高中美術(shù)說課課件

教案時間：2021-08-31 手機版

　　中華的文化博大精深，那么大家對于美術(shù)的知識了解呢？知道美術(shù)是怎么來的？

　　高中美術(shù)說課課件1《走進具象藝術(shù)》

　　一、教材分析：

　　通過對具象藝術(shù)的特點、典型形象和典型環(huán)境及社會功能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更進一步的了解具象藝術(shù)的語言、形象特征，并能初步掌握辨識具象藝術(shù)的能力。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1：具象藝術(shù)的特點是什么？

　　2、怎樣鑒賞具象藝術(shù)

　　3、主題性作品的塑造與典型形象和典型環(huán)境的關(guān)系？

　　4、具象藝術(shù)的功能。

　　教學(xué)重點：

　　因為本課的目的是使學(xué)生對具象藝術(shù)有進一步的了解，所以重點講解具象藝術(shù)的特點及鑒賞方法，并讓學(xué)生了解具象藝術(shù)的功能及意義。

　　教學(xué)難點：

　　主要在于分辨具象藝術(shù)的能動性，即具象藝術(shù)以其對藝術(shù)形象的典型性處理——對典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別于攝影。正因為這樣，具象藝術(shù)不是被動的模擬現(xiàn)實，而是對現(xiàn)實的能動反映。

　　二、教學(xué)方法：

　　新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，那么在教學(xué)過程中結(jié)合提問教學(xué)法，采用分層次，分目標(biāo)地選擇學(xué)生來回答問題的方式來進行課堂教學(xué)，鼓勵所有同學(xué)積極參與，教師給予啟發(fā)和引導(dǎo)，形成互動探究的教學(xué)模式。培養(yǎng)學(xué)生的主動參與意識。

　　學(xué)法：讓學(xué)生主動參與，分組討論，運用所學(xué)鑒賞方法來賞析，判斷，作出正確的評價。在學(xué)生主動參與的過程中增加學(xué)習(xí)的興趣。

　　三、教學(xué)過程：

　　（一）、導(dǎo)入課題：

　　首先展示幾幅具象藝術(shù)作品讓學(xué)生品評，然后再以古希臘畫家宙克斯和帕爾哈西奧斯之間的比賽為例，說明具象藝術(shù)在人類歷史上具有悠久的歷史，是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型，并由此引出具象藝術(shù)的特點。

　　（二）、新授：

　　第一環(huán)節(jié)：

　　以五代時期黃荃的一幅中國畫《寫生珍禽圖》為例鑒賞引出具象藝術(shù)的第一個特點：視覺的真實性或客觀性。重點以宋代張擇端的中國畫《清明上河圖》分析，作者根據(jù)對生活的細(xì)致觀察和理解，從反映當(dāng)時的社會動態(tài)和人民生活狀況的主題出發(fā)，選擇那些具有形象性又具有時代性特點的事物及情節(jié)加以表現(xiàn)。《清明上河圖》在整個畫面的構(gòu)圖方面顯示了卓越的藝術(shù)才能。中國繪畫傳統(tǒng)的“散點透視”得到天才的運用，畫面組織講究內(nèi)在聯(lián)系，嚴(yán)密緊湊，如同一氣呵成，具有很高的藝術(shù)成就，在世界繪畫史上占有重要的地位。

　　由此得出具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對象，并且把對象表現(xiàn)的就象我們所看到的一樣真實。

　　第二個特點：藝術(shù)形象的典型性，即具象是通過典型的藝術(shù)形象的創(chuàng)造來表達藝術(shù)家的個人情感和觀念的'。那么請同學(xué)們鑒賞作品：西班牙畫家委拉斯凱茲的作品《教皇英諾森十世》分析其典型形象的塑造。

　　第三個特點：情節(jié)性或敘事性，即具象藝術(shù)中往往蘊含著一個或多個故事情節(jié)，它可以用文字語言直接來講述和描述。如作品：《貨郎圖》、《血衣》。

　　由于具象藝術(shù)的這些特點，因此除藝術(shù)所共同的審美功能外，它還具有記錄的功能和社會干預(yù)的功能。同學(xué)們可以通過一部分作品來加深了解具象藝術(shù)的三個特點及其功能。

　　環(huán)節(jié)二：

　　“怎樣鑒賞具象藝術(shù)”在這一環(huán)節(jié)中運用第一課所學(xué)的美術(shù)鑒賞的一般方法和過程，又特別兼及了對具象藝術(shù)的鑒賞特征，在這節(jié)中，從肖像性作品和主題性作品兩大類分別說明對具象藝術(shù)的鑒賞方法。

　　在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中重點講解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系，在主題性作品中，主題的表達只有通過典型形象和典型環(huán)境才能做到，或者說，它所塑造的形象和環(huán)境越鮮明、越典型，對主題的表達就越深刻，也就越能激發(fā)觀眾的共鳴和聯(lián)想從而產(chǎn)生廣泛的影響。具體以作品《血衣》、《田橫五百士》、《拿破倫一世加冕》為例賞析、討論加深理解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系。

　　環(huán)節(jié)三：

　　如何評價具象藝術(shù)的意義？（其意義與它的功能有什么關(guān)系？）

　　我們?nèi)绾尾拍芘卸ㄒ患髌返囊饬x呢？具象藝術(shù)的記錄功能和社會干預(yù)功能這兩個主要功能就為我們認(rèn)識和分析它的形象和主題（內(nèi)容）奠定了基礎(chǔ)。具象藝術(shù)的意義首先表現(xiàn)在它的記錄功能上，它是我們認(rèn)識當(dāng)時社會各方面的最重要的形象依據(jù)。使我們可以認(rèn)識當(dāng)時的社會和藝術(shù)的思想與觀念。另一方面，具象藝術(shù)又以真實、生動而具有個性的藝術(shù)形象直接作用于我們的視覺，并由這些形象構(gòu)成的故事、情節(jié)或主題影響我們的價值判斷，從而產(chǎn)生認(rèn)識和教育意義。

　　四、課堂小結(jié)：

　　把這一節(jié)課所學(xué)的知識點作一總結(jié)，重點強調(diào)在具象藝術(shù)作品中的典型形象與典型環(huán)境的塑造問題。

　　五、板書設(shè)計：

　　通過多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示具象藝術(shù)的特點，評價具象藝術(shù)的意義并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。

　　高中美術(shù)說課課件2《華夏意匠—建筑藝術(shù)》

　　一、教材分析：

　　《華夏意匠-建筑藝術(shù)》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《美術(shù)鑒賞》中第一部分中國美術(shù)鑒賞的第三課。作為普通高中階段美術(shù)科目的內(nèi)容之一，本課內(nèi)容設(shè)置主要是通過欣賞一些優(yōu)秀的中國古代建筑物，讓學(xué)生在鑒賞的過程中了解古代建筑的表現(xiàn)手法和藝術(shù)特色，逐步提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛中華民族文化、尊重世界多元化的情感和立場。

　　（1）通過教學(xué)，幫助學(xué)生了解故宮的布局以及建筑對封建皇權(quán)思想的具體表現(xiàn)，認(rèn)識古代園林設(shè)計的藝術(shù)特色。

　　（2）幫助學(xué)生掌握鑒賞建筑藝術(shù)的基本方法，通過對具體作品的典型分析，讓學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)規(guī)律。重在理解，養(yǎng)成獨立的分析能力。

　　（3）學(xué)生可以利用其他學(xué)科的知識和自己已知的知識，結(jié)合課堂上學(xué)到的知識，做出自己的分析判斷，加強理論與實際的聯(lián)系。

　　二、學(xué)生分析：

　　高中生已經(jīng)具備了一定的鑒賞能力，有一定的文學(xué)歷史知識的積累。欣賞是欣賞者對作品內(nèi)涵意義及其價值的認(rèn)識，欣賞需要一定的知識和修養(yǎng)，高中生具備了這樣的能力卻力不從心，需要教師的正確引導(dǎo)，讓學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉。

　　三、教學(xué)目標(biāo)：

　　（1）了解紫禁城的整體布局，以及建筑對封建皇權(quán)思想的具體體現(xiàn)。

　　（2）了解天壇祈年殿等建筑的禮制意義及其藝術(shù)成就。

　　（3）認(rèn)識中國古代園林建筑的藝術(shù)特色。

　　四、教學(xué)重點：

　　結(jié)合實例講解中國古代建筑的藝術(shù)特點。

　　五、教學(xué)難點：

　　古代建筑中有較多的專業(yè)術(shù)語，需要結(jié)合具體圖像講述。

　　六、教學(xué)方法：

　　多媒體教學(xué)法、講解法、討論法

　　七、教學(xué)準(zhǔn)備：

　　教師準(zhǔn)備：多媒體課件，美術(shù)教科書

　　學(xué)生準(zhǔn)備：美術(shù)教科書，中國古代歷史教科書

　　八、教學(xué)過程（課件展示）：

　　（1）組織教學(xué)，導(dǎo)入新課（5分鐘）

　　① 讓學(xué)生交流課前通過歷史課本所了解到的有關(guān)中國古代建筑方面的知識，并談一談為什么歷史書會出現(xiàn)這些古代建筑，它與美術(shù)鑒賞有何聯(lián)系？

　　② 展示課題：《華夏意匠-建筑藝術(shù)》

　　（2）講授新課（30分鐘）

　　① 縱貫北京城的紫禁城中軸線上的宮殿建筑群：以太和殿、中和殿、保和殿為主體的前朝區(qū)；以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為主體的內(nèi)廷區(qū)。作為中軸線前奏的天安門──午門，作為中軸線終結(jié)的御花園和神武門。以紫禁城為中心，由皇城、內(nèi)城、外城共同構(gòu)成的北京城總體布局。

　　（板書）中國古代建筑的藝術(shù)特點：①木結(jié)構(gòu)；②庭院式的組群布局

　　故宮總體規(guī)劃（板書）（圖示）教師引導(dǎo)學(xué)生觀察故宮整體布局及原因

　　古代建筑屋頂樣式的等級區(qū)分:廡殿頂，歇山頂，懸山頂，攢尖頂，硬山頂

　　（幻燈片展示屋頂樣式）

　　② 城內(nèi)多種建筑、雕刻、彩畫等綜合構(gòu)成的金碧輝煌的皇家氣象與森嚴(yán)的等級區(qū)分。天壇祈年殿建筑結(jié)構(gòu)及金漆彩畫體現(xiàn)人與天地和諧統(tǒng)一理念。

　　（板書）古代建筑彩畫等級的體現(xiàn)

　　古代建筑彩畫的分類：和璽彩畫，用于主要宮殿

　　旋子彩畫，用于不同建筑上

　　蘇式彩畫，多用于園林建筑

　　③ 園林藝術(shù)的藝術(shù)手法。

　　（板書）中國古代園林分類：a.皇家園林：圓明園，頤和園，承德避暑山莊

　　b.私家園林：留園，拙政園，網(wǎng)師園