《祝福》優秀教學教案設計
【教學目的】
1、鑒賞人物形象,理解祥林嫂悲劇的社會根源。
2、鑒賞人物的肖像描寫、語言描寫的作用。
3、鑒賞環境描寫對人物描寫的烘托作用。
【教學重點】
目標1、2。
【教學難點】
目標3。
【教學方法】
研討、點撥。
【教學課時】
三課時。
【教學設想】
本文是魯迅的代表著作之一,背景深,內容多。學生雖然在初中已經學習了《孔已己》《社戲》《故鄉》等,但《祝福》對學生來說,難度仍然很大。因而鑒賞這篇課文應建立在學生熟讀文章的基礎之上,才能更好的進行鑒賞。教學時不應面面具到,必須突出鑒賞小說中的肖像描寫、動作描寫、語言描寫等刻畫人物形象的方法。把握難點即全文幾次“祝福”場景描寫與祥林嫂悲劇的關系。
【教學步驟】
第一課時
一、 導語設計:
魯迅認為中國人向來就沒有爭到過“人”的資格,至多不過是奴隸,中國歷史上只有想做奴隸而不得的時代和暫時做穩了奴隸的時代。魯迅努力從整體上把握中國傳統文化的特征,在此基礎之上,在許多文章中還十分深刻地剖析中國傳統文化的種種弊病,來加以揭示和批判,“意在復興,在改善”,因而魯迅在他的鄉土小說的創作中也努力解剖、抨擊中國傳統文化在民族心理性格方面形成的種種病態。今天,我們共同研討魯迅小說《彷徨》集中《祝福》為我們塑造的一個病態社會下的一個典型的婦女形象──祥林嫂。
二、作者簡介
1、學生回憶魯迅。
2、教師補充。
三、背景資料
1、《祝福》寫于1924年2月7日,最初發表于1924年3月15日《東方雜志》第21卷第6號,后收入作者的第二個小說集《彷徨》,是《彷徨》的第一篇。
2、《祝福》寫于1924年。魯迅還是把故事發生的地點放在將年農村的一個小鎮,而且喚作“魯鎮”。魯鎮邊式中國農村的一個縮影。魯四老爺、四嬸、柳媽以及鎮上的人們,祥林嫂山村的婆婆、衛老婆子、賀老六,還有作為小說敘述者的“我”,組成了祥林嫂生活的社會環境。祥林嫂的命運是為這個環境所決定的。只有具體分析這個社會環境,才能深入認識這個“病態社會”的諸多病癥。
3、時代已經是20世紀20年代了,但是長期停滯不前的農村封建社會依然“沒有什么大改變”。祥林嫂的不幸,一言以蔽之,在于這個社會根深蒂固的封建性。人權、貞操觀、迷信、人心冷漠等成為祥林嫂在死亡線上遭受殘酷的精神折磨。
四、放映電影《祝福》精彩片斷
五、整體感知作品,了解情節,把握小說結構
1、小說情節結構采用了倒敘的手法,這樣安排的好處是什么?
2、作者把這篇小說取名為“祝福”有什么深刻的含義?
3、“然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片,至此聯成一片了。”這一段在全篇結構上起什么作用?
4、小說中詳細的.描繪了魯四老爺書房的陳設,目的是什么?
5、《祝福》中的“我”在結構上起什么樣的作用?
6、文章最后一段在結構上起到了什么作用?
教師點撥思路,并對問題加以提示與總結:
1、《祝福》的情節、結構:
情節 內容 順序
序幕 祝福景象與魯四老爺─┐
│
結局 祥林嫂凄然死去 │
│
開端 祥林嫂初到魯鎮 │倒敘
│
發展 祥林嫂被迫改嫁 │
│
高潮 祥林嫂再到魯鎮 ←┘
尾聲 祝福景象和我的感受
倒敘部分的作用:
⑴ 從情節安排看,把祥林嫂悲劇的結局放在前面,巧妙的為讀者設置了一個懸念,使讀者急于追根溯源,探求事情的原委,有一定吸引力。
⑵ 從小說的矛盾關系看,小說開頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中凄然死去,而且引起魯四老爺的震怒,突出了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳矛盾,突出了小說反封建的主題。
2、以“祝福”為題的意義:
⑴ “祝福”是小說情節的樞紐。小說起于祝福,中間一再寫到祝福,情節的發展與祝福有著密切的關系。
⑵ 祝福的歡樂氣氛與祥林嫂的殘死形成強烈對比,在表現主題方面就更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。
3、在結構上起承上啟下的作用,自然的由上文的倒敘轉如下文的順敘,從第一人稱寫法過度到第三人稱寫法。
4、目的是揭露他虛偽的假道學面目和頑固、保守的本質。
5、“祝福”是串聯故事的線索任務,《祝福》的故事情節是通過“我”的所見、所聞、所憶串聯起來的。“我”是祥林嫂悲慘遭遇的見證人。
6、文章最后一段通過我的感受又一次描寫了魯鎮祝福的景象。作品將祥林嫂悲慘的四與“天地圣眾預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的氣氛形成了鮮明的對照,深化了作品的主題,結構上起了首尾呼應的作用。
六、作業
以“祥林嫂的故事”為題,為祥林嫂的生活經歷寫日記。
第二課時
一、交流日記《祥林嫂的故事》
二、研究肖像描寫的作用
1、作者是怎樣描寫祥林嫂頭發的變化、臉色和表情的變化、眼神的變化的?其作用是什么?
頭發:五年前花白,──即今全白。
臉色:臉色青黃,但臉頰卻還是紅的,順著眼──臉色青黃,只是臉頰已經消失了血色,順著眼。眼角上帶些淚痕──臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色。
眼神:沒有先前那種精神了──只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物。
三次集中的肖像描寫概括了祥林嫂半生悲慘的歷史,表現了禮教和迷信把人變成鬼的過程。祥林嫂身心備受摧殘,特別是眼睛的變化,最能表現祥林嫂精神的痛苦。
2、作者寫喪夫后的祥林嫂“頭上扎著白頭繩”,再次喪夫后“她仍然頭上扎著白頭繩”,這樣的描寫有什么意義?
本文來源:http://www.nvnqwx.com/jiaoan/2556636.htm