高中語(yǔ)文教材文言文注釋問(wèn)題研究

　　中學(xué)語(yǔ)文課本中的文言文，很多是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的傳統(tǒng)篇目，注釋曾經(jīng)過(guò)千錘百煉；就是一些新選入的課文，編者在注釋時(shí)也盡量吸收了學(xué)術(shù)界新的科研成果，頗費(fèi)了一番苦心。因此，就總體而言，課本的注釋做到了準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、穩(wěn)妥，科學(xué)性和通俗性結(jié)合得很好，對(duì)教學(xué)作出了可貴的貢獻(xiàn)。出于有些是校對(duì)上的原因，新編中學(xué)文言文課本的注釋有著少許疏漏和失誤，是需要加以補(bǔ)正的；還有一些原注并無(wú)大的錯(cuò)訛，但似乎未能盡善盡美，是可以進(jìn)行補(bǔ)充的?？傊?，指出不足之處，就一些疑難問(wèn)題展開(kāi)討論，以期課本日趨完善，是廣大語(yǔ)文工作者共同的義務(wù)。正是本著這一想法，筆者曾撰《對(duì)新編中學(xué)文言文課文若干注釋的商榷》的系列論文，分別發(fā)表在《貴陽(yáng)師專學(xué)報(bào)》、《北京師大學(xué)報(bào)》、《浙江師大學(xué)報(bào)》、《山東師大學(xué)報(bào)》、《云南師大學(xué)報(bào)》、《河北師院學(xué)報(bào)》、《古漢語(yǔ)研究》等刊物上，其中有的注釋已在新版課本中得以更正。這里積多年教學(xué)所得，再對(duì)中學(xué)單冊(cè)文言文課本的若干注釋提出自己的看法，供編者和同仁參考。

一、如其克諧，天下可定也。（新編高一冊(cè)《赤壁之戰(zhàn)》）

　　其中“如其”，課本未注釋。人民教育出版社出版的《教學(xué)參考書·高中第一冊(cè)》譯為“如果這件事能圓滿成功，天下就可以安定下來(lái)了。”劉兄聲等《古詩(shī)文譯注》（中國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械出版社）也是這樣翻譯的。顯然，其譯文都將“如其”看成“如”加上“其”。如，如果；其，這件事。實(shí)際上，“如其”乃同義并列，表示假設(shè)條件，義即“假若、假使、如果”等。吉林文史出版社出版的《資治通鑒·戰(zhàn)爭(zhēng)卷》譯為“如果能夠成功，就可以平定天下?！备母锍霭嫔缧陆霭娴摹段陌讓?duì)照全譯＜資治通鑒＞》上冊(cè)譯為：“如果能達(dá)到目的，就能平定天下。”江夏、肖毅等編著、華中理工大學(xué)出版社出版的《高中文言文評(píng)點(diǎn)譯釋》第３２頁(yè)譯為：“如果能夠成功，天下的形勢(shì)就可以確定了?！币陨先宜g極是，課本當(dāng)從。

二、子言未發(fā)，而哀樂(lè)具乎其前，使人之性情不能自主，蓋進(jìn)乎技矣。（新編高三冊(cè)《柳敬亭傳》）

　　其中“進(jìn)乎技矣”，課本注為：“到了精妙的程度”。此注值得商榷。

　　“進(jìn)乎技矣”一句，在中學(xué)課本共出現(xiàn)兩次。《庖丁解?！分小俺贾谜撸酪玻M(jìn)乎技矣”一句，其中“道”與“技”而言，“技”指普通的技術(shù)；“道”指事物本身所具有的客觀規(guī)律，當(dāng)然比只掌握一般的技術(shù)更進(jìn)了一步，所以說(shuō)“進(jìn)乎技矣”。庖丁解牛經(jīng)歷了從目有全牛到目無(wú)全牛、“以神遇而不以目視”、最后爐火純青的三個(gè)境界，雄辯地說(shuō)明了這個(gè)道理。同理，柳敬亭說(shuō)書之臻于精妙，也經(jīng)歷了“凝神定氣，簡(jiǎn)練揣摩”、掌握規(guī)律、不斷提高的過(guò)程。最初只是引人發(fā)笑尚未使人感動(dòng)；進(jìn)而“使人慷慨涕泣”，激發(fā)人的意志，不禁感慨流淚。最后“言未發(fā)而哀樂(lè)具乎其前，使人性情不能自主”，創(chuàng)造氣氛，使聽(tīng)眾進(jìn)入規(guī)定情境，左右其思想感情，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，說(shuō)書技藝完全達(dá)到了前所未有的高度。這正是他聽(tīng)從名師莫后光的教悔“句性情，習(xí)方俗”，反復(fù)揣摩，掌握了塑造人物形象、突出性格特點(diǎn)、表現(xiàn)思想感情的說(shuō)書表演藝術(shù)的客觀規(guī)律的必然結(jié)果，自然比一般的說(shuō)書技藝更進(jìn)了一步，所以贏得了莫生對(duì)他的熱情贊揚(yáng)和高度評(píng)價(jià)：“進(jìn)乎技矣”。這和庖丁解?！耙陨裼龆灰阅恳暋薄⑦_(dá)到了出神入化的境界異曲同工。

　　從詞義上看，“進(jìn)乎技”即“進(jìn)于技”，意思是比技術(shù)進(jìn)了一步。劉淇《助字辨略》：“乎猶于也。”裴學(xué)?！豆艜撟旨尅罚ㄖ腥A書局１９８２年版上冊(cè)２７７頁(yè)）注云：“乎，於也。”揚(yáng)樹(shù)達(dá)《詞詮》（中華書局１９８２年版１２０頁(yè)）亦云：“乎，介詞，與‘於’同?！蓖跻督?jīng)傳釋詞》（岳麓書社１９８５年版９３頁(yè)）注云：“‘乎’為‘于’之借。乎，於也?！薄冻Ｓ梦难蕴撛~詞典》（陜西師范大學(xué)編寫，陜西人民出版社１９８３年版７５頁(yè)）注云：“乎，介紹同人或事物的性狀作比較的對(duì)象。可譯為‘比’等?！蓖趿ο壬骶幍摹豆糯鷿h語(yǔ)》（中華書局１９７８年版上冊(cè)第二分冊(cè)３５７頁(yè)）注云：“進(jìn)乎技，比技術(shù)進(jìn)了一步，乎，于?！贝苏f(shuō)甚是，課本當(dāng)從。

三、一畝之稼，則糞溉者先芽。（新編高三冊(cè)《夢(mèng)溪筆談二則》）

　　其中“糞溉”，課本注釋為：“用糞澆灌”。將“糞”釋為名詞作狀語(yǔ)，其實(shí)不妥。因“糞溉”在此不是偏正關(guān)系，而是并列關(guān)系，即“施肥灌溉”。

　　“糞”本義為糞便，引申為“施肥”的意思。新《辭?！贰凹S”字條下有“施肥”的義項(xiàng)?！抖Y記·月令》：“可以糞田疇”；揚(yáng)伯峻《孟子譯注卷五·滕文公章句上》：“兇年糞其而不足”，其中“糞”均作“施肥”講。再說(shuō)“溉”字，《說(shuō)文解字》：“溉，灌注也，從水既聲?！薄掇o?！罚ㄉ虾＾o書出版社１９８０年版縮印本１９３４頁(yè)）注云：“灌，澆水?！比纭妒酚洝酚小拔鏖T豹引漳水溉鄴”?！稑?lè)府詩(shī)選·鄭伯渠》有“且溉且糞，長(zhǎng)我禾黍”。余冠英先生釋“溉”為“用水灌田”，釋“糞”為“用淤泥肥田”，都作動(dòng)詞用?！豆艥h語(yǔ)常用字字典》（商務(wù)印書館１９８０年版７０頁(yè)）注云：“糞，施肥。沈括《夢(mèng)溪筆談》卷二十六：‘一畝之稼，則糞溉者先芽’。（同一畝地里的莊稼，施肥灌溉的先發(fā)芽。）”《高中文言文評(píng)點(diǎn)譯釋》（江夏、肖毅等編，華中理工大學(xué)出版社１９８７年版８４頁(yè)）注為：“糞溉，施肥澆水?！痹僬f(shuō)，據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和人們的常識(shí)，種植者就不能光對(duì)沒(méi)有發(fā)芽的種子用糞澆灌，而要適當(dāng)?shù)厥┓蕽菜ü喔龋?；一旦種子發(fā)芽，更不能光用糞澆灌而不澆水，按農(nóng)民說(shuō)法，那樣做會(huì)把嫩苗（新芽）“燒死”的。據(jù)此可見(jiàn)，這里的“糞溉”不能釋為“用糞澆灌，而應(yīng)釋為“施肥澆水”。這樣的理解，始為合理。

四、古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病，嘻，異哉?。ㄐ?/strong>編高三冊(cè)《訓(xùn)儉示康》）

　　其中“詬病”，課本注釋為：“譏議，認(rèn)為是缺點(diǎn)?！贝俗⒖缮?。

　　依此注釋，課本似乎把“詬”釋為“譏議”，把“病”釋為“認(rèn)為是缺點(diǎn)”，因?yàn)椤安　庇忻　⑷秉c(diǎn)之意，用作動(dòng)詞，就是“認(rèn)為是缺點(diǎn)”了。其實(shí)，這種看法不妥。詬、病在此是同義并列，即“恥辱”的意思?！霸崱庇?xùn)“恥辱”，乃其常訓(xùn)。《玉篇》：“詬，恥辱也?！薄蹲髠鳌ざü四辍罚骸肮詴x詬語(yǔ)之。”杜預(yù)注：“詬，恥也?！薄安　弊止糯嘤袗u辱義，如《儀禮·士冠禮》：“賓對(duì)曰：‘某不敏，恐不能共事，以病吾子，敢辭”。鄭玄注：“病猶辱也”。“詬”、“病”古書常常連用，如《禮記·儒行》：“今眾人之命儒也妄常，以儒相詬病?！编嵭ⅲ骸霸嵅。q恥辱也?！庇帧对?shī)經(jīng)·小雅·斯干》鄭箋：“言時(shí)人骨肉，用是相愛(ài)好，無(wú)相詬病也?！薄段倪x·干寶〈晉紀(jì)·總論〉》：“若夫文王日昃不暇食，仲山甫夙夜匪懈者，蓋共嗤點(diǎn)以為灰塵，而相詬病矣?！笨梢?jiàn)“詬病”亦“恥辱”之意?！皭u辱”作動(dòng)詞，義同羞辱、侮辱。課文中“今人乃以儉相詬病”，意思是“現(xiàn)在的人卻因?yàn)楣?jié)儉而互相羞辱”。這樣理解，既言之有據(jù)，又文意暢達(dá)。