《祝福》優(yōu)秀教學(xué)教案設(shè)計(jì)

　　【教學(xué)目的】

　　1、鑒賞人物形象，理解祥林嫂悲劇的社會(huì)根源。

　　2、鑒賞人物的肖像描寫、語(yǔ)言描寫的作用。

　　3、鑒賞環(huán)境描寫對(duì)人物描寫的烘托作用。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　目標(biāo)1、2。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　目標(biāo)3。

　　【教學(xué)方法】

　　研討、點(diǎn)撥。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　三課時(shí)。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　本文是魯迅的代表著作之一，背景深，內(nèi)容多。學(xué)生雖然在初中已經(jīng)學(xué)習(xí)了《孔已己》《社戲》《故鄉(xiāng)》等，但《祝福》對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，難度仍然很大。因而鑒賞這篇課文應(yīng)建立在學(xué)生熟讀文章的基礎(chǔ)之上，才能更好的進(jìn)行鑒賞。教學(xué)時(shí)不應(yīng)面面具到，必須突出鑒賞小說(shuō)中的肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等刻畫人物形象的方法。把握難點(diǎn)即全文幾次“祝福”場(chǎng)景描寫與祥林嫂悲劇的關(guān)系。

　　【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

　　一、 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

　　魯迅認(rèn)為中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)“人”的資格，至多不過(guò)是奴隸，中國(guó)歷史上只有想做奴隸而不得的時(shí)代和暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。魯迅努力從整體上把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征，在此基礎(chǔ)之上，在許多文章中還十分深刻地剖析中國(guó)傳統(tǒng)文化的種種弊病，來(lái)加以揭示和批判，“意在復(fù)興，在改善”，因而魯迅在他的鄉(xiāng)土小說(shuō)的創(chuàng)作中也努力解剖、抨擊中國(guó)傳統(tǒng)文化在民族心理性格方面形成的種種病態(tài)。今天，我們共同研討魯迅小說(shuō)《彷徨》集中《祝福》為我們塑造的一個(gè)病態(tài)社會(huì)下的一個(gè)典型的婦女形象──祥林嫂。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　1、學(xué)生回憶魯迅。

　　2、教師補(bǔ)充。

　　三、背景資料

　　1、《祝福》寫于1924年2月7日，最初發(fā)表于1924年3月15日《東方雜志》第21卷第6號(hào)，后收入作者的第二個(gè)小說(shuō)集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。

　　2、《祝福》寫于1924年。魯迅還是把故事發(fā)生的地點(diǎn)放在將年農(nóng)村的一個(gè)小鎮(zhèn)，而且喚作“魯鎮(zhèn)”。魯鎮(zhèn)邊式中國(guó)農(nóng)村的一個(gè)縮影。魯四老爺、四嬸、柳媽以及鎮(zhèn)上的人們，祥林嫂山村的婆婆、衛(wèi)老婆子、賀老六，還有作為小說(shuō)敘述者的“我”，組成了祥林嫂生活的社會(huì)環(huán)境。祥林嫂的命運(yùn)是為這個(gè)環(huán)境所決定的。只有具體分析這個(gè)社會(huì)環(huán)境，才能深入認(rèn)識(shí)這個(gè)“病態(tài)社會(huì)”的諸多病癥。

　　3、時(shí)代已經(jīng)是20世紀(jì)20年代了，但是長(zhǎng)期停滯不前的農(nóng)村封建社會(huì)依然“沒(méi)有什么大改變”。祥林嫂的不幸，一言以蔽之，在于這個(gè)社會(huì)根深蒂固的封建性。人權(quán)、貞操觀、迷信、人心冷漠等成為祥林嫂在死亡線上遭受殘酷的精神折磨。

　　四、放映電影《祝福》精彩片斷

　　五、整體感知作品，了解情節(jié)，把握小說(shuō)結(jié)構(gòu)

　　1、小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)采用了倒敘的手法，這樣安排的好處是什么?

　　2、作者把這篇小說(shuō)取名為“祝福”有什么深刻的含義?

　　3、“然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片，至此聯(lián)成一片了。”這一段在全篇結(jié)構(gòu)上起什么作用?

　　4、小說(shuō)中詳細(xì)的.描繪了魯四老爺書房的陳設(shè)，目的是什么?

　　5、《祝福》中的“我”在結(jié)構(gòu)上起什么樣的作用?

　　6、文章最后一段在結(jié)構(gòu)上起到了什么作用?

　　教師點(diǎn)撥思路，并對(duì)問(wèn)題加以提示與總結(jié)：

　　1、《祝福》的情節(jié)、結(jié)構(gòu)：

　　情節(jié) 內(nèi)容 順序

　　序幕 祝福景象與魯四老爺─┐

　　│

　　結(jié)局 祥林嫂凄然死去 │

　　│

　　開端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) │倒敘

　　│

　　發(fā)展 祥林嫂被迫改嫁 │

　　│

　　高潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn) ←┘

　　尾聲 祝福景象和我的感受

　　倒敘部分的作用：

　　⑴ 從情節(jié)安排看，把祥林嫂悲劇的結(jié)局放在前面，巧妙的為讀者設(shè)置了一個(gè)懸念，使讀者急于追根溯源，探求事情的原委，有一定吸引力。

　　⑵ 從小說(shuō)的矛盾關(guān)系看，小說(shuō)開頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中凄然死去，而且引起魯四老爺?shù)恼鹋怀隽讼榱稚┡c魯四老爺之間的尖銳矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。

　　2、以“祝福”為題的意義：

　　⑴ “祝福”是小說(shuō)情節(jié)的樞紐。小說(shuō)起于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。

　　⑵ 祝福的歡樂(lè)氣氛與祥林嫂的殘死形成強(qiáng)烈對(duì)比，在表現(xiàn)主題方面就更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。

　　3、在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，自然的由上文的倒敘轉(zhuǎn)如下文的順敘，從第一人稱寫法過(guò)度到第三人稱寫法。

　　4、目的是揭露他虛偽的假道學(xué)面目和頑固、保守的本質(zhì)。

　　5、“祝福”是串聯(lián)故事的線索任務(wù)，《祝福》的故事情節(jié)是通過(guò)“我”的所見、所聞、所憶串聯(lián)起來(lái)的。“我”是祥林嫂悲慘遭遇的見證人。

　　6、文章最后一段通過(guò)我的感受又一次描寫了魯鎮(zhèn)祝福的景象。作品將祥林嫂悲慘的四與“天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福”的氣氛形成了鮮明的對(duì)照，深化了作品的主題，結(jié)構(gòu)上起了首尾呼應(yīng)的作用。

　　六、作業(yè)

　　以“祥林嫂的故事”為題，為祥林嫂的生活經(jīng)歷寫日記。

第二課時(shí)

　　一、交流日記《祥林嫂的故事》

　　二、研究肖像描寫的作用

　　1、作者是怎樣描寫祥林嫂頭發(fā)的變化、臉色和表情的變化、眼神的變化的?其作用是什么?

　　頭發(fā)：五年前花白，──即今全白。

　　臉色：臉色青黃，但臉頰卻還是紅的，順著眼──臉色青黃，只是臉頰已經(jīng)消失了血色，順著眼。眼角上帶些淚痕──臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色。

　　眼神：沒(méi)有先前那種精神了──只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。

　　三次集中的肖像描寫概括了祥林嫂半生悲慘的歷史，表現(xiàn)了禮教和迷信把人變成鬼的過(guò)程。祥林嫂身心備受摧殘，特別是眼睛的變化，最能表現(xiàn)祥林嫂精神的痛苦。

　　2、作者寫喪夫后的祥林嫂“頭上扎著白頭繩”，再次喪夫后“她仍然頭上扎著白頭繩”，這樣的描寫有什么意義?