教學(xué)目的：

　　1、了解近體詩的有關(guān)知識。

　　2、體會詩歌意蘊(yùn)的特點(diǎn)、精妙的構(gòu)思和獨(dú)特風(fēng)格。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。培養(yǎng)鑒賞能力。

　　教學(xué)方法：誦讀—討論—質(zhì)疑—答難—領(lǐng)悟。

　　課時(shí)安排：3課時(shí)

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　中國是一個(gè)詩的國度，《詩三百》、《離騷》、漢魏樂府、南北朝民歌，我國詩歌發(fā)展到唐代可以說是一個(gè)頂峰，出現(xiàn)了李白、杜甫、王維等一批大師，現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作方法兩河并流。我國古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，近體詩分為律詩和絕句。

　　二、研習(xí)課文

　　1、理清文意，整體把握

　　①學(xué)生朗讀課文，結(jié)合文下注解與工具書，掃清文字障礙。

　　②背誦全詩，理清文意，整體感知。

　　2、具體研習(xí)

　　①學(xué)習(xí)《山居秋暝》。

　　A、“空山新雨后，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？

　　明確：原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡。“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

　　B、最后一句中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　明確：詩情畫意中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。泉水、青松、翠竹、青蓮正是詩人高尚情操的寫照。其中人的無憂無慮的生活，正反映了詩人想過安靜淳樸生活的理想，同時(shí)也從側(cè)面反襯出他對污濁官場的厭惡。面對這個(gè)稱心的世外桃源，詩人情不自禁地想留在山中，想歸隱了。

　　C、王維詩中有畫，試以“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”兩句為例，說說他畫了怎樣的意境。

　　明確：這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”“蓮動”，因?yàn)殇脚[在竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟，這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩意。

　　②學(xué)習(xí)《登高》

　　A、請同學(xué)們反復(fù)誦讀，并體會整首詩的意境。

　　明確：首聯(lián)寫俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染了秋江景物的特點(diǎn)。頷聯(lián)寫遠(yuǎn)望所見。頸聯(lián)上句寫長年飄泊之苦；下句寫老病孤愁。這一聯(lián)形象地概括了詩人后半生的生活狀況。尾聯(lián)“艱難苦恨”一語緊承上聯(lián)，而后以白發(fā)增多、酒杯新停輕輕結(jié)住全詩，含無限凄涼意于言外。

　　B、重點(diǎn)討論情景交融的特點(diǎn)。（略）

　　三、作業(yè)：誦讀

　　《近體詩六首》課時(shí)計(jì)劃 第2課時(shí) （總第30課時(shí)）

　　教學(xué)目的：

　　1、了解近體詩的有關(guān)知識。

　　2、體會詩歌意蘊(yùn)的特點(diǎn)、精妙的構(gòu)思和獨(dú)特風(fēng)格。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。培養(yǎng)鑒賞能力。

　　教學(xué)方法：誦讀—討論—質(zhì)疑—答難—領(lǐng)悟。

　　課時(shí)安排：3課時(shí)

　　《蜀相》《石頭城》《錦瑟》《書憤》

　　一、自讀導(dǎo)言

　　1、有感情地朗讀背誦并默寫這四首詩。

　　2、品味詩歌意境，從而領(lǐng)會詩歌美質(zhì)。

　　3、學(xué)習(xí)各詩不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解詩人的不同藝術(shù)風(fēng)格。

　　二、自讀點(diǎn)撥

　　1、背景說明

　　《蜀相》大約寫于唐肅宗上元元年（760），是杜甫在成都游武侯祠之后寫的。

　　《石頭城》寫于唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫由和州刺史罷歸洛陽，路過金陵，漫游這六朝舊都，目睹金陵殘破，聯(lián)想到敬宗沉溺于聲色游樂，寫了《金陵五題》，此為第一首。

　　《書憤》為陸游在宋孝宗淳熙十三年（1186）所寫，此時(shí)他已是61歲的老人。從淳熙七年起，他罷官在家鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）賦閑了5年，直到這一年春天，又被起用，任命為朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事，這首七律即寫于此時(shí)。

　　2、總體內(nèi)容把握

　　《蜀相》——以問引起，先寫詩人去武侯祠途中的情況，他一邊走，一邊問路，終于看到了一片蒼松翠柏，有人告訴他武侯祠就在那里，這自然使他感到欣慰。接著頷聯(lián)寫入祠后所見，包含著詩人的感嘆，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動聽，可有誰聽呢？時(shí)間已過去了500年，像諸葛亮那樣的人再也沒有出現(xiàn)過，由此自然轉(zhuǎn)到諸葛亮的才智功業(yè)上。頸聯(lián)上句看起來是說劉備，其實(shí)是從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù)，下句則是諸葛亮一生功業(yè)的最精辟的概括。然而諸葛亮并沒有完成他的事業(yè)，這就不能不使人為他慨嘆了。至此，詩人水到渠成地將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成為千古名句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”

　　《石頭城》——一開始，就置讀者于蒼莽悲憤的氛圍之中。圍繞著這座故都的群山依然在圍繞著它，潮水拍打著城郭，仿佛也看到它的荒涼，碰到冰冷的石壁，又帶著寒心的嘆息默默退去。山川依然，石頭城的舊日繁華已空無所有。對著這冷落荒涼的景象，詩人不禁要問：為何一點(diǎn)痕跡不曾留下？沒有人回答他的問題，只見那當(dāng)年從秦淮河?xùn)|邊升起的明月，如今仍舊多情地從城垛（“女墻”）后面升起，照見這久已殘破的都城。

　　三、作業(yè)

　　誦讀

　　《近體詩六首》課時(shí)計(jì)劃 第2課時(shí) （總第31課時(shí)）

　　教學(xué)目的：

　　1、了解近體詩的有關(guān)知識。

　　2、體會詩歌意蘊(yùn)的特點(diǎn)、精妙的構(gòu)思和獨(dú)特風(fēng)格。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。培養(yǎng)鑒賞能力。

　　教學(xué)方法：誦讀—討論—質(zhì)疑—答難—領(lǐng)悟。

　　課時(shí)安排：3課時(shí)

　　一、自讀點(diǎn)撥

　　1、《錦瑟》——錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯(cuò)”，詩人卻開始硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多弦？聆錦瑟之繁弦，思年華之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。佳人錦瑟，一工繁弦，驚醒了詩人的夢境，不復(fù)成寐，無限悲感，難言冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。此時(shí)，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界。月、珠、淚在詩人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。藍(lán)田山日光煦照，山中玉氣冉冉升騰。如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘然。

　　2、《書憤》——前四句是回顧往事，首聯(lián)塑造了詩人早年的自我形象。那時(shí)他有滿腔的愛國熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。接著將恢復(fù)之志具體化，瓜洲渡江擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。但“塞上長城”只能是空自期許，壯志未酬，鬢發(fā)先斑。《出師表》名傳于世，千百年來又有誰能與諸葛亮相比！尾聯(lián)是詩人以諸葛亮自況，自己也會“鞠躬盡瘁，死而后已”，報(bào)國之志至死不移。

　　3、重、難點(diǎn)分析

　　《蜀相》一詩題作《蜀相》而不說“武侯祠”可知杜甫意在人而不在祠，但詩又分明自祠寫起，前四句寫武侯祠，為什么呢？這正是難點(diǎn)所在。這是因?yàn)樵娙酥髦际歉桧炛T葛亮的才智和功業(yè)，同時(shí)惋惜他的壯志未酬，而頌諸葛亮，又是由寫武侯祠引入的。

　　《錦瑟》是李商隱的代表作之一，它以首句前二字為題，看似詠物，實(shí)乃一篇借錦瑟以隱題的詠懷之作。

　　二、自讀思考

　　1、寫景總會滲入作者的主觀感受，試分析《蜀相》詩中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)，并說出跟意境關(guān)系最為密切的兩個(gè)字。

　　2、分析《錦瑟》第二聯(lián)所用典故。

　　參考答案：1、這一聯(lián)是寫入祠后所見，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動聽，可有誰聽呢？從“自”“空”二字可以看出祠中的凄涼、冷落氣氛，含有感傷的意味。跟意境關(guān)系最為密切的兩個(gè)字是“自”“空”。

　　2、上句用《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，覺得自己真是蝴蝶了；不久夢醒，又覺得自己還是莊周。這里以莊周夢蝶的典故表現(xiàn)人生的迷惘和社會的虛幻。下句用了“望帝啼鵑”的典故，傳說周朝末年蜀地君主名叫杜宇，后來禪讓退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。這句化用典故，表明作者的傷時(shí)之感、身世之痛，都只有通過哀思纏綿的詩歌抒寫出來。

　　三、作業(yè)：課后練習(xí)二、三