高中文言文虛詞何為

　　文言文是古代說話的常用語言，下面小編帶大家認識一些常見的文言虛詞

　　文言虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞，常見文言虛詞20個。（文言文中）一般不作句子成分，不表示實在的意義的詞。主要的作用是組合語言單位。 虛詞種類：副詞，介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞、代詞七類。

　　而

　　1.連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關系。如：

　　（一）表示并列關系。如：

　　蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者（《勸學》）

　　劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）

　　北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）

　　氓隸之人,而遷徙之徒也。(《過秦論》)

　　九國之師，逡巡而不敢進。(《過秦論》)

　　致萬乘之勢，序八州而朝同列。(《過秦論》)

　　表示并列時 ，而連接的兩個成分有相同的主語，但互不影響

　　（二）表示遞進關系。如：

　　君子博學而日參省乎己。（《勸學》）

　　楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）

　　回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）

　　以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）

　　表遞進時，后一個成分是在前一個成分的基礎上引申出的

　　（三）表示承接關系。如：

　　故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《祭十二郎文》）

　　置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）

　　人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）

　　表承接時，前后兩個成分有時間上或邏輯上的先后順序

　　（四）表示轉折關系。如：

　　青，取之于藍，而青于藍（《勸學》）

　　有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）

　　信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）

　　（五）表示假設關系。如：

　　諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

　　死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）

　　鍥而不舍，金石可鏤。（《勸學》）

　　人而無信，不知其可也。（《論語》）

　　（六）表示修飾關系。如：

　　吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）

　　填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）

　　項王按劍而跽曰："客何為者？"（《鴻門宴》）

　　（七）表示因果關系。如：

　　余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）

　　表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）

　　小人不知天命而不畏也。（《論語》）

　　(八）表示目的關系。如：

　　縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）

　　籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）

　　吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）

　　2.代詞。第二人稱，一般作定語，譯為"你的"，偶爾也作主語，譯為"你"。如：

　　而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）

　　3.助詞。

　　（一）相當于“以”，表范圍。如：

　　形而上者謂之道，形而下者謂之器（《易經·系辭》）

　　（二）表反問語氣，相當于“豈”。如：

　　為仁由己，而由人乎哉（《論語·顏淵》）

　　4.動詞。同“如”，好像，如同。如：

　　溺死者千有余人,軍驚而壞都舍。（《荊人夜涉》）

　　5.復音虛詞"而已"。放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于"罷了"。如：

　　一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）

　　聞道有先后，術業有專攻，如是而已。（《師說》）

　　何

　　1 .疑問代詞。

　　（一）單獨作謂語，問原因，后面常有語氣助詞"哉""也"。如：

　　何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）

　　予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）

　　（二）作賓語，主要代處所和事物，可譯為"哪里""什么"。譯時，"何"要后置。如：

　　豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）

　　大王來何操？（《鴻門宴》）

　　（三）作定語，可譯為"什么""哪"。如：

　　然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）

　　其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）

　　2.副詞。

　　（一）用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為"為什么"怎么"。如：

　　何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）

　　徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

　　（二）用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。如：

　　至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）

　　3.復音虛詞"何如""何以"。

　　（一）"何如"常用于疑問句中，表疑問或詰問，相當于"怎么"或"怎么樣"。如：

　　樊噲曰："今日之事何如？"（《鴻門宴》）

　　今單車來代之，何如哉？（《信陵君竊符救趙》）

　　君以袁某為何如人哉？（《譚嗣同》）

　　（二）"何以"即"以何"，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據"以"的不同用法，分別相當于"拿什么""憑什么"等。如：

　　榮祿遇足下素厚，足下何以待之？（《譚嗣同》）

　　何以戰？（《曹劌論戰》）

　　(三）“無何”，意為“不久”。如：

　　如：無何，宰以卓異聞。（《促織》）

　　乎

　　1.語氣助詞。

　　（一）表疑問語氣，可譯為"嗎""呢"。如：

　　兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）

　　豈有相公此時出見客乎？（《報劉一丈書》）

　　欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）

　　（二）表測度語氣，可譯為"吧"。如：

　　王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）

　　其皆出于此乎？（《師說》）

　　（三）用于感嘆句，可譯為"啊""呀"等。如：

　　嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者說》）

　　（四）用在句中的停頓處。如：

　　胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）

　　（五）表反問語氣，“嗎”“呢”。如：

　　夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）

　　（六）表婉商語氣，“嗎”。如：

　　舉大計亦死，等死，死國可乎（《史記·陳涉世家》）

　　（七）用于祈使句，可不譯。如：

　　長鋏歸來乎﹗出無車（《戰國策·齊策》）

　　2.介詞，相當于"于"。

　　（一）在。如：

　　出，跳梁乎井干之上。（《秋水》）

　　（二）對、對于。如：

　　吾嘗疑乎是。（《捕蛇者說》）

　　（三）比。如：

　　其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（《師說》）

　　3.此外，可作詞尾。如：

　　恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）