《有的人》的教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
1·把握這首詩運(yùn)用對比抒發(fā)感受的寫法，體會哲理性議論的作用。
2·了解詩歌語言的一般特點(diǎn)。
3·認(rèn)識本詩所表達(dá)的活與死的辯證關(guān)系，使學(xué)生受到革命人生觀的教育。
教學(xué)要求
1·指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀。
2·通過讀，理解詩的深刻哲理。
3·把較難懂的內(nèi)容（第三、第六、第七節(jié)）講清楚，講透徹。
教學(xué)重點(diǎn)
1·理解對比的寫法。
2·體會用詩講道理。
教學(xué)難點(diǎn)
1·有的人指哪些人?
（每節(jié)詩的前兩句都指反動統(tǒng)治者，他們雖然活著，卻如行尸走肉，他們欺壓百姓，下場可恥。每節(jié)詩后兩句都是指魯迅以及像魯迅這樣的人。他們雖死猶生，永遠(yuǎn)活在人民心中，贏得人民的尊敬和歌頌。詩作的側(cè)重點(diǎn)是歌頌魯迅及像魯迅一樣的人。）
２·“有的人活著/他已經(jīng)死了；/有的人死了/他還活著”這兩句詩該怎樣理解?
（“有的人活著/他已經(jīng)死了”指的是騎在人民頭上作威作福的人只軀殼活著，他們徒具形骸，雖生猶死，生命毫無價(jià)值；“有的人死了/他還活著”，指的是一生為人民，甘愿做人民的牛馬的人，這種人雖生命不復(fù)存在了，但他們的思想，精神永駐人間。）
３·為什么說“把名字刻入石頭的/名字比尸首爛得更早”？為什么說“只要春風(fēng)吹到的地方/到處是青青的野草”？
（把名字刻入石頭的人，是想流芳百世，實(shí)際上這種人活在世上，靈魂早已死去，名字早已臭名昭著。“熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐”，魯迅以野草自比，為了蕩滌舊社會的黑暗、腐朽，寧可犧牲自己的一切。一旦革命蓬勃發(fā)展起來，野草就會萌生，到處是一片青綠。）
課時(shí)安排
第1、2課時(shí)：熟讀課文，掃清字詞障礙，理解課后題。
第3、4課時(shí)：理解對比的寫法，和本詩蘊(yùn)含哲理。
板書設(shè)計(jì)
第一部分 第二部分 第三部分
（第1節(jié)） （第2、3、4節(jié)） （第5、6、7節(jié)）
人生意義
（對比） （對比） （對比）
教學(xué)過程
一、組織教學(xué)
二、作家簡介
臧克家，生于1905年，是我國五四運(yùn)動以來最著名的詩人，他的詩一直受到人民的喜愛和歡迎。
1949年全國解放后，藏克家由香港回到北京。10月19日，是魯迅先生逝世13周年紀(jì)念日，全國各地第一次公開地隆重紀(jì)念這位偉大的革命家、思想家和文學(xué)家。臧克家親自參加了首都的紀(jì)念活動，目睹了人民群眾紀(jì)念魯迅的盛況，并瞻仰了魯迅在北京的故居。他深切追憶魯迅為人民鞠躬盡瘁的一生，百感交集，于1949年11月1日寫了《有的人》這首短詩，抒發(fā)自己由紀(jì)念魯迅所引起的無限感慨以及對人生意義的深刻思考。
三、解題
“有的人”這個(gè)題目包含了詩中所寫的兩種人:即作者歌頌、贊美的是以魯迅為代表的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，作者揭露、批判的是一切反動派。聯(lián)系詩的副標(biāo)題，我們可以看出這首詩是以歌頌、贊美為主旋律的。這苜詩主要采用對比的寫法，也就是把揭露和批判作為歌頌與贊美的一種反襯，在鮮明的對比中，抒發(fā)作者的感情。
四、導(dǎo)入
人都有生和死。對待生和死，不同的階級有著不同的理解和態(tài)度。活著的人，有的活得崇高、偉大；有的活得無恥、卑微。在死的間題上，毛主席曾經(jīng)指出:“有的重于泰山，有的 輕于鴻毛。”（舉例說明）
《有的人》這首詩以形象、凝練、通俗的語言寫了對于生和死截然不同的兩種人的態(tài)度和表現(xiàn)，抒發(fā)了作者由此而發(fā)的感受，以此來紀(jì)念魯迅以及以魯迅為代表的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。
五、通讀課文
1·熟讀課文，掃清字詞障礙
2·理解課后題一：
“有的人活著/他已經(jīng)死了;/有的人死了/他還活著。”說說這兩句詩中兩個(gè)“活”字和兩個(gè) “死”字的不同含義。
（“有的人活著/他已經(jīng)死了”，指的是騎在人民頭上作威作福的人只軀殼活著，它們徒具形骸，雖生猶死，生命毫無價(jià)值;“有的人死了/他還活著”，指的是一生為人民，甘愿做人民的牛馬的人，這種人雖生命不復(fù)存在了，但他們的思想、精神永駐人間。）
（第一個(gè) “活”字充滿了作者的鄙夷和輕蔑，第一個(gè) “死”宇卻表達(dá)了作者的惋惜的懷念之情，第二個(gè) 死字充滿了作者的痛恨和咒罵;第二個(gè) 活宇是作者對魯迅偉大一生的充分肯定和贊美。）
3·體會：“有的人/騎在人民頭上：‘呵，我多偉大！’/有得人/俯下身子給人民當(dāng)牛馬。”
（一個(gè)騎宇，深刻地揭露了反動統(tǒng)治者驕橫的形象，兇暴的本質(zhì);啊，我多偉大!刻畫了反動統(tǒng)治者的外強(qiáng)申干、自我吹噓的丑態(tài)，對反動派迸行有力的諷刺;對于魯迅先生，則用俯下身子給人民當(dāng)牛馬，俯下身子把魯迅精神表達(dá)得多么充分，把魯迅的形象寫得多么崇高，多么感人，多么形象! ）
4·體會：有的人/把名字刻入石頭，想‘不朽’；/有的人/情愿作野草，等著地下的火燒。
（把 名字刻入石頭的刻入一詞，真是入木三分。反動統(tǒng)治者硬想留名不朽，認(rèn)為刻入石頭是萬全之法，但事實(shí)上，他的名字比尸首爛得更早。這里的一個(gè)爛字，既道出了反動派惡貫滿盈，又顯示了人民的心愿和力量。青青的野草則給人以無限生機(jī)、無限活力、無限希望的感受和聯(lián)想。抬舉得很高，很高，表現(xiàn)了廣大人民群眾對魯迅先生無限崇拜、無比愛戴的深厚感情。）
5·體會:“騎在人民頭上的/人民把他摔垮;/給人民作牛馬的/人民永遠(yuǎn)記住他!”
“騎”、“摔”、“ 垮”字分別說明什么？
（“騎”生動地表現(xiàn)了反動派欺壓人民，作威作福的神態(tài)。而人民要推翻他們，打倒他們，便把仇恨和力量凝聚在一個(gè)“摔”字上，“垮”作為結(jié)果又形象地表現(xiàn)了反動派的可恥而又必然的'下場。）
6·理解課后題二：
為什么說 “把名字刻人石頭的/名字比尸首爛得更早”？“只要春風(fēng)吹到的地方/到處是青青的野草。”又應(yīng)當(dāng)怎樣理解?
（把名字刻入石頭的人，是想流芳百世，實(shí)際上這種人活在世上，靈魂早已死去，名字早已遺臭萬年。熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬末，于是并且無可朽腐，魯迅以野草自比，為了蕩滌舊社會的黑暗、腐朽，寧可犧牲自己的一切。一旦革命蓬勃發(fā)展起來，野草就會萌生，到處是一片青綠。）
（“刻入”和“爛”是譏諷、嘲笑，是對一心想流芳百世的反動派的鞭撻、討伐；“春風(fēng)”、“到處”、“青青”這些感情色彩鮮明的詞語，是作者對為人民奮斗一生的革命戰(zhàn)士蓬勃生命力和精神不朽的熱烈歌頌。）
六、 課文分析
1·這首詩分幾部分?每一部分的主要內(nèi)容是什么?
（三部分： 第1節(jié)是第一部分；第2、3、4節(jié)是第二部分;第5、6、7節(jié)是第三部分。）
（第一部分，作者開門見山，以兩種對立階級的人為代表，緊緊抓住參加魯迅紀(jì)念活動感觸最深的兩點(diǎn)，即:魯迅生為人民鞠躬盡瘁，死后人民懷念他，從對魯迅雖死猶生的感受入手，提出了生與死的辯證觀點(diǎn)。
第二部分，從兩種人對待人民的不同態(tài)度的對比中，熱情贊頌魯迅為人民鞠躬盡瘁的偉大精神。
第三部分，從人民對兩種人的不同態(tài)度的對比中，抒發(fā)了作者及人民永遠(yuǎn)懷念魯迅的深厚感情。）
2·小結(jié)：從以上分析中，我們能夠看出：第一部分是全詩的總綱，二、三部分就第一部分提出的感觸最深的兩點(diǎn)分別進(jìn)行解說和深入開掘，形成了以贊頌魯迅鞠躬盡瘁為人民的偉大精神的抒情主線。
3·教師提間:這首詩所以產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量，在人民群眾中有廣泛的影響，在于它包含著深刻的哲理。想一想，這一深刻的哲理是什么?
（一切危害人民的人，必將被人民所唾棄;而做一個(gè)有益于人民的人，則會得到人民永久的崇敬和懷念。）
4·這首詩是為紀(jì)念魯迅而作的，為什么以有的人為題?
（因?yàn)樵娙耸墙柚o(jì)念魯迅這樣一個(gè)機(jī)會，用詩作為出口，抒發(fā)心中的 積憤(臧克家語)。詩中不僅歌頌了偉大的戰(zhàn)士魯迅，而且熱情地贊頌了以魯迅為代表的千千萬萬向著惡勢力沖鋒陷陣的革命戰(zhàn)士的崇高精神。同時(shí)，也無情地揭露和批判了魯迅的對立面——官僚地主階級和一切騎在人民頭上作威作福的反動派。詩中寫的兩種人，代表了兩個(gè)階級的斗爭，從而深切地表達(dá)了人民群眾對惡勢力的無比憎恨，對以魯迅為代表的革命先驅(qū)的崇敬和熱愛。）
5·這首詩在寫法上的主要特點(diǎn)是什么?有什么作用?
（這首詩的每一節(jié)一反一正對比，使正反面人物對立得更為鮮明，從而達(dá)到突出主題的作用：
①生死價(jià)值的對比。
第l小節(jié)中，前一個(gè)活著指人還在社會上生活，死了是指其精神已死。后一個(gè)死了是指人已離開人世，活著是指其精神不死。反動統(tǒng)治者活著，不過是行尸走肉，毫無價(jià)值;革命者 死了，卻雖死猶生，精神永存。
②對待人民群眾態(tài)度的對比。
第2一4小節(jié)的前兩句都寫反動統(tǒng)治者對待人民群眾的態(tài)度:A·騎在人民頭上，作威作福；B·不知羞恥地為自己歌功頌德，妄想流芳萬世；C·殘害人民，養(yǎng)肥自己。
詩的后兩句都寫像魯迅這樣的人對待人民群眾的態(tài)度:A·俯下身子給人民當(dāng)牛馬；B·情愿作野草，等著地下的火燒，意思是愿把自己的一切貢獻(xiàn)給革命事業(yè)。C·他活著為了多數(shù)人更好地活。
③人民群眾對兩種人態(tài)度的對比。
第5一7小節(jié)的前兩句都寫人民群眾對反動統(tǒng)治者的態(tài)度:A·把他摔垮，即打倒、推翻之。B·名字比尸首爛得更早，即被人民忘記，被人民唾棄。C·他們的下場可以看到，即身敗名裂、遺臭萬年。
詩的后兩句都寫人民群眾對魯迅這樣人的稱頌:A·永遠(yuǎn)記住他；B·到處是青青的野草，即魯迅精神到處被傳頌，被延續(xù)；C·把他抬舉得很高，很高，表現(xiàn)了廣大人民群眾對魯迅先生無比崇拜，無限愛戴的深厚感情。
通過以上3種對比，反映了兩個(gè)對立階級不同的人生觀，顯示了人民群眾強(qiáng)烈的愛與憎，從而很好地突出了詩的主題。）
6·課后題三：
毛澤東同志稱贊魯迅“在黑暗與暴力的進(jìn)襲中，是一株獨(dú)力支持的大樹，不是向兩旁偏重的小草”，而這首詩卻說魯迅“情愿作野草，等著地下的火燒”，應(yīng)該怎樣理解?
（毛澤東同志所說的小草與這首詩里所說的野草是兩個(gè)不同的概念。前者指沒有堅(jiān)定立場的騎墻派，后者指愿與舊社會同歸于盡，一起被革命烈火燒掉，為革命斗爭奉獻(xiàn)自己一切的革命者。魯迅說，我憎惡這以野草作裝飾的地面，這黑暗的社會背景就是以野草作裝飾的地面，魯迅先生以徹底革命的英雄氣概，以大無畏的獻(xiàn)身精神深信革命的地下之火一定會燃燒起來。）
七、教學(xué)小結(jié)
八、布置作業(yè)
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8.有的人課文課件
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