàn)著中華民族的悠久歷史文化，是小學(xué)生接觸了解祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。但由于古詩(shī)的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語(yǔ)言習(xí)慣差別很大，因此，古詩(shī)的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也是個(gè)難點(diǎn)。往往教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，介紹講解，強(qiáng)調(diào)字詞，逐句解釋。學(xué)生埋頭筆記，學(xué)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)就以會(huì)背、會(huì)解釋來(lái)衡量。學(xué)生究竟從詩(shī)中領(lǐng)會(huì)了多少美的意境，無(wú)從談起;究竟得到多少語(yǔ)文基本能力的訓(xùn)練，也無(wú)從落實(shí)。我以為古詩(shī)的教學(xué)也應(yīng)該以學(xué)生為主體，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，得到情感的體驗(yàn)，積極參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)展他們的思維，鍛煉他們的能力。
教學(xué)古詩(shī)《詠柳》，我拓寬了學(xué)生的視眼，激起學(xué)生心中原有的古詩(shī)底蘊(yùn)，重組教學(xué)，跨越美術(shù)學(xué)科，通過(guò)吟詩(shī)作畫的形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。，讓學(xué)生見前人之所見，聞前人之所聞，想前人之所想。讓學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)中掌握一些學(xué)習(xí)方法，不斷向課外拓展。所謂詩(shī)，詩(shī)情畫意;若單單詩(shī)文無(wú)畫又何來(lái)情、意?詩(shī)歌是以悟詩(shī)情為主，學(xué)生品讀為重;立足讀出韻味，悟出品味，達(dá)到出神入化的描繪。古詩(shī)意境多半滲透于字里行間，并非斟字酌句所能領(lǐng)會(huì)。把詩(shī)韻、詩(shī)情、詩(shī)景統(tǒng)一起來(lái)，讓情感得以回歸。使學(xué)生、文本、作者、環(huán)境實(shí)現(xiàn)對(duì)話，完成詩(shī)歌教學(xué)特有的多因素交融的目的。
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