文言文諫伐匈奴書(shū)及翻譯
《諫伐匈奴書(shū)》是西漢漢武帝時(shí)大臣主父偃所做的文章。文言文諫伐匈奴書(shū)及翻譯，我們來(lái)看看下文。
原文：
臣聞明主不惡切諫以博觀①，忠臣不避重誅以直諫②，是故事無(wú)遺策而功流萬(wàn)世③。今臣不敢隱忠避死，以效愚計(jì)④，愿陛下幸赦而少察之。
《司馬法》曰⑤：“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必危。”天下既平⑥，天子大凱⑦，春蒐秋狝⑧，諸侯春振旅⑨，秋治兵⑩，所以不忘戰(zhàn)也。且夫怒者逆德也（11），兵者兇器也（12），爭(zhēng)者末節(jié)也（13）。古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。（14）夫務(wù)戰(zhàn)勝窮武事者（15），未有不悔者也。
昔秦皇帝任戰(zhàn)勝之威（16），蠶食天下，并吞戰(zhàn)國(guó)，海內(nèi)為一，功齊三代（17）。務(wù)勝不休，欲攻匈奴。李斯諫曰：“不可。夫匈奴無(wú)城郭之居，委積之守（18），遷徙鳥(niǎo)舉（19），難得而制也。輕兵深入；糧食必絕；運(yùn)糧以行（20），重不及事（21）。得其地不足以為利也，遇其民不可役而守也（22）。勝必殺之，非民父母也。靡蔽中國(guó)（23），快心匈奴，非長(zhǎng)策也。”秦皇帝不聽(tīng)，遂使蒙恬將兵而攻胡，卻（35）地千里，以河為境（24）。地固澤（咸）鹵（25），不生五谷。然后發(fā)天下丁男以守北河（26）。暴兵露師十有余年（27），死者不可勝數(shù)，終不能逾河而北。是豈人眾之不足（28），兵革不備哉？其勢(shì)不可也。又使天下蜚芻挽粟（29），起于黃腄、瑯邪負(fù)海之郡（30），轉(zhuǎn)輸北河，率三十鐘而致一石（31）。男子疾耕不足于糧餉（32），女子紡績(jī)不足于帷幕（33）。百姓靡敝，孤寡老弱不能相養(yǎng)，道路死者相望，蓋天下始畔也（34）。
譯文：
我聽(tīng)說(shuō)圣明的君主不會(huì)厭惡深切的諫言以使自己的視野開(kāi)闊，忠臣不會(huì)為了躲避嚴(yán)厲的懲罰，敢于直言進(jìn)諫，所以帝王不會(huì)辦事失策以至于功業(yè)流傳萬(wàn)世。現(xiàn)今我不敢隱瞞忠心來(lái)逃避死亡，所以獻(xiàn)上自己愚昧的計(jì)策。希望陛下赦免我的罪過(guò)并稍微注意一下。
《司馬法》說(shuō)：“國(guó)家即使再大，如果好戰(zhàn)也一定會(huì)滅亡，天下即使平安，忘記戰(zhàn)爭(zhēng)一定會(huì)滅亡。”天下已經(jīng)平定，天子于春秋兩季閱兵，諸侯春秋練兵，用來(lái)不忘記戰(zhàn)爭(zhēng)。況且憤怒的人是違背道德的，武器是不祥的器物，爭(zhēng)奪的.人節(jié)操卑劣。古代的君主一旦發(fā)怒，一定會(huì)有橫尸遍地，所以圣明的君王會(huì)慎重行事。只顧一味的追求打仗勝利，并且用盡自己本國(guó)武力的君主，是沒(méi)有不后悔的。
秦始皇憑借戰(zhàn)勝對(duì)手的威武，蠶食天下，吞并各個(gè)國(guó)家，統(tǒng)一天下，其功業(yè)可與夏、商、周三代之君相媲美。但他一心取勝，不肯休止，想攻打匈奴，李斯勸諫說(shuō)：“不可以。匈奴沒(méi)有固定居住的城池，也無(wú)堆積的財(cái)物可守，如同遷徙的鳥(niǎo)，難以控制他們。如果派輕便軍隊(duì)深入匈奴，那么軍糧必定斷絕；如果攜帶許多糧食進(jìn)軍，物資沉重難運(yùn)，無(wú)濟(jì)于事。就是得到匈奴的土地，也無(wú)利可得；統(tǒng)治匈奴百姓，也不能役使他們加以守護(hù)。戰(zhàn)勝他們就必然要?dú)⑺浪麄儯@并非是為民父母的君王所應(yīng)做的事。使中國(guó)疲憊，把攻打匈奴作為一時(shí)快意之事，不是好計(jì)策。”秦始皇不聽(tīng)從，于是派蒙恬率兵去攻打匈奴，占領(lǐng)土地上千里，以黃河為邊境。這些土地本是鹽堿地，不生五谷。這以后，秦朝調(diào)發(fā)全國(guó)的成年男人去守衛(wèi)黃河以北。讓軍隊(duì)在風(fēng)沙日曬中呆了十多年，死的人不可勝數(shù)，始終沒(méi)能越過(guò)黃河北進(jìn)。這難道是人馬不足，武器裝備不充裕嗎？這是形勢(shì)不允許呀！秦朝又讓天下百姓飛速地運(yùn)送糧草，從黃縣、腄縣和瑯邪郡靠海的縣城出發(fā)，轉(zhuǎn)運(yùn)到黃河以北，運(yùn)三十鐘糧食才能得到一石。男人努力種田，也不能滿足糧餉的需求，女子紡布績(jī)麻也不能滿足軍隊(duì)帷幕的需求。百姓疲憊不堪，孤兒寡母和老弱之人不能得到供養(yǎng)，路上的死人一個(gè)挨一個(gè)，大概由于這些原因，天下百姓開(kāi)始背叛秦王朝。
待到漢高祖平定天下，攻取了邊境的土地，聽(tīng)說(shuō)匈奴聚積在代郡的山谷之外，就想攻打他們。御史成進(jìn)諫說(shuō)：“不可以。那匈奴的習(xí)性，像群獸聚積和眾鳥(niǎo)飛散一樣，追趕他們就像捕捉影子。如今憑借陛下的盛德去攻打匈奴，我私下里認(rèn)為是危險(xiǎn)的。”漢高帝沒(méi)接受他的建議，于是向北進(jìn)軍到代郡的山谷，果然遭到被圍困在平城的危險(xiǎn)。漢高帝很后悔，就派劉敬前往匈奴締結(jié)和親之約。這以后，天下人民才沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)的事。
所以《孫子兵法》上說(shuō)：“發(fā)兵十萬(wàn)，每天會(huì)耗費(fèi)千金。”秦朝經(jīng)常聚積軍隊(duì)幾十萬(wàn)，雖然有殲滅敵軍，殺死敵將、俘虜匈奴單于的軍功，這也恰恰足以結(jié)下深仇大恨，不足以抵償全國(guó)的耗費(fèi)。匈奴侵犯邊境，搶掠人畜，以此為生活的來(lái)源，天性本來(lái)如此。所以從虞舜、夏朝、商朝和周朝，本來(lái)就不按法律道德的標(biāo)準(zhǔn)加以規(guī)范和督導(dǎo)他們，只將他們視為禽獸加以畜養(yǎng)，而不把他們看作是人類。上不借鑒虞夏商周的經(jīng)驗(yàn)，下卻遵循近世的錯(cuò)誤作法，這正是我感到最為恐慌的事情，百姓感到最為痛苦的事情。況且戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)一久，就會(huì)發(fā)生變亂；做事很苦，思想就會(huì)發(fā)生變化。這樣就使邊境的百姓疲憊愁苦，使官員們相互猜疑而與外人勾結(jié)，所以尉佗和章邯才能實(shí)現(xiàn)他們的個(gè)人野心，那秦朝的政令不能推行，就是因?yàn)閲?guó)家大權(quán)被這兩個(gè)人所分，這就是政治的得和失的效驗(yàn)。所以《周書(shū)》說(shuō)：“國(guó)家的安危在于君王發(fā)布的政令，國(guó)家的存亡在于君王的用人。”希望陛下仔細(xì)考慮這個(gè)問(wèn)題并對(duì)此稍加注意。
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